1樓：本命小新
回煞，是指老人去世後第三天魂魄會回家一趟。一般老人回煞家裡會有動靜。家人回煞一般都是善意。
2樓：匿名使用者
比較老年人**括約肌鬆弛，當有可能引起腹瀉和大便失禁。你可以做提肛運動，久而久之就會生效。主要**原發病。
有大便失禁，也可以伴有尿失禁;有尿失禁的原因很多，主要是大小便失禁，找出我們去靶向**的原因。尿失禁是老年人中很常見。讓我們來看看原因和尿失禁如何控制尿失禁的形成情況。
隨著年齡的變化，大小便失禁變得越來越常見，這是由於骨盆的肌肉，韌帶，並能夠貼近膀胱和腸道組織變弱，功能逐漸衰退。
壓力型尿失禁
40名婦女，幾乎五分之一的歲以上有過這種型別的尿失禁，這是由於腹壓增高，膀胱括約肌和骨盆不維護經驗膀胱密封性。壓力型尿失禁通常發生在人大笑，咳嗽，打噴嚏或時間運動。
膀胱過敏
如果要這樣突然撤離膀胱的膀胱肌肉不受控制的痙攣可引起尿失禁。這就是為什麼我們常說的膀胱刺激症狀。
中國嚴重的便秘腸阻塞引起便血，所以當通便藥物經過堵塞的位置，可能導致大小便失禁腹瀉。
中國腎臟感染或尿路感染會影響正常的控制能力的膀胱。
中國神經組織損傷，由於神經系統損害也可引起大小便失禁，如脊髓損傷或某些疾病，如多發性硬化症。
疾病疾病不僅使身體機能受到損害，但也增加了尿失禁的風險。直腸或肛管癌可引起大便失禁。
人死後，回煞，頭七，一直到滿七。靈魂在**？要做什麼？
3樓：匿名使用者
轉閷 又叫出殃、回煞、出魂等，各地的說法不一樣。民間有一種傳模宴鉛說，人死後靈魂還留回在家裡，閻王在四十九答天內的某個時辰，要差鬼卒勾取死者靈魂去陰曹地府；還另有一種傳說，閻王允許死者的靈魂可以回家探望一次，並說返回之日有凶煞出現。轉閷具體日期和時辰，由陰陽祥頃先生根據死者的生辰和死亡時間算定。
印光大師開示:回煞一事，乃世人俗見。凡寺廟中死人，均無回煞之事。
吾鄉名為出殃。念佛人往生西方，不旦好可依俗人瞎安頓而行。今為汝等立一儒釋兩兼之辦法。
當回煞時，全家至誠念佛，或一小時，或二三小時即已。切不可照俗人回煞之辦法，則於亡人及存者，均有大利益。
印光法師文鈔三編卷三
《復（開生，寧生）昆季書二》
回魂夜是真的嗎？親人死後有什麼禁忌，還有出殯前要注意什麼，我家是農村的，？
4樓：潛川如斯
1、回魂夜沒有傳說那麼恐怖，但是它有一定的理論根據的。佛教發現，人去世以後，如果不是大奸大惡的人（大奸大惡的人一去世馬上就上天堂或下地獄），一般人去世後的靈魂會形成乙個投胎前的過渡產品，佛教稱為中陰身，不過民間不懂得分辨，統一稱其為「靈魂」或「鬼」。這個中陰身會隨著下意識的行為遊蕩，自然就會回到它最熟悉的地方，譬如家裡啊、工作崗位啊等等地方，然後每七天會昏迷一次，然後繼續遊蕩，持續49天就會投胎轉世，這就是民間「做七」的由來。
2、民間諸多儀式，迷信成分居多，所以是可信不可信的，信了，也就是個心理安慰而已。
3、親人去世，最大的禁忌是在24小時（至少8小時內）不要去觸碰逝者的身體，也不要哭鬧，讓逝者的靈魂安安靜靜的脫體，但實際上很難做到，幾乎很多的家屬，一看親人已經停止呼吸，馬上就搬動、洗澡、換衣服，其實都是對逝者最大的傷害，嚴重影響投胎轉世的。但是這個沒辦法，因為民俗已經如此，所以除了居士的家屬去世能夠確保按照如法的方法去實施以外，普通人家都會這樣了，也就導致了親人投生不好的地方的必然性越來越多。
4、最好的方法就是在親人去世的49天內，為它持誦地藏經一至七遍，借助地藏菩薩的大威神力，確保親人超生佛國淨土。
5、做好了第4項，其餘的按照當地習俗（每個地方都有這樣專門做紅白事的人員）做就沒有什麼太大關係了。
5樓：念佛聲聲
親人死後，子孫如果以愛心，為其念南無阿彌陀佛，祈願他蒙佛救度，往生極樂世界，即是最大的孝恩了。
6樓：x的方向
大奸大惡應該是大善大惡
7樓：寒冰魔幻力量
死去元知萬事空。人死後萬事皆空，什麼都沒有了，還回魂呢，純粹胡說八道、封建迷信！大家不要相信！
8樓：求救者
回魂夜是真的，人死後在第七天靈魂將會回首一次.這是個在我國流傳很古老,很多的乙個傳說。
1.親人去世後需要晚輩親人守靈
2.出殯的時候棺材不能落地。
9樓：蘭溪掠影
那要看你那的習俗了，不懂的可以問那些上年紀的老人。
回煞應該怎麼做，有什麼禁忌嗎?
10樓：匿名使用者
回煞，是一種迷信靈異現象，亡人由於留戀世間，會在一定時期，靈魂返回死者魂魄會於「頭七」返家，家人應於魂魄回來前，是為「還魂」。
回煞，也是一段日期，大概人死後的7—14天間。「回煞夜」也叫「還魂夜」，它是指亡靈在死後7天後，靈魂留在人間的最後乙個夜晚。
所以中國人的喪殯習俗，是根據死者去世的時間，再配合天干地支計算出來的日子及時辰，一般在人死後第7天左右做「頭七」，喪家舉行隆重儀式，設靈位、供木主，上香叩拜，燒紙箱焚楮鏹，請僧道誦經、拜懺。
禁忌有:
此期間，不要玩迷信中的遊戲，如碟仙、筆仙等，不祥；
忌要做亡人不喜歡的食物用於祭祀，不祥；
做香期孕婦、月經期間的女子不得參與祭祀儀式，不得出入祭祀場所，不祥；
祭祀後的飯菜、酒水，如要食用的，必須移動碗盤位置，最好撤下，從上；
結過婚的女子，娘家過喪事，安葬當天沒有返回的，須住過「頭七」才能回家；
服喪孝子忌七日內進別人家門；
看好小孩，特別是亡人生前喜歡的孩子，易撞邪；
·····。
11樓：匿名使用者
轉閷 又叫出殃、回煞、出魂等，各地的說法不一樣。民間有一種傳說，人死後靈魂還留在家裡，閻王在四十九天內的某個時辰，要差鬼卒勾取死者靈魂去陰曹地府；還另有一種傳說，閻王允許死者的靈魂可以回家探望一次，並說返回之日有凶煞出現。轉閷具體日期和時辰，由陰陽先生根據死者的生辰和死亡時間算定。
印光大師開示:回煞一事，乃世人俗見。凡寺廟中死人，均無回煞之事。
吾鄉名為出殃。念佛人往生西方，不可依俗人瞎安頓而行。今為汝等立一儒釋兩兼之辦法。
當回煞時，全家至誠念佛，或一小時，或二三小時即已。切不可照俗人回煞之辦法，則於亡人及存者，均有大利益。
印光法師文鈔三編卷三
《復（開生，寧生）昆季書二》
老人去世後回魂夜特徵
12樓：倒立得多尼熊
大晚上的。。。
沒有什麼特徵，就是一種說法而已，事實上靈魂到底存在與否只有死去的人才知道
老人死後回魂是什意思？
13樓：新疆沈振興主任
人死後的第七天，俗稱頭七，也叫回魂夜，也就是說死者有什麼未了之事，由鬼差押解回來，與陽世間的親人見面；或者是帶一幫剛在陰間認識的新朋友回來陽間，陽間的親人就擺一桌酒席，讓死者招待朋友。各處說法不一，可是意思也差不多。 希望對你有些幫助
14樓：手機使用者
沒有這個迷信，但是心裡知道就可以了，乙個人也無法去讓老年人改變思想，
頭七回魂到底是從**得來的結論？
15樓：武漢黑鴨
這是人們在長期的生活中摸索出來的經驗，人們既然那麼說，就有他的道理。
16樓：榷予
算是一種從古代一直流傳的習俗，源頭是什麼至今沒有記載
17樓：不三不四的女子
應該是古老人們的傳說，而且也有某些可以驗證，所以得來了驗證
18樓：最愛我辰哥
應該是從以前流傳下來的說法，所以會讓人覺得有這個習俗
19樓：撩妹翻車現場
就是人們認為在人去世的第七天，他們會回來看自己的住過的地方，經常去的地方去看看。請尊重一下，畢竟是一種文化
20樓：匿名使用者
這可能是人們在失去親人後太痛苦了然後產生了幻覺，覺得她們的靈魂回來了。
21樓：浮生晨風
這個結論並沒有科學依據，但是這大概是對死者的尊敬吧。
22樓：園耿正直
古代的風水師胡編亂造出來的，讓人們更好的迷信他們，**會有魂魄這種說法。
23樓：匿名使用者
因為這是傳統上的說法，是風水大師們集體總結出來的。
老人去世後回魂夜特徵
24樓：楊紹明
風吹門響，燭火無風閃爍增高，樓上翻箱倒櫃，不過這都是傳說，真正見過的只有燭火變化，，
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