1樓：移行換影
《懺悔錄》盧梭
《悲慘世界》雨果
《歐也妮.葛朗台》巴爾扎克
《雙城記》狄更斯
《霧都孤兒》狄更斯
《堂吉訶德》塞萬提斯
《九三年》雨果
《笑面人》雨果
《匹克威客外傳》狄更斯
《簡愛》夏洛蒂.勃朗特
《三個火槍手》大仲馬
《茶花女》小仲馬
《紅與黑》司湯達
《大衛.科波菲爾》狄更斯
《戰爭與和平》、《安娜.卡列尼娜》、《復活》列夫.托爾斯泰《老人與海》海明威
《哈克貝利芬歷險記》、《湯姆索亞歷險記》馬克.吐溫《紅字》霍桑
《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》《西遊記》
《儒林外史》
《聊齋志異》
《芙蓉鎮》《活著》《許三觀賣血記》《在細雨中呼喊》《紅高粱》《白鹿原》《平凡的世界》
《圍城》《洗澡》
《湯姆叔叔的小屋》
《神秘島》《海底兩萬里》《格蘭特船長的兒女》《十五歲的船長》《氣球上的五星期》《八十天環遊地球》《地心遊記》《從地球到月球》《機器島》
《格林童話》《安徒生童話》《伊索寓言》
《伊利亞特》《奧德賽》
《神曲》
《浮士德》《少年維特的煩惱》
《童年》《在人間》《我的大學》
《日瓦戈醫生》《青年近衛軍》《獵人筆記》
《城南舊事》林海音
《春桃》許地山
《飄》《斯嘉丽》
《漂亮朋友》
《傲慢與偏見》
《呼嘯山莊》
《格列夫遊記》
《吹牛大王歷險記》
《綠野仙蹤》
《阿q正傳》
《一千零一夜》
《福爾摩斯探案集》
《蒲柳人家》劉紹棠
《白洋淀紀事》孫犁
《金銀島》
《魯濱孫漂流記》
《南部非洲探險》
《聖經》
《官場現形記》
《老殘遊記》
《孽海花》
《二十年目睹之怪現狀》
《中國人史綱》
《中國通史》范文瀾
《西洋史》陳衡哲
《聖誕歡歌》狄更斯
........
（御用文人們寫的，建議不看為妙）
2樓：匿名使用者
《戰爭與和平》
《人間喜劇》
《神曲》
《安娜·卡列寧娜》
《怎麼辦？》
《鋼鐵是怎樣煉成的》
《西線無戰事》
《獵人筆記》
《簡愛》
《馬丁伊登》
《永別了，**》
《**山伯爵》
《羅亭》
《死魂靈》
《名利場》
《遠大前程》
《雙城記》
《紅與黑》
《九三年》
《源氏物語》
國內《論語》 春秋·孔子著
《孟子》 戰國·孟軻著
《周易》 商·姬昌著
《荀子》 戰國·荀況著
《禮記》 戰國·子思著
《孝經》 春科·曾參著
《大學》 戰國·曾參著
《中庸》 戰國·子思著
《老子》 春秋·李耳著
《莊子》 戰國·莊周著
《抱朴子》 晉·葛洪著
《墨子》 戰國·墨翟著
《韓非子》 戰國·韓非著
《列子》 戰國·列禦寇著
《淮南子》 西漢·劉安整理
《太上感應篇》 宋·李昌齡著
《壇經》 唐·慧能著
《金剛經》 後秦·鳩摩羅什譯
《孫子兵法 》春秋·孫武著
《六韜》 周·呂望撰
《三略》 秦·黃石公撰
《尚書》 春秋·孔子編定
《國語》 春秋·左丘明著
《戰國策》 西漢·劉向整理
《左傳》 春秋·左丘明著
《晏子春秋》 齊·晏嬰撰
《呂氏春秋》 戰國·呂不韋編
《漢書》 西漢·班固著
《史記》 西漢·司馬遷撰
《資治通鑑》 宋·司馬光等著
《貞觀政要》 唐·吳兢撰
《演繁露》 宋·程大昌撰
《近思錄》 宋·朱熹撰
《傳習錄》 明·王陽明著
3樓：琀葉夜
簡愛，呼嘯山莊，傲慢與偏見，紅與黑，**山伯爵，飄，安娜卡列尼娜，戰爭與和平，鋼鐵是怎樣練成的，雙城記，茶花女，三個火槍手，包法利夫人，悲慘世界，人間喜劇，圍城，駱駝祥子，茶館，龍鬚溝，月牙兒，雷雨，金鎖記，長恨歌，太陽照在桑乾河上，沙菲小姐的日記，紅高粱，蛙，遊園驚夢，邊城
暫時只想到這麼多，手機快沒電了
4樓：紫_曉雯
莎士比亞戲劇集（這個我沒看完，不過我更喜歡他寫的悲劇） 飄（這個實體書是分上下兩步的） 百年孤獨 戰爭與和平 泰戈爾詩集（我喜歡這個） 伊甸園 國富論 中國的有四大名著，三言二排，聊齋，朝花夕拾（魯迅），文化苦旅（余秋雨），還有好多好多 建議中國得名著你按作者查
世界名著有哪幾個?(書名)
5樓：匿名使用者
[31] 歌德《浮士德》
歌德用「古典的」形式創造乙個嶄新的，完全屬於新時代的理想的人。在歌德的浮士德身上，最主要的是為求知識的無盡的探索精神，這個精神可稱之為浮士德精神。正是這種精神成就了西方的科學昌明與文化鼎盛的時代。
[32] 塞萬提斯《唐·吉訶德》
名著的偉大之處在於它有助於精神的提公升，精神提公升的關鍵在於人生意義的認同。唐·吉訶德和他的僕人桑丘以及書中的其他人物對每個讀者來說都不陌生，乙個人在他生活中，總會遇到類似的人物和情景。除了技術進步之外，你會發現現代的人性與塞萬提斯描寫的16世紀的人性與非人性何其相似乃爾。
[33] 凱恩斯《就業、利息和貨幣通論》
不管你相信不相信資本主義必將滅亡，20世紀沒能滅亡恐怕得歸功於凱恩斯，是他拯救了資本主義免遭滅頂之災。戰後經濟學的理論框架也是他奠定的。
[34] 凡勃侖《有閒階級論》
階級的劃分除了馬克思的經典定義之外，一般使用比較隨便，但劃分的依據不外乎政治、經濟與身份地位。但凡勃侖是一位另類的思想家，他把人按「閒暇」來分類，分成有閒階級和無閒階級。由於有閒階級越來越成為現代生活中十分重要的因素，有必要對有閒階級的地位和存在價值做一番**。
[35] 福柯《詞與物》
很難用一句話概括這本書，實在要說，那就是「學科分類與演化的科學框架」。在學科肆意氾濫的今天，科學的分類實屬當務之急。
[36] 羅爾斯《正義論》
羅爾斯的《正義論》於2023年出版。其中討論的主題沒有一樣是新的，也就是說，這些都是啟蒙運動時期的問題，但是，他卻是在新的環境之下來考慮的。換句話說，這本書標誌著道德哲學由現代到後現代的轉變。
[37] 卡西爾《符號形式的哲學》
「人是什麼?」——人們對哲學本來應該解決的最根本問題一直沒有給出像樣的答案。卡西爾解決這個問題的出發點與眾不同，那就是「人是符號的動物」。
這開啟了乙個新的通道。由於所有的文化的基礎都是建立在人有形成概念的能力之上，這種能力使我們能夠發明和使用人工記號和符號。卡西爾認為這些「符號形式」正是哲學所應該集中研究的物件。
[38] 喬姆斯基《句法結構》
語言是21世紀最主要的研究物件之一。人的一生都在用語言同人打交道，也通過語言進行思考；但是圍繞語言有許多老大難問題至今不能理解。2023年出版的《句法結構》引起一場語言學上的喬姆斯基革命；這是一場對整個語言理論的正本清源。
它不僅在語言學界激起強烈反響，而且影響到許多周邊領域，涉及許多基本問題。
[39] 馮·諾伊曼，摩根斯坦《對策論與經濟行為》
馮·諾伊曼的工作從方法上標誌著數理經濟學的新時代。他的方法證明，現代數學的公理思想，抽象的概念對於實際問題一樣有著巨大的應用價值。他的哲學觀點預示著未來數學家的工作——數學家可以在極其廣泛的領域中選擇課題進行研究，無論是對策論還是與經濟學的結合已經取得而且必將取得重大進展。
[40] 微耳和《細胞病理學》
現在的西醫被稱為「科學的」，歸根結底，有賴於把疾病的原因建立在實證的基礎上。而這正好是德國醫學家微耳和的主要貢獻。他是細胞病理學的締造者。
2023年他發表了《細胞病理學》，其中完整地闡述細胞學說，並聲稱「所有細胞來自細胞」。
[41] 湯因比《歷史研究》
今天的新聞就是明天的歷史，有識之士總要考慮當前與過去的關聯，將來的發展趨勢等等；而這就需要通過學習和研究歷史，建立一種歷史哲學或歷史觀。而史論就是為這些人打造航海羅盤的。湯因比的《歷史研究》在眾多的史論中占有十分重要的地位，因為它包含大量的理論概括及創新。
[42] 布羅代爾《15至18世紀的物質文明、經濟與資本主義》
到了20世紀，史學界出現一次大的革命，那就是「年鑑學派」的興起。年鑑學派反對把歷史侷限於政治史範圍之內，主張研究歷史的全貌。布羅代爾就是年鑑學派第二代的代表人物，由於他的工作，年鑑學派在二戰後佔主流地位，其影響也從法國擴大到全球。
[43] 羅素《自由與組織》
在18世紀末，可以說所有國家都在同一起跑線上，卻因為各種原因產生了如今如此驚人的差距。過去的歷史哲學也許能指明歷史發展的方向和動力，但無法**歷史發展的速度。而19～20世紀與以往歷史的不同之處正好在於速度的變化。
羅素的高明之處就在於他能指出引向這種變化的因素。
[44] 霍布斯鮑姆《極端的年代》
在整個歷史長河中，20世紀究竟是繼往開來走向進步走向輝煌的時代，還是乙個無足輕重的乙個小插曲，現在下結論還為時過早。但作為乙個極端的時代，肯定會遺留下相當多的後遺症，值得我們反思。
[45] 亨廷頓《文明的衝突與世界秩序的重建》
在21世紀，各種文明的命運是我們首先要關心的問題。本書就是在歷史轉折關頭反思的結果。亨廷頓害怕伊斯蘭文明與儒教文明聯手打敗**教文明，但是前兩者是不可能結合的，這點上他的判斷顯然有誤。
然而文明的衝突是否能造成新一輪的「西方的沒落」，卻不是沒有可能。
[46] 加繆《鼠疫》
從古到今，人類不斷面對各種災難，但他們很少能夠對災難有所準備。這本講人類如何面對災難的書創作於希特拉時代，許多人感到無望。在這關鍵時刻，加繆看到面對災難的惟一正確態度，就是不要聽從命運的擺布，也不要聽從權威與利益集團的煽動。
[47] 勞倫斯《查泰萊夫人的情人》
這是一本「**」，也許是最著名的、名副其實的**。儘管它因「性」被禁，卻並不等於說它的題材只是性。在書中，勞倫斯不僅要求乙個人真正「性」的解放，更要求從工業文明、傳統文化以及精神束縛中解放出來，成為「解放的人」。
這些才是勞倫斯思想的深義。
[48] 尼采《查拉圖斯特拉如是說》
19世紀兩位大思想家對20世紀有著持續的影響：一位是馬克思，一位是尼采。這本書是尼采著作的頂峰。它包括尼采過去的一切思想，這些思想用兩個新的概念，即超人和永遠輪迴來加以貫穿。
[49] 波普爾《科學發現的邏輯》
波普爾的《科學發現的邏輯》是科學哲學的一次革命。波普爾說：「經驗科學就是理論體系，我們可以把認識邏輯稱做理論的理論。
」「科學的理論就是普遍的命題。」按照他的學說，科學理論「不是由觀察開始，而是由問題開始」。波普爾的整個科學理論的出發點是劃界問題，也就是找出乙個判據來區別科學與「偽科學」的界限。
[50] 托夫勒《第三次浪潮》
人們對未來有所企盼，但同時又對未來充滿恐懼；在乙個變化劇烈的世界中有著大量的不確定性，人們希望駕馭它。到20世紀後半，未來學應運而生。對未來學家的評價首先在於對還沒有發生的事或僅僅處於萌芽狀態的東西能否做出比較準確的**。
托夫勒做到了這點。他的這本書在2023年出版，而20世紀後二十年正是按照這個藍圖來實現的。
[51] 波伏瓦《第二性》
女性佔人類的一半，但研究與思考女性問題的著作卻少得可憐；英譯本《第二性》2023年出版後立即成為暢銷書。儘管時隔半個多世紀，女性主義和談論女性的書出版無數，但是沒有一本書像這本書一樣，使人感受到如此濃郁的學者氣息。
[52] 紀德《偽幣製造者》
在大眾文化如此昌盛的今天，紀德的書不會出現在休閒讀者之中。但是，文化也是兩極分化的，在高雅文化發展而且存在發展土壤的地方，紀德不會消失，相反，會維持著他那至高無上的地位。他的作品很觀念化。
在本書中，他試圖成為真的人，但什麼是真的?
[53] 薩義德《知識分子的代表》
儘管關於知識分子的理論著作難以產生，但我們還是選擇了薩義德的這本書。因為我們也許可以從思想自由和知識分子看到文明的未來。在書中，薩義德提出的問題令人深思，2023年賈可比的《最後的知識分子》出版，以後是否還有知識分子?
[54] 莫諾《偶然與必然》
生命科學存在著許多謎!至今我們還對生物體的精巧別緻莫名其妙，我們還不知人是不是一台機器，也不知生物進化是不是乙個必然的過程，也不知道生死界究竟在何處?而這本書闡述就是法國生物學家莫諾對生物進化的哲學思考。
[55] 蕭伯納《人與超人》
蕭伯納是僅次於莎士比亞的英國(愛爾蘭)劇作家，在世界戲劇史上大致也處於同等地位。他的大部分劇本可以稱之為「思想劇」，而其中頂尖之作可以說是《人與超人》，該劇真正表現了蕭伯納自己特有的哲學——生命力哲學。
都有哪些世界名著世界名著有哪些？
01 傲慢與偏見 02 孤星血淚 03 霧都孤兒 04 唐 吉訶德 05 安娜 卡列尼娜 06 飄 07 簡 愛 08 悲慘世界 09 茶花女 10 山恩仇記 11 童 年 12 這裡的黎明靜悄悄 13 鋼鐵是怎樣煉成的 14 戰爭與和平 15 西線無戰事 16 第四十一 17 夏伯陽 恰巴耶夫 1...
世界名著都有哪些，世界名著有哪些？
平凡的世界 極力推薦，書中人物的成長過程很值得學習。看這樣的書自己能夠成長許多。那個時代正是文革時期，和現在的生活有鮮明的對比，她會告訴你什麼是生活，在現代這個浮躁放縱的社會中不至於迷失自我。世界名著有哪些？1 悲慘世界 維克多 雨果 悲慘世界 les mis rables 是法國作家維克多 雨果於...
讀世界名著有哪些好處，閱讀名著有什麼好處？
可以了解到古今中外的風土人情，拓寬你的知識，民著都是經過了歲月的考驗，再讀名著時，會引起大多數人共鳴的東西，民主通常有很多正面積極的人生態度。閱讀名著有什麼好處？1.有的古典名著是歷史的奠基，是創新的先導，是歷史的沉澱。2.有的古典名著裡面包含了計謀 軍事的運用 成功的秘訣 社會的規律 而且任何年代...