去世後百日祭奠算祭日嗎,去世百日啥意思

2021-04-30 20:10:34 字數 3403 閱讀 9156

1樓:匿名使用者

去世後百日祭奠算一般祭日。

人去世後,傳統的祭奠日為:一七(7天)、三

七、五七,忌辰、生日。都表示對逝者的懷念。去世百日祭奠也表示對逝者的尊重和懷念,但不是必須的。

2樓:李家思

百日祭奠,是祭祀之日。

凡是祭祀的日子都稱祭日。

祭日 :

jì rì

1.祭祀之日。古代重要祭禮之一。

忌日 :

jì rì

①忌辰,先輩去世的日子。②傳統指不宜做某事的日子。

從去世當天還是出殯那天算起一百天,是百天祭日

3樓:李志活

「做百日」即死人此日算起一百天為「百日」一般「百日」參後而不參前較為吉利。都具「三牲酒禮」香燭前往墳地參拜,其外家女和婿並同參加,親戚都有以香燭、紙錢、紙衫和「白粄」具禮參拜(舊時、主家和主親戚有去求仙問卜,倘若死人在陰間缺什麼,應在「百日」燒給他,補還他)。

4樓:綠水河

去世當天就算第一天,推算到第一百天就是了

5樓:百度使用者

您好,這個風俗是從死者逝世的那天開始算起的。

希望能幫助到你

6樓:匿名使用者

你好,是從逝世的那天起開始算的...

小鋒 為你回答

7樓:胡說大本營

都是以逝者去世當日算起。

8樓:匿名使用者

我們這裡是出殯後100天算的

忌日應該是乙個人去世的那天還是出殯的那天? 15

9樓:漫隨流水

去世的那天。

忌日,意思先人的卒日稱忌日,每逢忌日設筵席祭內祀稱為做忌日。「忌容日」過去也叫「忌辰」。忌日就是人死的那天的日子。

出自《禮記·祭義》:「君子有終身之喪,忌日之謂也。」白話譯文: 君子有終身的悲痛,那就是每年父母的忌日。

除了清明節之類的日子外,家屬、親友也會在「忌日」這一天掃墓、燒錢、祭拜死者。

祭奠的獨特習俗:

出殯次日清早,晉南聞喜等地講究家人送飯至墓前澆奠,表示清死者同家人再次共進便飯。翼城一帶,家人次日赴墳地致祭時,要用鍬往墳上添新土,使墳丘前後周正,不偏不斜,俗稱「扶山」。

而太原一帶自安葬後,一直要等到三年之後清明祭掃時,才允許往墳丘上添土。兩地習俗,相異如此。

到新墳添土、奠紙 ,山西大部分地方是在死者安葬後第三天 ,稱為「復三」,又叫「圓墳」、「暖墓」。一般是死者的長子帶領全家去,有的地方是凡有「服」之親都去,如忻州河曲,親友帶上火鍋、柏柴去墳地匯聚,祭奠後食畢而歸。

10樓:左岸天使

注意,「忌日」和「祭日」是不同的語法內容。所謂「忌日」是為了忌諱或是回避諱一些事物或事件而設定的日子答!比如說老黃曆中的「宜」「忌」等。

「祭日」只是指去世幾周年,去世後百日祭奠不算祭日,「祭日」的週期是一年,即常說的逝世幾周年,從某種意義上講,可以把「祭日」叫做「忌日」,因為「忌日」的範圍比「祭日」要廣。所以在親友逝亡方面,「忌日」應取「祭日」之說,也就是親人去世那一天!

去世百日啥意思

11樓:墨汁諾

一種風俗習慣,人去世百日需要親人前去祭奠,又稱百日祭。

人死後或安葬 100天後,即「百日」,也是乙個隆重的祭供日,又稱「百日祭」。到這天,容重孝服的要改穿常孝服,一般人多除去孝服。

1、舊時喪葬禮俗,孝子百日內不宴客,不飲酒娛樂,不到別人家去、不剃頭、甚至不洗澡,也不換衣服,謂之「百日守靈盡孝」。

2、過了百日,這些禁忌便可取消,孝服也可逐漸減除,孝子除在重要祭奠日穿白戴孝外,平時只穿白鞋,男的在帽子上逢一圈白布;女的扎白頭繩,有的地方男的用自帽頂、女的用白衣扣表示戴孝。

3、死後百日頭上叫「百期」,文稱「過百日」。也是例祭日之一。這天死者的一般親戚不來,但死者的親屬及近親中的晚輩如侄兒、外甥、已出嫁的女兒等必須上墳祭祀。

12樓:匿名使用者

意思就是死後第一百天。

人死後的那一天開始計算,第七天叫:頭七,第49天,即是七七,也稱:畢七。到了第一百天,就是:百七,親人是要上墳,添土的。

第二年的忌辰叫:周年

第三年的忌辰叫:二周年

第四年的忌辰叫:三周年

三周年以後,基本上就沒有專門的上墳忌日了,逢年過節會去祭奠一下。

13樓:柒月黑瞳

去世百日,即百日祭,一種風俗習慣,人去世百日需要親人前去祭奠。

人死後或安葬 100天後,即「百日」,也是乙個隆重的祭供日,又稱「百日祭」。到這天,容重孝服的要改穿常孝服,一般人多除去孝服。祁縣等地,紙紮要糊「鬥」,俗話稱為「五七公升,百日鬥……」

14樓:匿名使用者

一種風俗習慣,人去世百日需要親人前去祭奠,又稱百日祭。

人去世百天有什麼講究

15樓:樊廣中

1、舊時喪葬禮俗,孝子百日內不宴客,不飲酒娛樂,不到別人家去、不剃頭、甚至不洗澡,也不換衣服,謂之「百日守靈盡孝」。

2、過了百日,這些禁忌便可取消,孝服也可逐漸減除,孝子除在重要祭奠日穿白戴孝外,平時只穿白鞋,男的在帽子上逢一圈白布;女的扎白頭繩,有的地方男的用自帽頂、女的用白衣扣表示戴孝。

3、陝南的孝子在剃頭時,後腦勺上要留一撮頭髮,以示守孝,因古人認為「髮膚受之父母」,表示不忘父母養育的恩德。

4、死後百日頭上叫「百期」,文稱「過百日」。也是例祭日之一。這天死者的一般親戚不來,但死者的親屬及近親中的晚輩如侄兒、外甥、已出嫁的女兒等必須上墳祭祀。

5、先一天下午孝子就要到墳上去請靈,到墳前先燒紙祭奠,然後將「牌位子」頂在頭上,至大門口,子女哭迎,天黑後燒夜紙祭奠,次日早飯後,再到靈牌前哭祭,名曰「燒百日紙」。

16樓:周濤

洗孝,請僧道為亡者念經!上墳燒紙

怎樣祭奠過世百日的人?

17樓:匿名使用者

漢族百日祭奠是有傳統風俗的:

人死後或安葬 100天後,即「百日」,也是乙個隆重的祭供日,又稱「百日祭」。到這天,容重孝服的要改穿常孝服,一般人多除去孝服。祁縣等地,紙紮要糊「鬥」,俗話稱為「五七公升,百日鬥……」

乙個人死後 ,其子女要服孝三年,俗稱「 服三」,滿一週年燒紙祭奠,叫「周年」或「 燒周年」,古代稱為「 小祥」。第二個周年叫「大祥」,也要去墳地致祭 。滿三周年燒紙祭奠 ,死者的親友畢至,各帶供品、紙紮。

三周年過後,死者的子女即可脫去孝服,改換平常衣著。所以三周年又叫「脫服」或「除孝」,古代稱為「衤覃」(tan 坦)服。按照傳統的說法,喪葬禮儀至此才算正式結束。

18樓:匿名使用者

心裡哀思 無限祈禱祝福

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這怎麼說呢,如果按照你們當地習俗,能請假回去自然是好,但是工作事業也是生記憶體的基容本,工作能安排好我想做領導的也會通情達理批准,但也會有不批准的,若請假不了也沒辦法了,心裡有這份孝道你大伯泉下有知相信也不會責怪於你,改日有空回去再多燒點紙錢多鞠兩個躬向他老人家道個歉 你好,這個就要看你老闆對於這些...

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