對於那些偽裝成學生的職業乞丐,如何判斷他是真的生活困難還是職業乞丐

2021-04-29 15:16:07 字數 2604 閱讀 8873

1樓:自以為是的小鬼

不要給錢,就這麼簡單,十個乞丐九個是假的,無非是騙取你的同情心,他有手有腳為什麼不能靠自己去勞動養活自己。

2樓:匿名使用者

不要去幫助,絕大多數是假的,地上寫個差6塊,8塊吃飯坐車什麼的。被人控制的,有專門組織安排的,都是假的。

3樓:poker臉

除非是殘疾 否則不會幫他的

職業乞丐現代社會很多,為什麼?

4樓:匿名使用者

隨著中國經濟騰飛,有部分人想不勞而獲的人當起職業乞丐來,這些人都是臉都不要的人,都基本失去做人底線的人!職業乞丐為了錢都做到厚顏無恥的地步,心理素質不是一般人能夠承受的!職業乞丐有部人年紀輕輕,偽裝成斷腿的人博得別人同情,真的是無恥之徒,還有的家裡人都健健康康跪在馬路毫無底線的說家裡人得某種絕症需要幫助的,職業乞丐各種行騙手段的五花八門,只有讓你想不到沒有他們做不到的,!

總之職業乞丐就是依靠人們的同情心,靠各種偽裝手段來讓廣大人民群眾給他們施捨錢財為目的!現在社會越來越好,那些厚顏無恥職業乞丐之人還存在的。需要廣大人民群眾搽亮眼睛,不要盲目施捨給那些職業乞丐,要給真正需要幫助的人!

5樓:1如果愛就深愛

如何對待職業乞丐,確實需要我們有乙個明確的態度。職業乞丐不勞而獲,不應該得到肯定,這是無疑的。但是,作為一種生活方式,作為自身的一種選擇,他們和流浪者一樣,古已有之,中外皆然。

所以,社會也應該允許他們有生存的空間。

但是,對於各種假職業乞丐,法律卻應該有乙個明確的規定。何謂假職業乞丐?一是強迫施捨者。

乞丐當然需要得到他人的施捨,但這種施捨,卻不能變成對他人的強迫。見諸於**的報道來看,許多職業乞丐都是有強迫施捨行為,或抱腿,或跟隨,或圍堵,這種種行為,已經超躍了「乞」和「討」的範圍。

二是欺騙型行乞。乞討生活當然需要得到他人的愛心,但卻不能利用和濫用他人的愛心屬於欺騙型行乞,也屬於假職業乞丐。

這些假職業乞丐,擾亂了社會秩序,也傷害了人們的愛心。對於這些假職業乞丐,法律應該作出規定,一旦能夠證實其假,就應依法對其進行打擊,給予其懲罰。「盜亦有道」,既然選擇了乞討作為生活的方式,那就應該遵守基本的規則,以真相示人,聽憑他人的施捨。

相反,就應該受到法律的懲戒。

6樓:ok流量

存在自有其道理。可以激發人的同情心,並且讓部分經濟貧窮下層人提高幸福感(還有比自己更差的)。

偽裝成乞丐算不算詐騙,(是從法律上講不是從情感上講)

7樓:匿名使用者

如果你僅僅是偽裝成乞丐,這是不算詐騙的,除非是你有了其他的行為,比如裝成乞丐在街上行騙,並且數額達到3000元以上。這就算是詐騙犯罪了。

真乞丐和職業乞丐的區別是什麼

8樓:sunny科爾沁

乞丐沒有真假之分,就是以乞討為職業的,他也是乞丐,只是乞討的目地以討要金錢為主,而且是**人多到**討要,年復一年。而另外那部分乞丐討要的不是金錢,以討要一口飯吃,使自己的生命得以延續,等機會來臨,則告別乞討的日子,開始自己的新生活,用自己的勞動換取自己所需要的一切物質。

還有一種乞討者叫說口乞丐,就是唱喜歌的。三十年前,在農村誰家要是娶妻嫁女,乞討者拿著快板,又說又唱的忙乎十分二十分鐘的,討個三兩塊錢,外加一些吃食,然後又忙三火四的趕往別的村子討要。

三十來年過去了,現在農村人的生活水平也都提高了很多,甚至不比城裡差,想必以唱喜歌的方式來乞討的人以經看不到了吧!

職業乞丐年入30萬,是乞討還是欺討

請妙印法師開示,社會上有許多職業乞丐利用人們的慈悲心騙錢,明知是假的,應該布施嗎,我們應如何對待?

9樓:直人邪

【布施】如何對待乞討者的欺騙

2013-10-12 15:33。

天外來客問

請**開示,目前社會上有相當一部分職業乞丐利用人們的慈悲心騙錢,我輩應如何對待職業乞丐,看到他們拙劣的表演就有被欺騙的感覺。

**也知不應著相,但我若捨錢會遭到其他人的指責和嘲笑,面對其他人對乞討者的鄙夷**不知如何以佛法加以解釋和勸導,還有明知是假,還該不該布施,欺騙者的果報又是什麼呢?

叩請**慈悲開示

。妙印法師答

阿彌陀佛:

乞丐是職業,什麼不是職業?天天修行,也是職業性的。乞丐,是眾生的「悲田」,乞丐沒有真假,只有長期或短期乞丐。

凡是有真正生活**的人,誰願意去當乞丐?世尊當年在世,**們天天托缽,豈不也是職業性的?乞討的目的不同,但是形式基本上差不多,都是要飯。

眾生都是假的,何況乞丐?所以,分別乞丐是真是假,基本上沒有多大的意義,徒增煩惱。怎麼辦?

感覺自己有慈悲心,願意給點兒就給點兒,感覺不高興,扭頭離開就是。阿彌陀佛。一切眾生,皆是我法身之細胞。

要飯的,也是自己啊。。。。。。

。天外來客回

阿彌陀佛:

**所示令我忽起一悟,如若是觀世音菩薩示現成乞丐,考驗度化學者,難道那乞丐的形象就不是假的了嗎?把一切乞丐都看成觀世音菩薩的化身,那還有分別嗎?**明白了,慈悲心裡是沒有區別的,是我的慈悲心

時隱時現

你擅長偽裝自己嗎?你喜歡把自己偽裝成怎樣的人?是把弱小的自己偽裝的強大?還是反其道而行之

嗯,生活中大家都會偽裝的,我覺得,應該是在該弱小的時候柔弱,該強大的時候堅強,我比較喜歡柔弱裡加一點堅強的那種,我建議你最好是有不需要在他們面前偽裝的朋友,要不然會很累,加油吧 生活一定會更好的 心理學講,偽裝是因為缺少。所以乙個人偽裝什麼,正是他缺少什麼。跟什麼人接觸,選擇當怎樣的人 在比自己弱的...

人心是最可怕的東西,人可以偽裝成好人,表面看起來是個人,沒想到對方是個賊,店裡幾百塊被對方偷了

這就是叫,知人知面不知心。有一些人表面上看上去比較善良,說話也是溫和善良的,但是這樣的人如果是小偷 是最可怕的。吃一虧長一智,以後留心點吧。你好,朋友 根據你敘述的這個事情,我對你的遭遇深表同情,這世上確實有外表披著人皮,而內心充滿著骯髒的嘴臉!像你那個朋友就是乙個卑鄙小人,做生意真的不容易我深有同...

大鍋飯導致高能者偽裝成低能者,這樣的現象有何啟示

首先說下什麼是大鍋飯,通俗點講就是多幹少幹乙個樣,幹好幹壞乙個樣,幹和不幹乙個樣。高能者肯定幹的多,但所獲得的回報和那些低能者一樣,那只好少幹,裝低能了。大鍋飯是典型的平均主義,一方面打擊了能者的積極性,另一方面又給了那些不勞而獲者更充分的理由。最終結果只能導致集體行動效率低下,增加企業成本,浪費國...