關於藏飾上真言,藏飾的六字真言是什麼意思

2021-04-29 10:34:38 字數 4952 閱讀 3756

1樓:匿名使用者

六字真言,源於梵文,由六個藏文本母組成,它不僅是藏傳佛教密宗的祈禱心語,而且是一種強身健體的發聲公法。六字真言的漢語音譯為:俺 (wang)、 嘛(ma)、呢(ni)、叭(bei)、咪(mi)、哞 (hong)。

佛教密宗認為這六字屬於佛教密宗蓮花部,其緣起即蓮花生菩薩祁往 極樂世界所唱的六

字聖歌,後來藏傳佛教將六字真言定為觀世音菩薩的明咒。

在**,藏胞們認為勤於念經是修行悟道的最重要條件。因此,不僅老年人把希望寄託在念經上,就是中年人、青年人也勤於念經。他們坐著的時候不停地念經,走路的時候不停地念經,甚至騎馬疾馳的時候也在念經。

可以說,除了張口說話、飲食及睡眠外,其它時間他們都盡量念經。所念的經類很多,但念得最多的是那常念常新的著名的六字真言:唵、嘛、呢、叭、咪、吽。

這六字真言在**隨處可見,充耳可聞,給雪域高原宗教造成神秘的色彩。那些虔誠的信徒一代又一代地吟誦,似乎這六個字蘊含著古往今來人類生活的一切.

那麼,六字真言是什麼意思呢?

六字真言:藏傳佛教名詞。據說是佛教秘密蓮花部之「根本真言」。

它包含佛部心、寶部心、蓮花部心及金剛部心等內容。「唵」,表示佛部心,謂念此字時,自己的身體要應於佛身,口要應於佛口,意要應於佛意,認為身、口、意與佛成一體,才能獲得成就;「嘛呢」梵文意為「如意寶」,表示「寶部心」,據說此寶出自龍王腦中,若得此寶珠,入海能無寶不聚,上山能無珍不得,故又名「聚寶」;「叭咪」,梵文意為「蓮花」,表示「蓮花部心」,以此比喻法性如蓮花一樣純潔無瑕;「吽」,表示「金剛部心」,祈願成就的意思,即必須依賴佛的力量,才能得到「正覺」,成就一切,普渡人生,最後達到成佛的願望。

藏傳佛教把這六字看作經典的根源,主張信徒要迴圈往復吟誦,才能積功德,功德圓滿,方得解脫。

2樓:

唵(an)、嘛(ma)、呢(ni)、叭(ba)咪(mei)吽(hong)

3、各讀字、口型的練法

(1)噓字功

發音:噓xu陰平,音「需」讀「希迂」。

口型:兩唇微合,有橫繃之力,舌尖向前伸,舌的兩邊向中間微微捲起。

動作:兩手疊於小腹上,左手在下,右手在上(女子則右手在下,左手在上),內外勞宮相對,以魚際穴壓在肚臍上,勞宮穴對下丹田,兩眼盡力睜大,並內視肝區,開始呼氣讀「噓字」,呼氣盡,再自然吸氣,可做乙個短呼吸稍事休息,再呼氣並讀「噓」字。共呼六次為一遍。

調息:做完一遍後進行一次調息,其動作是:兩臂從兩側前方自然提起,手背朝上,肩鬆肩自然下垂,肘、腕兩關節放鬆,而自然彎曲,兩手高不過肩,然後臂外旋翻掌使手心朝上,兩臂向前劃孤,合攏,指尖相對,應以不接觸為度,手心向下徐徐向膻中穴、下丹田順氣。

意念:以意領氣,肝經之脈氣自足大趾外側指甲角之大敦穴,沿足背上行,過太衝,入中都,穿膝關,走大腿內側至急脈穴進入**中,繞過陰器,至小腹與胃經平行,上至章門、期門、會於本經肝臟,聯絡膽經,上行穿過橫膈膜,散布於胸肋間,沿喉嚨之後側經過上頜骨的上竅,聯絡於眼球與腦相聯絡的絡脈,復向上行,出額部與督脈會於泥丸宮之內;另一支從眼球入腦的絡脈,分出向下,入頰部內側,環繞口唇之間,另一支從肝臟穿過,膈膜上注於肺,經中府、雲門、天府、尺澤、孔最、列缺到拇指內側少商穴,即和手太陰肺經相連。

適應症:噓字功治肝病。

(2)呵字功

發音:呵ke陰平,音「科」讀「科鵝」。

口型:口半張,舌抵下顎,腮用力,舌邊觸到整個下顎。

動作:兩臂從兩側以手背朝上自然抬起,肩鬆而自然下垂,腕肘兩關節放鬆自然彎屈,兩手高不過肩,然後翻掌使手心朝上,兩臂向面前劃弧合攏,指尖相對,以不接觸為度,手心朝下,徐徐向膻中穴、上丹田順氣。兩手下落的同時,開始呼氣並讀「呵」字,呼氣盡再吸氣,稍休息,再橫隔膜下降,小腹自然隆起,做第二次動作。

共呼六次為一遍。

意念:以意領氣由脾經之井穴,隱白穴上公升,經商丘、三陰交、陰陵泉、經大腿內側上行入腹瀉衝脈並行轉注心經,過橫膈膜聯絡小腸。另一支從心繫上挾食道連于目系,其直行的脈復從心繫上行至肺部橫出腋下,沿著兩臂內側後緣,行於肺與心包經之後方,經少海穴,沿著臂內側直達手掌後銳骨頭上,進入手掌內側後緣直達小指端少衝穴。

適應症:呵字功治心病。

(3)呼字功

發音:呼hu陰平,音「呼」,讀「喝烏」。

口型:撮口為管狀,舌放平用力前伸,微向上捲。右手繼續上提至膻中穴,兩手內旋,翻掌手心向下,右手繼續翻轉,外向上托起,同時左手下按;右手上找左手下按之時,開始呼氣並讀「呼」字,右手托至額前上方,左手下按至左胯旁,呼氣盡。

隨即右手外旋使手心朝面部,從面前徐徐落下;同時左手外旋使手心朝身體一側,沿腹胸上舉,兩手在胸前重疊,右手在外,左手在裡,內外勞宮穴相對,然後左手上託,右手下接,做第二次呼氣並讀「呼」字,共做六次呼氣為一遍。

意念:以意領氣,脾經之脈起於大趾尖端甲側隱白穴,沿大趾內側赤白肉際上行,過大都,公孫、三陰交上至小腿肚內側,沿脛骨的後方,穿過足厥陰肝經之前,走股內側前緣直達腹內入於脾臟,絡胃腑,達大橫、食竇、周榮、抵於肋間大包穴。

適應症:呼字功治脾病。

(4)呬字功

發音:呬,si入聲,音「四」,讀四。

口型:兩唇微向後收,上下齒相合而不接觸,舌尖插上下齒之縫隙,微出,讓氣從口兩側邊角呼出。

動作:兩臂循肺經之道路,兩手心朝上,由腹前上提成託球狀至肚臍上,到膻中處兩手掌翻轉,手心向外向前,同時向左右展臂推掌如鳥之張翼。展臂推掌的同時開始呼氣並讀「四」字,呼氣盡,兩臂隨吸氣之勢從兩側自然下落,稍休息,然後再提起,按上述要領做第二次,呼氣讀字。

共做六次為一遍。

意念:以意領氣,使肝經之脈氣從大敦穴上行(參閱噓字的意念一段)至胸,會肺經沿中焦,絡大腸,再上一行過胃,入肺臟,出中府、雲門,入腋下,行於上臂內側,下肘中,沿上臂內側,入寸口,走太淵穴、魚際穴出拇指尖端指甲內側之少商穴,另一支從腕後列缺走入食指尖端大腸經的商陽穴。隨吸氣之勢引天陽下至二趾尖端之厲兌穴。

適應症:呬字功治肺病。

(5)吹字功

發音:吹chui(吹)陰平,音「炊」讀「蚩威」。

口型:口微張,兩咀角稍在向後咧勁,舌微向上翹,微上後收。稍有前挺之勁。

動作:隨吸氣之勢兩臂從自然之勢,由腎俞上提,經腎經之俞府,指尖朝下,兩手提至胸前,隨即向上向前劃圓弧,撐圓,兩手指尖相對,在胸前成抱球狀。當呼氣時並讀「吹」字,同時屈膝下蹲,抱球下落,身體盡力保持正直,膝關節垂直不超過足尖,提肛縮腎,小腹盡力後收,臂部上提。

高矮式之要求,根據個人之體質不要勉強,所謂順其自然,率性為本,不強人以所難。年輕筋柔者能抱膝,年老體弱、筋肌僵硬者,抱至小腹呼氣盡,即可隨吸氣之勢而起立。呼氣盡,隨吸氣之勢兩臂自然下垂於身體兩側徐徐而起立,吸氣盡,身體立直如預備式,稍休息,再按上述要領做第二次呼氣,共呼六次為一遍。

意念:以意領氣,使腎經之脈氣,由足掌內湧泉穴,出內踝前大骨邊的然谷穴,循踝骨的後方下行入足跟部,上行經小腿肚內側出膕窩經股部後緣,貫穿脊柱入腎臟,同時與膀胱聯絡,直行之脈從腎上行經肝和橫膈膜入肺臟沿喉嚨挾舌根;另一支從肺輸出,聯絡心臟注於胸內之膻中穴與任脈、心包脈相銜接,經天池、極泉、曲澤、大陵、勞宮穴至中指尖中衝穴。

適應症:吹字功治腎病。

(6)嘻字功

發音:嘻xi(嘻)陰平,音「希」,讀「希一」。

口型:兩唇微啟,微向裡叩,舌平伸,舌尖向下,兩邊微有縮意,上下齒相對但不閉合。

動作:隨吸氣之勢,兩臂從腹前上提,兩手心朝上,指尖相對應,直至兩手到膻中穴,然後兩手內旋翻掌使手向外,吸氣盡;呼氣時,讀「嘻」字,兩手心向上託直至頭部前方,呼氣盡,隨即兩手內旋使手心向面部,指尖向上,經面部前自然下落,至膻中穴時指尖轉向下,兩手自然下垂經過膽經之日月穴由身體兩側引少陽之氣至四趾尖端之足竅陰。按上述要領共呼氣六次為一遍。

注:高血壓患者,雙手不宜過頭,上托時稍快,下落時稍慢,意想足竅陰穴。

意念:三焦為手少陽,膽為足少陽,同聲相應,同氣相求,翻轉陰陽則激動氣勢之流動,所以下通調,氣機通暢,三焦主氣,理在於此。以意領氣,從足四趾爪甲外側竅陰穴,經丘墟穴,沿腿外側之外丘、陽關、環跳等穴,入三焦,上行經缺盆、肩井、天蹘、肩蹘、四瀆等穴走手背到四指爪甲外之關衝穴。

適應症:嘻字功治三焦病。

參考

藏飾六字真言

藏飾的六字真言是什麼意思

3樓:海之小女

六字真言,源於梵文,由六個藏文本母組成,它不僅是藏傳佛教密宗的祈禱心語,而且是一種強身健體的發聲公法。六字真言的漢語音譯為:俺 (wang)、 嘛(ma)、呢(ni)、叭(bei)、咪(mi)、哞 (hong)。

佛教密宗認為這六字屬於佛教密宗蓮花部,其緣起即蓮花生菩薩祁往 極樂世界所唱的六

字聖歌,後來藏傳佛教將六字真言定為觀世音菩薩的明咒。

在**,藏胞們認為勤於念經是修行悟道的最重要條件。因此,不僅老年人把希望寄託在念經上,就是中年人、青年人也勤於念經。他們坐著的時候不停地念經,走路的時候不停地念經,甚至騎馬疾馳的時候也在念經。

可以說,除了張口說話、飲食及睡眠外,其它時間他們都盡量念經。所念的經類很多,但念得最多的是那常念常新的著名的六字真言:唵、嘛、呢、叭、咪、吽。

這六字真言在**隨處可見,充耳可聞,給雪域高原宗教造成神秘的色彩。那些虔誠的信徒一代又一代地吟誦,似乎這六個字蘊含著古往今來人類生活的一切.

那麼,六字真言是什麼意思呢?

六字真言:藏傳佛教名詞。據說是佛教秘密蓮花部之「根本真言」。

它包含佛部心、寶部心、蓮花部心及金剛部心等內容。「唵」,表示佛部心,謂念此字時,自己的身體要應於佛身,口要應於佛口,意要應於佛意,認為身、口、意與佛成一體,才能獲得成就;「嘛呢」梵文意為「如意寶」,表示「寶部心」,據說此寶出自龍王腦中,若得此寶珠,入海能無寶不聚,上山能無珍不得,故又名「聚寶」;「叭咪」,梵文意為「蓮花」,表示「蓮花部心」,以此比喻法性如蓮花一樣純潔無瑕;「吽」,表示「金剛部心」,祈願成就的意思,即必須依賴佛的力量,才能得到「正覺」,成就一切,普渡人生,最後達到成佛的願望。

藏傳佛教把這六字看作經典的根源,主張信徒要迴圈往復吟誦,才能積功德,功德圓滿,方得解脫。

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