東莞市南城英域成外語培訓中心有限公司怎麼樣

2021-04-29 05:44:15 字數 3228 閱讀 2927

1樓:愛企查

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的有限責任公zhi司(自然人獨資),注dao冊地址位於東莞市南城街道巨集圖社群未來世界西海岸跨境**2-1、2-2、2-3號鋪。

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民間文學課屬於哪個專業

2樓:螞蟻在洗澡

在安徽大學

bai 屬於社會學系

在武漢大du學zhi 屬於社會學系

在山東dao大學 屬於文史哲研究內院 之 社會學容專業在北京大學 屬於中國語言學系 之 現當代文學專業在復旦大學 屬於中國語言學系 之 民俗專業在廈門大學 屬於人類學與民族學系 之 民族學專業在中山大學 於人類學系和中文系皆有,研究方向不同在四川大學 屬於文學與新聞學院 之 文學人類學專業

民間文學有哪些

3樓:永夜

民間文學有具體作品如:牛郎織女傳說(傳說)、《格薩爾》(史詩)、田螺姑娘(民間故事)、女媧補天(神話)等。

民間文學是“五四”新文化運動後出現和流行的學術名詞,是指民眾在生活文化和生活世界裡傳承、傳播、共享的口頭傳統和語辭藝術。從文類上來說,包括神話﹑史詩、民間傳說﹑民間故事、民間歌謠﹑民間敘事、民間小戲﹑說唱文學﹑諺語﹑謎語、曲藝等。目前中國民間文學是作為中國語言文學一級學科下屬的自設二級學科,以及社會學一級學科下屬民俗學(含中國民間文學)二級學科而並存。

世界上民間文學研究較為發達的有美國、中國、日本、芬蘭、德國、韓國、俄羅斯等。中國國內研究實力較強的研究機構包括北京師範大學、中國社會科學院、雲南大學、臺灣師範大學、華中師範大學、北京大學、山東大學等。民間文學是廣大人民長期社會生活的產物。

它憑他們社會生活的需要產生和流傳,它精確地反映了他們各方面的生活和有關的思想、感情。它直接地或間接地為他們的生活服務──給以知識﹑教誨、鼓舞和希望,其中有些本身就是生活的構成部分。

4樓:一品青衫居士

作為一個學術名詞,是“五四”新文化運動之後才出現和流行的,它指的是:廣大勞動人民的語言藝術——人民的口頭創作。這種文學,包括散文的神話、民間傳說、民間故事,韻文的歌謠、長篇敘事詩以及小戲、說唱文學、諺語、謎語等體裁的民間作品。

目前在民間文學界和廣大群眾中具有廣泛的影響的刑物有中國民間文藝研究會主辦的《民間文學》書刊。

民間文學具有口頭性、集體性、傳承性等特點。

5樓:楊璐瑤

現代詩歌,它就是以生活為基礎,通俗的語言詮釋文字的博大精深

6樓:匿名使用者

藏族的《格薩爾王》、蒙古族的《江格爾》、柯爾克孜族的《瑪納斯》

7樓:匿名使用者

聊齋志意 水滸傳 紅樓夢 魯迅的社戲

什麼是民間文學?

8樓:易書科技

民間文學是人民群眾的口頭集體創作。它的形式很豐富,從世界最長的長詩到最短回的諺語,大致可分為三

答類:1.散文作品——民間故事,包括神話、傳說、生活故事、童話、笑話、寓言等等。

2.韻文作品——民間歌謠、民間長詩(又分為敘事長詩與抒情長詩)、謎語、諺語。

3.民間曲藝和民間小戲——這是帶有職業性的民間文學。曲藝中又包括:評書、相聲、快板快書、鼓詞、彈詞、漁鼓道情、琴書、牌子曲、時調小曲、走唱等十類。什麼叫“迴環詩”

宋代文學家蘇軾和秦觀是好朋友。一次,秦觀出外遊玩,很長時間沒回來。蘇軾很惦記他,就寫信詢問他的情況。不久秦觀給蘇軾回了一封奇怪的信,只見信紙上寫了14個字,排成一圈:

已暮賞時 花

醒 歸微 去

力 馬酒飛如

蘇軾看後,連聲叫好。原來秦觀寫的是一首迴環詩,詩中描述了自己在外的生活和情趣。內容是:

賞花歸去馬如飛,去馬如飛酒力微。

酒力微醒時已暮,醒時已暮賞花歸。

民間文學的概念

請推薦幾部中國民間文學,謝謝。

9樓:古今漢語教育

中國民間bai文學是指中國人民群眾du口頭創作、口頭流

zhi傳 ,並不斷地集體dao修改、加工專的文學。包括散屬文的神話、民間傳說、民間故事,韻文的歌謠、長篇敘事詩以及小戲、說唱文學、諺語、謎語等體裁的民間作品。可以推薦的有:

《北平風俗類徵》《清嘉錄》《俗語考源》《中華諺海》《發須爪——關於它們的風俗》《中國婚姻史》《越諺》《巫術科學宗教與神話》《中華風俗志》,《中國的水神》等。

民間文學概論(第二版)這門課程第五章 民間故事的知識點有哪些?

10樓:中國人民大學網路教育

民間文學概論(第二版)這門課第五章 民間故事的知識點包含章節導引,第一節 民間故事概說,第二節 童話,第三節 生活故事,第四節 寓言和笑話。

民間文學作業 生活故事包括哪些型別

11樓:匿名使用者

維吾爾族民間文學》講述了一個叫阿凡提的聰明人的故事。阿凡提,又譯阿方提,(維語“先生”的意思,阿拉伯文:جحا(朱哈)或نصردين(納塞爾·丁)),是一位活躍在西起摩洛哥、東到中國新疆伊斯蘭諸民族中的人物,他通天徹地,兼顧數家學問,人不能及。

一是神學:日星象緯,占卜八卦,預算世故,十分精確;二是兵學(曾經率軍大破蒙古西征軍,使蒙古不再西進),六韜三略,變化無窮,佈陣行軍,鬼神莫測;三是遊學,廣記多聞,明理審勢,出口成章,萬人難當;四是出世學,修身養性,祛病延壽,學究精深,長於持身養性,精於心理揣摩,深明剛柔之勢,通曉縱橫捭闔之術,獨具通天之智。  在中亞細亞和新疆的傳說中,他被稱作叫做阿凡提;西亞地帶為納西爾丁或納塞爾丁。

在不同地區的傳說中往往以智者或者導師的頭銜來稱呼他,如霍加、毛拉、阿凡提等。

12樓:莘莘雲兮

《中國民間文學整合工作手冊》將生活故事按內容劃分為19個門類,即長工地主故事,工匠鬥爭故事,愛情婚姻故事,巧女故事,傻婿故事,奇巧婚配故事,惡婆婆的故事,惡夫、惡婦故事,後母故事,孝敬老人故事,三子學藝故事,勤儉故事,公益義行故事,師徒故事,勤學故事,交友故事,生產經驗故事,處世道德故事,其他。另立“機智人物故事”,下分五類:勞動者機智故事,文人機智故事,遊俠式機智故事,機智少年故事,其他機智故事。

——節選自《中國民間故事型別研究》(劉守華主編)

純手打望採納~

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