1樓：匿名使用者
和不了解的人在一起要保持一定的距離，不要親密接觸，保持必要的戒備是必須的，自己的個人隱私和想法也不要透露給對方。
2樓：煙雨古山
不對，是bai偏見。溝通是交往的du基礎，真誠是zhi交往的橋梁。不敢講真話，dao不願說實話，內交往中本身就是一容種自欺的缺陷，己不真誠待人又何以讓人待己呢？
當然嘍，防人之心不可無，多留個心眼是應該的，但是，只要是正常的交往，自己不產生過高的慾望，相信，別人也騙不了你的。
3樓：銀河的守護
是的，如果對方對你沒有好感你對他講了實話他可能還會嘲笑你侮辱你，對不友好的人講實話他會激怒你。
4樓：匿名使用者
未必有對錯！根據實際情況，就是看誰對誰「先」坦誠相待咯！
5樓：予你上海
在不很熟悉的人面前，保持一定距離對雙方都好，既尊重了別人，也尊重了自已。
6樓：恩月也是月
不了解乙個人最好選擇一定的距離，也沒必要和人家全盤托出自己的一切。
7樓：匿名使用者
按理來說是對的，還要看那個人對你來說重要還是不重要，你想不想讓他/她了解你
怎樣認識自己，了解自己？
8樓：匿名使用者
正確認識自己，現在有很多的工具，比如，禪卡塔羅，自我覺察工具，等等，了解自
己的性格真的是人們終其一生都在追尋的人生課題。人的一生在每個階段都有自己的目標，並且在不斷發展變化。
首先通過自我觀察認識自己，經常反省自己在日常生活中的點滴表現，總結自己是乙個什麼樣的人，找出自己的優點和缺點。
其二、給自己乙個空間和時間，對自己的言行、思想、學習狀況進行自我反思，
其三，不過分壓制自己
第四，通過別人充分了解自己。「旁觀者清」，通過他人的態度了解自己的行為是否適應當下的社會環境。
9樓：天使
真正了解自己是需要借肋外界之力（比如我都是使用禪卡塔羅），在每乙個階段的碎片裂變中自我釋放，自我覺悟的乙個完整過程……
講個小寓言：
一瓶好酒為了炫耀自己不一般，請主人把酒瓶的瓶蓋開啟，這樣人們遠遠的就能聞到酒香。酒瓶開啟後，果然酒香四溢，人們很遠聞到酒香後都跑來稱讚這酒的香味……
過了不久，酒香慢慢由濃變淡，由淡變得無味，人們讚美的聲音也由多到少，由少到無……酒便問酒瓶，為何人們不再讚美了？酒瓶回答：「因為你已經變成了一瓶無味的淡水」……
酒在想，我了解自己，了解這個必經的過程和結果，只要心中光明磊落，越是在看不到的地方，越顯得明亮，剔透……
世界上，用自己的胃口（覌點）想象別人，但了解自己嗎？比如酒瓶自己本身……
10樓：李全
了解自己的途徑有：
1.自我檢討，自醒吾身
2.徵求父母的意見
11樓：熊玲心理諮詢
愛爾蘭詩人戲劇家王爾德說：當人以自己的身份說話時，便越不是他自己，給他乙個面具，他便告訴你事實。這一說法，頗有悖論哲學的意味。
若進一步解讀這句話的意思，我覺得，首先應確定乙個前提，就是人的處境是在複雜的社會關係，或社會身份的情況下，他才必然不能脫身社會外衣。
其次，人的社會性注定你有多層外衣即面具。這些面具中，大多是保護自己的脆弱、恐懼，也有是遮羞自己自卑的身份，或用於應對外界要求的防禦方式。
再其次，這觀點概要說明：人是複雜的物種，因此為在複雜中求簡單快活，人便有「認識自己和自我追尋」的需要。這也是我們（讀書小組）為什麼要讀哲學書，讀弗洛姆的《自我的追尋》的初衷。
我們可把王爾德說的「自己的身份」視為人的真我，「面具」視為假我，來理解自己——作為主體的你，是真我多，還是假我多，還是？
人具有兩重性，自然性和社會性。但根本上，人是社會性的，否則就應該稱動物而非人。人是被社會文化造就而成的。
因此說，人認識自己，主要是認識自己的社會身份，或人格結構。從人格結構角度講，人具有的兩重性是：主體性和客體性。
主體性，指的是人的創造性、對自己生活的自主性和掌控感，其內在的真我豐足；客體性，是指人的依賴性、服從性、對歸屬感的需求，其內在的假我（也叫他我）豐足。
人格水平成熟的個體，其主體性和客體性是相對平衡，或主體性偏多。若個體的主體性過高，會顯得自大自負，若客體性超高，會顯得依附性過強、匱乏自我。
乙個人自出生後，就陸續被賦予（或被教育）他的性身份和社會身份。即便出生身為女性，但若被賦予為男性養，她今後的自我將可能認定自己就是男的。
所以，個體終究發展成怎樣的人，主要取決於0-12歲所經驗的是什麼。如果他的過去被當作主體對待：尊重、滿足和培育了好奇心、創造性、自尊心等，那麼他將會是乙個自信自足的人，如果他的過去被當作客體對待：
（1）像個漂亮的寵物，被捧著被管著被帶著，（2）像個工具、機器、出氣筒，被使用被控制**待，那麼他將可能成為乙個沒有自己，或沒有自我的他者。
很多人並不明白自己是誰，自己要什麼。正是因為他的成長經驗從未感知什麼屬於自己，只感覺自己是屬於他者，如父母，老公，事業，國家等；要麼感覺到自己無所不能、什麼都是自己的。但這是一種對他者需求無條件的全盤內化的結果，當**之後面臨社會競爭性關係，需要自己做種種判斷與選擇時，便會突生茫然、無助，會感覺自己什麼都不是，甚至自己不存在似的，連活著也沒啥意思。
有個23歲的小夥子，家境富裕，學業有成，但從大學開始就深切體驗著內心衝突，既覺得自己什麼都有，又感覺自己一無所有，他從沒因富有而欣喜，也沒有因學業好而驕傲。他總是說，世界之大，但我不知自己是誰，找不到屬於自己的位置。就這樣他感受著多個自我的混亂，孤獨地承受不是自己想要的生活。
好在，他已開始省思、想要去嘗試，去找尋屬於自己的他，雖然沒即刻找到，但這份想要...的慾望，使他開始有了活力的感覺。
追尋自我的東西（也叫自我實現），是很有意思有意義的生活。想要結束一直以來為滿足他人需求的忙碌，則需知，你內心真實的自己--究竟想要的是什麼，屬於自己的目標，或生活方式是什麼？
找尋屬於自己的你，應該是有精神追求的人，所共有的必修課。
我和我老公是閃婚，所以都不了解對方，在剛結婚星期我就看到我老公和別人拉拉扯扯，而且那女的還和他
親，誰讓你咬那辣椒的。閃婚，就是要閃呀！那都是無所謂的人幹的事。人家不在乎，可咱們是正常人，要幹正常事，不能湊熱鬧。先不要管，等抓到證據，再和他對簿公堂。或者乾脆離婚，我怕你吃不消。好好活，記住。像這樣的渣男，還是趕快踢了他吧！左擁右抱，腳踏幾隻船，光明正大的和別人亂搞，而且向著外人，長痛不如短痛，...
驕傲和自餒是親兄弟,都是不了解自己的表現
詞語單獨看是相反的,但是在這裡它們都是常理下的偏激心理,是需要人們克服的。專驕傲就屬是過分誇大現實的積極作用,自餒是受了嚴重打擊而無法積極面對,前者是過分亢奮,後者是過分消極,都是沒有站在自己真實的一面產生的客觀態度。所以說,驕傲和自餒是親兄弟,都是不了解自己的表現。所以我覺得這麼說沒有什麼不妥。是...
想去大理長期生活，又不瞭解那邊的情況，有沒有人給我講解下那邊工作好找麼，房租什麼的貴麼
明哲 你現在可以提前準備這些東西，至少可以先加幾個那邊的朋友聊聊瞭解下具體情況，或者是先在網上看看那邊的合適房子，具體工作的也可以在網上58 看到 我是北方人想去大理定居，沒什麼要求夠溫飽就行，大理好找工作嗎？我26歲女孩做過4年銷售，經濟管理專業。 黃靜心 離開喧囂是不可能的事情，所以主要還是調節...