以前的情人 他說以後不能和我在一起了 他說心以皈依佛們是啥意思呢?還是說以後連朋友也做不成了嗎

2021-04-27 14:51:26 字數 5172 閱讀 1454

1樓:匿名使用者

因為他知道這個的危害了。

婚外情,第三者,會破壞自己的命運,折壽折福,子孫後代也會折內福,損失的比得

容到的大很多很多,因此導致離婚的話,折的福會更多,親戚之間的話會折福更多,子孫後代會受影響更多。自己死後也會受很多罪。

命運存在嗎,當然存在,而且可以通過我們的努力去改變。《了凡四訓》,種德立命、修身治世類書籍。作者為明代袁了凡,作於六十九歲,作者以自己的親身經歷,講述了改變命運的過程。

命中本無功名長壽卻得功名長壽,命中無子,卻得兩子,書電影版和電視劇集版都有,網上皆可搜到,,只有善惡可以突破命運,做每件事時的善惡,善增加,惡減少,善即使暫時吃虧,整個命運的福氣是增加的,而且增加的多很多,惡正好相反。能控制住每件事做到善就不是凡人,就可以驚天地泣鬼神了,當然這是需要慢慢練的。所謂修心改命就是修這個,人越善運氣會越好,極善之人命運束縛不住

也可看看《安士全書》

也可以看看陳大惠老師的講座,網上都可以搜到

2樓:法藏

如果是皈依**,就不可以婚外情!

3樓:xf老九

皈依佛門,看破紅塵,出家的意思。一般會了斷塵緣。

佛教裡的皈依是什麼意思呢?要舉行什麼儀式嗎?

4樓:阿離

皈依乃佛教徒之基礎入門。皈依為皈投或依靠之意,受到三寶的加持。三寶指佛、法、僧:佛為覺悟者,法為教義,僧為延續佛的慧命者。

實際上,皈依的傾向,固應先由皈依身外的三寶開始,皈投三寶,依賴三寶的啟發與指引,走向大涅槃城的大解脫道。但當走進了涅槃(解脫)之城,自身的當下,也就是理體的三寶了。

一切眾生皆有佛性,由於業障的迷惑,所以不見佛性,我們皈依三寶的目的,正是在於尋求佛性的顯現。我們本來與佛一樣,本來就與三寶同在,只緣迷失本性,流浪生死道中,不知回家之路,所以名為眾生!我們若能即日開始,回皈投向三寶的懷抱,實即浪子回頭,步返原來的老家而已。

要舉行儀式:

至於皈依三寶的儀節,在佛陀的當世,因為受皈者的根器厚,所以也用不著什麼儀節。比如釋迦世尊的第乙個三皈**,耶輸伽的父親,在佛前如此說:「我今皈依佛,皈依法,皈依僧,唯願世尊聽為優婆塞。

」這樣一說,便算受了三皈依。

照實際而言,佛在未度五比丘之前,世上還沒有比丘僧寶,佛為兩個商人及龍王授皈依,即唱三皈,要他們皈依未來僧。可知三寶是一體,皈依佛皈依法而不皈依僧,便不成其為皈依。

皈依三寶的詞句,實在是很簡單的,但在皈依之前最好先能念熟。向來受皈依的人,都是在皈依之時,由皈依師念一句跟一句,有的人由於皈依師口齒不清或由於自己心情緊張,皈依之後竟還不知道皈依詞的內容是什麼,按理說,那樣的皈依是不成其為皈依的。

5樓:藍魔之首

皈依應該是善男子與善女人有發願想要往生西方,永遠脫離六道輪迴的想法時找到寺院的師傅幫助講解『皈依』之意,如願懂得,方可辦理皈依。據說劉德華也皈依佛的。皈依要守五戒:

不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。

(一般情況下,發願皈依三寶,一是要有足夠的願心。且不管你信心具足與否,願心還是要具備的。願心堅固與否,主要看是否真心實意,誠心誠意。

二是要有一定的前期準備。在正式舉行皈依儀式之前,最基本的是要保持至少三日清淨,不殺生,不行淫,能吃素就堅持吃素,不能吃素就吃三淨肉。過去,人們在燒香還願之前也要持三日齋戒,現在的人能夠保持三日清淨就不錯了。

6樓:阿旺洛珠多爾吉

皈依乃佛教徒之基礎入門。所謂內道、外道之差別在於有無皈依三寶。皈依為皈投或依靠之意,也就是希望投靠三寶的力量而得到保護與解脫。

三寶指佛、法、僧:佛為覺悟者,法為教義,僧為延續佛的慧命者。

信仰佛教必須三寶具足!

佛寶是指己修行而至福德、智慧型圓滿究竟的人。

法寶是指修行成佛的方法和道理。

僧寶是指正在修學佛法,並協助他人修學佛法,護持眾生修學佛法的人。

唯有三寶齊備才是完整的佛教。

如果不經過皈依三寶的儀式,當然也可以學佛,但皈依後不論在心態、生活、習慣方面,都有善友、諸佛菩薩、**龍天來協助、加持你。

所以意志薄弱,信心不足的人皈依三寶,就會增強你的意志與信心

要皈依,就應該知道「皈依」這兩個字的究竟涵義。漢地的居士中有一種看法,眾所周知,受皈依戒的時候會舉行比較隆重的儀式,凡是參加皈依法會的人都可以取乙個法名,發乙個皈依證,大家都認為自己有了這個證件以後,就是佛教徒了,從此以後就自稱為皈依佛門的居士。

但這是不一定的。為什麼呢?因為皈依這兩字真實的涵義不在於法會隆不隆重,給你取不取法名,也不在於發不發皈依證,而在於自己心坎深處的一種誓言和決心。

有了這個誓言和決心,則無論有證件、無證件,有法名、無法名都無所謂,這才叫做皈依,從此以後才是真正的佛**。如果沒有這樣的決心,即使參加了皈依儀式,有了證件、取了法名也不算皈依。

7樓:匿名使用者

"你看『皈依』的皈字,乙個『白』字,乙個『反』字,只有返回白陽道場才是真正的皈依啊!!!現在有這麼多學佛的,有幾人明白?學的都是迷信佛,愚痴佛啊!!!"

「白陽道場」指彌勒佛下世度人。老子,我們叫太上老君,他留下一部《道德經》。老子是龍華一會,度化兩億人。

太上根據五行說,方向屬東方,顏色是青色,季節為春季,又叫青陽佛。第二個就是釋迦牟尼佛,是龍華二會,度化兩億人。根據五行說,方向屬南方,顏色是紅色,季節為夏季,又叫紅陽佛。

第三位到人間來的佛是彌勒佛,是龍華三會,度化九十二億人。根據五行說,方向屬西方,顏色是白色,季節為秋季,又叫白陽佛。三佛應了——春種,夏管,秋收果。

實際上,老子,釋迦牟尼只是鋪墊。所以上面有了對「皈依」那樣理解。

皈依還有一種解釋,就是返回到先天的本性上去,也指一心一意學習佛法。

皈依是要舉行儀式的。但,儀式只是乙個表達方式而已。重要的是你能知道其中的內涵,勇猛精進的學習佛法才是真正對的做法。

儀式和少林寺電影裡演的儀式應該是一樣的。至於剃頭,佛家叫剃去三千煩惱絲,實際的意思就是拋棄世間一切。脫離紅塵。

什麼都不接觸,也就不會去為那些煩惱,進而一心一意的修習佛法。

8樓:崗林雙鶴

阿彌陀佛.孩子請靜心振奮老動.快樂生活!皈依是心皈依佛門.忘記傷痛!儀式間單.皈依本資費30元!

9樓:匿名使用者

皈依,正真的意思是回頭。把我們過去錯誤的想法、看法、說法、做法改正過來,從言行及心地上徹底的改惡向善,這是皈依的真實意思。從形式看,出家人正式出家才剃頭搭衣,在家**不需要,但是需要依止一位德高品重的比丘作為自己的恩師,向老師看齊,改變自己從前的過錯。

棄暗投明、背塵合覺,做乙個自利利他、有益於社會的人,最重要的是要保證自己此生能出三界、斷輪迴,要發大菩提心、要有出離塵世的心。——阿彌陀佛

10樓:

皈依就是受命於,崇向於,做....的人;儀式其實很簡單,就是摸頂受戒。

11樓:匿名使用者

稱為佛教徒,即僧人。一般要剃度,也就是把頭髮剃掉。

12樓:劉永虎

佛家講皈依分三種。皈依緣。皈依本。皈依佛。

皈依我佛中的皈依是什麼意思

13樓:仙人掌的憂傷

皈依的意義

皈依既是皈向、依靠之意。根據佛法說,眾生在三界六道中輪迴,在生死苦海中浮沉,無依無靠,甚為可憐;這好比從中國飄洋過海來南洋討生活的人兒,他們離鄉背景,舉目無親,無依無靠地在乙個人地生疏的新環境裡生活,真是可憐。

又比如為了避開戰火的蹂躪,從越南逃來新加坡的難民,他們無依無靠,連乙個親人也沒有,只依靠他國與社會熱心人士的救濟,過著寄人籬下地悽慘生活。這與我們在生死輪迴的業海中飄浮,無依無靠的情景時一樣的。

以世間法來說,我們可以依靠父母、兄弟姐妹、朋友等等;但依佛法來講,以生死的觀點來看,這是沒有用的,因為你我都還在生死輪迴之中。

我們在生死輪迴的苦海中浮沉,依佛法來說,唯有佛、法、僧三寶才能做我們眾生的依怙,是我們真正的皈依處。

14樓:熱詞課代表

皈是迴轉,或是皈投;依是依靠,或是信賴。意思為皈向或依靠之意,根據佛法說,眾生在三界六道中輪迴,在生日苦海中浮沉,無依無靠,甚為可憐,但唯有受到三寶的加持。

15樓:匿名使用者

皈依(guī yī)的意思是:身心歸向它、依靠它。皈依三寶的人是佛教徒或稱佛**。

「皈依」也可以寫成「歸依」,「皈」與「歸」的讀音和意義相同。 皈依就是皈依三寶,皈依佛、皈依法、皈依僧。為什麼要皈依呢?

因為我們要成就佛道,徹底解脫,所以我們要皈依三寶。世間人結婚很重要,它是個儀式,透過這個儀式他們生活在一起,是世間人最重視的。但是我們佛**,這個皈依三寶是成佛的開始。

今天我們有來進入皈依三寶,我們要成就佛道就指日可待。如果我們沒有皈依三寶,我們根本就沒有任何機會解脫 皈依因心態的不同可分為上、中、下三士道。下士道的皈依心態,是為自己能從三惡道及今生所有的痛苦與死亡的恐懼中得到保

16樓:匿名使用者

呵呵,皈依是跟從,依靠,依照學習等意思.

17樓:大克林斯曼

是指了解,考察,信仰和實踐。釋迦牟尼說過:不要盲目信仰我說的法,要考察確認有利於善行,再去實踐。如果只是了解佛教的教義而不去實踐,也不能說正信佛教,皈依佛教。

皈依佛門需要什麼條件

18樓:末你要

1、佛門皈依沒有條件,任何人都可以皈依佛門,皈依最重要的是內心的皈依,外在的形式其實並不重要,因為佛法重實質而不重形式。只在形式上的皈依是得不到任何的受用的。

2、皈依佛門第一步就是受五戒,這五戒是「根本戒」,「根本戒」的意思就是不管你信不信佛,也不管你受不受戒,違反了都要受到惡報。因此,受持五戒絕對是有百利而無一害。

3、『具足眾戒』,『眾』是眾多;眾多的戒條裡,最重要的是五戒。五戒是佛家的根本大戒。出家比丘要受二百五十條戒,然而真正的戒條只有前面十七條——四重十三僧殘;這是屬於戒,其他的全屬威儀。

4、五戒第一條是不殺生,第二條是不偷盜,第三條是不邪淫,第四條是不妄語,第五條是不飲酒。前面四條叫『性罪』,無論受戒不受戒,犯了都有罪。不是說不受戒的人,犯了就沒罪。

5、佛法的實行就是戒律。戒律就是正覺的生活規範,世尊當年在世,生活、講經說法,沒有一樣不是活活潑潑、快快樂樂,如此,佛教才能夠被一切眾生歡喜的接受。

6、皈依佛門實際上就是是正式成為佛教信徒的乙個手續,具體包括參加皈依三寶儀式,然後領取皈依證書,此後就可以居士身份自願參加定期的佛事活動了。

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