求能快樂學習的動畫就是在搞笑的故事中有講知識的那種(可以是生活常識類也可以是科學教育類)

2021-04-27 12:39:07 字數 6856 閱讀 2055

1樓:匿名使用者

《中華小當來家》這個應該都源知道吧,學美食的。 《金bai色琴弦》 《交響情人夢》兩者都du能擴充套件**知識,

zhi也時常能聽到好聽的**。前者是美男系,後者是勵志。 《名偵探柯南》《

daogosick》兩部都是破案的,能激發頭腦。 《日常》《幸運星》輕鬆,搞笑系,知識嘛,就那樣,似有似無。 《鋼之鍊金術士》熱血系,教化學的。

只有這些了,說實話,你要的那種動漫實在太少,畢竟動漫是娛樂放送的,穿插知識的很少。我的回答希望對你有幫助,望採納。

2樓:

《汽車總動員》《玩具總動員》

3樓:貓咪澪

《笨蛋測試召喚獸》(這個強烈推薦)《妄想學生會》《學生會一己之見》

4樓:獅子風沐

萌之英語單詞,瑪利亞狂熱。。。。萌菌。。。

5樓:匿名使用者

太原那家seo公司好????誰給推薦一下

好老婆的標準是什麼?

6樓:篤濯野輝

女人的魅力關鍵是在得體,美麗不是妖豔。美麗在於乙個人的內在素質,有的男人說女人美麗是因為他們的性衝動才得出的結論,真正能夠懂得欣賞女人美麗的男人不多。化妝只是美麗的華采,不是主旋律。

乙個美麗的女人**響應當是一部曠世的彰顯,又不失內涵的人性「莫雜特」。彰顯不是招搖更不是炫耀,而是內在的威嚴。這種魅力來自矜持的恢巨集。

女人的美是相對的。在喜歡她的男人眼裡,她的一切都是美的,包括缺點。而在正常男人的眼裡,通情達理,氣質高雅,溫柔沉靜的女人是美的。

女人的容顏只是美的一部分,高素質的女人不一定是漂亮的。女人是水,女人要溫柔體貼,女人要懂得以柔克剛。

能尊重和維護家人和丈夫尊嚴的女人是最可愛也是最值得心疼的。

7樓:匡起雲潘丙

每個男人心中都又個一好妻子的尺子

不過有乙個萬變不離其中的方法就是:猜的透老公心思的老婆一定是好老婆老公就算某些事瞞這你了,你要先想想是否為了你好才瞞這你,要不要裝傻別揭穿他

老公現在是否需要你陪伴身邊,你能放下手中的家務,讓老公體會到家的感覺這些都是乙個男人可遇不可求的妻子

8樓:皮以蓮鏡甲

我覺得你應該用平常心來看待這個問題,心態很重要,既然相愛,彼此真心才是最重要的,真心換真心,有愛才有家,有家才幸福,美滿幸福完美的家庭才是女人最美好的歸宿,是安全的港灣,男人就應該承擔起家庭的重任,這既是《責任更是義務》,給自己的女人已安全感,好老婆的標準,首先是男人應該要做到孝敬老人,心愛老婆,疼愛孩子,朋友義氣,團結同事,善待身邊所有的人,才是父母眼中的好兒子,老婆心目中好的老公,孩子心目中的好父親,朋友眼中的好哥們,同事之間的好搭檔,俗話說的好《百年修的同船渡,千年才修的共枕眠》,感情需要兩個人相互包容諒解,婚姻需要兩個人相互精心呵護經營的,愛你所愛,無怨無悔,朋友好好珍惜身邊愛你或你愛的人吧!祝你快樂;感情甜蜜,家庭和諧,婚姻幸福,合合美美,齊樂融融,百年好合,白頭到老,

共渡今生,謝謝

9樓:濮陽驕越意

好老婆的標準不是沒有:

有知識、有修養、漂亮、聰慧、理財、持家、孝順父母公婆。對兒女家庭有責任心。

但你要找合格的老婆,關鍵你是不是乙個合格的老公。夫妻雙方沒有絕對的合格或不合格。夫妻應該相互信任、相互尊重、相互理解、相互支援、頻繁溝通。

10樓:委愛景務釵

看著樓上的答案,就知道都是男人回答的,我很想為女人問你們一句,你們有那樣完美的老婆嗎?換句話說如果真有那麼完美的女人你們能否配得上?你們自身有沒有做到男人該做的一切??

11樓:匿名使用者

乙個不會為丈夫做得一手可口飯菜的女人,不會伺候奉養公婆的女人,不會教育好孩子的女人,在外面再成功都不是乙個好妻子。

12樓:騰成貿衣

個人看法

身材+能把住錢

長相能把出手就可以

主要是生活得美滿

怎麼才能美滿

錢把錢是最關鍵

13樓:剛雅香帥晶

溫柔.善良可以體諒老公,老公回來可以看到桌上熱乎乎的飯菜,老婆正坐在那等你

14樓:墨香婕兒

如果你的老婆還能掙錢養活自己,每個月還不跟你要錢。你已經比很多男人都幸運了,你的老婆還能掙錢補貼家用,那麼你的祖墳已經冒青煙了。如果你家的開支都是靠老婆來支撐。

那你的老婆一定是老天爺派來救你的,男人們娶到這樣的老婆,你就偷著樂了。

15樓:騎士恩藤璧

好老婆?標準?要是真的有的話我想那些有錢人為了後代著想,早就開班了好老婆培訓訓練班了吧。其實關鍵是一種感覺,別人也很難給你提出很好的意見,得靠你們在以後的生活中去慢慢磨合。

16樓:匿名使用者

好老婆有什麼標準?好老婆五個標準女人必看

17樓:匿名使用者

,寫《菜根譚》的洪應明就說過「悍妻詬誶,真不若耳聾也!」濃妖不及淡久,婚姻也是這樣。大文豪莎士比亞一生寫下了眾多精彩的戲劇,但是他的婚姻觀卻沒有任何浪漫色彩。

因為他明悉婚姻道路的艱難,更了解生活會耗損愛情。人活這一輩子,究竟有什麼是我們必須要的?真正需要的就是良好的心態和閒適的心情。

只有家庭和睦,心態健康的人,才具備閒適的條件。

鮑子難客的全文翻譯及註解

18樓:我是乙個麻瓜啊

《鮑子難客 》原文

《鮑子難客 》譯文

齊國姓田的(貴族)出行前在廳堂設宴祭祀路神,(一起吃飯的)幕僚有上千人。宴席上有進獻魚和大雁 的,姓田的看了,於是感嘆道:「老天對民眾很寬厚啊!

生長五穀,孕育魚和鳥,用來給我們享用。」所有食客附和。 一位姓鮑的人的兒子,年齡12歲,也在場坐著,進言道:

「不是您說的那樣。

天地萬物和我們人類一同生存,種類不同而已。種類沒有什麼貴賤之分,只是因為大小、智力不同而互相制約,互相成為食物,並不是為了給誰吃而生存的。人類獲取可以吃的東西吃,難道是天為了人們而孕育它們嗎?

況且蚊蟲叮咬(人的)**,虎狼吃肉,難道是為了蚊蟲而孕育出人、為了虎狼而孕育有肉的動物了嗎?」

《鮑子難客 》注釋

1.田氏:齊國姓田的(貴族)。

2.祖:古人出遠門設宴祭路神叫「祖」。

3.食客:戰國時期投靠在貴族門下有一技之長的人。

4.蚋:一種吸血的小蟲。

5.囋:叮咬。

6.非相為而生:不是為了對方的生存而生存的。

7. 殖:種植,使......繁衍生長。

19樓:墨軒

原文鮑子難客   齊田氏祖于庭,食客千人中坐。有獻魚、雁者,田氏視之,乃嘆曰:「天之於民厚矣!

殖五穀,生魚鳥,以為之用。」眾客和之。有鮑氏之子,年十二,亦在坐。

進曰:「不如君言。天地萬物與我並生,類也。

類無貴賤,徒以小大智力而相制,迭相食,非相為而生之。人取可食者而食之,豈天本為人生之?且蚊蚋(ruì)囋(zá)膚,虎狼食肉,非天本為蚊蚋生人、虎狼生肉者也!

」編輯本段譯文

齊國姓田的(貴族)出行前在廳堂設宴祭祀路神,(一起吃飯的)幕僚有上千人。宴席上有進獻魚和大雁 的,姓田的看了,於是感嘆道:「老天對民眾很寬厚啊!

生長五穀,孕育魚和鳥,用來給我們享用。」所有食客附和。 一位姓鮑的人的兒子,年齡12歲,也在場坐著,進言道:

「不是您說的那樣。天地萬物和我們人類一同生存,種類不同而已。種類沒有什麼貴賤之分,只是因為大小、智力不同而互相制約,互相成為食物,並不是為了給誰吃而生存的。

人類獲取可以吃的東西吃,難道是天為了人們而孕育它們嗎?況且蚊蟲叮咬(人的)**,虎狼吃肉,難道是為了蚊蟲而孕育出人、為了虎狼而孕育有肉的動物了嗎?」

編輯本段注釋

1.田氏:齊國姓田的(貴族)。

  2.祖:古人出遠門設宴祭路神叫「祖」。

  3.食客:戰國時期投靠在貴族門下有一技之長的人。

  4.蚋:一種吸血的小蟲。

  5.囋:叮咬。

  6.非相為而生:不是為了對方的生存而生存的。

  7. 殖:種植,使......

繁衍生長。

編輯本段文化常識

食客。春秋戰國時期憑一技之長投靠貴族的人叫「食客」。權貴人家為了網羅人才及顯示實力,多的有食客三千,少的也有數百。

在食客中有的善出謀劃策,有的善外交辭令,那些擅長於偷雞摸狗的有時也能成為食客。食客中憑才能大小區分等級。

編輯本段習題

1、解釋:①和 ②亦 ③並 ④類   2、翻譯:①天之於民厚矣   ②不如君言   ③徒以小大智力而相制   3、題目鮑子難客中的「難」解釋為   答案①附和 ②都③一同 ④相似 2、①老天爺對百姓有恩德啊!

② 不像您所說的,或您說的不對③ 僅僅因為力量大小有別、智慧型高低不同而互相制約。3、反駁,責怪對方。

文章主旨

本文告訴我們做人要厚道,不要過於自我,認為世間一切皆為自己而生。

20樓:匿名使用者

翻譯

齊國貴族田氏,一次在庭

院裡祭祀路神。祭禮完畢,應邀參加宴飲的賓客竟有上千人。席間,有人獻上魚雁,他看了感慨地說:

「天帝對人類的恩德多麼深厚啊!繁殖了五穀,生育了魚鳥,供我們享用。」他剛說完,赴宴的眾賓客隨聲附和,一致贊同。

這時,在座的乙個姓鮑的十二歲小孩,走上前來說: 「事情並非如您所說啊!天地之間的萬物,和我們共同生存在自然界,都是物類。

物類本身,並無貴賤之分,而僅僅以智慧型大小,力量強弱,相互制約,得以生存,並非誰為誰而生。人類獲取能吃的東西食用,**是上天專門為人降生的呢?比如,蚊、蚋吸人的血,虎狼吃人的肉,難道能說上天生出人類是為蚊蚋和虎狼製造食品嗎?

注釋

齊田氏:齊國姓田的(貴族)。

食:宴飲。

祖于庭:在庭院裡設宴祭路神。祖:古人出遠門先設宴祭路神叫「祖」。

殖:種植,使……繁衍生長。

以:用來 。

為:給。

迭:更迭。交替地,輪流地。

預於次:參與在末座。 預,參與。 次,中間。

祖:古代祭祀的名稱。原指出行時祭祀路神,在這裡只是祭祀(天地鬼神)之義。

和:應和。表示同意。

亦:也。

坐:通「座」,坐席,座位。

響:回聲。

徒:只。

類:種類;物類。

蚊蚋(ruì)噆(zǎn)膚:蚊蚋咬人的**。 蚋,一種吸血昆蟲。 噆:叮咬。

食客:投靠在貴族門下有一技之長的人。

並:一起。

智力:智慧型和力量。

本:本來,原本。

於:對於

非相為而生:不是為了對方的生存而生存的。

天之於民厚矣:老天對民眾很寬厚啊。

不如君言:不是您說的那樣。

擴充套件資料

鮑子難客

《鮑子難客》是中國古代的乙個諺語故事,故事借小孩子的語言批判了唯心主義,讚揚了唯物論的思想,揭示了自然界的存在與發展是客觀的,人與自然應平等相處,和諧發展的道理。

主題思想

本文通過鮑氏之子反駁齊田氏的一番話,批判了那種認為萬物由上天製造出來的唯心主義,讚揚了鮑氏之子的唯物論思想,揭示了自然界的存在與發展是客觀的,人與自然應平等相處,和諧發展的道理。

性格

不畏權貴,不阿諛奉承,敢於表達自己的見解,不被眾人所迷惑。

文化常識

食客。春秋戰國時期憑一技之長投靠貴族的人叫「食客」。權貴人家為了網羅人才及顯示實力,多的有食客三千,少的也有數百。

在食客中有的善出謀劃策,有的善外交辭令,那些擅長於偷雞摸狗的有時也能成為食客。食客中憑才能大小區分等級。

關於作者

列子,名寇,又名列禦寇(又稱「圄寇」「國寇」),戰國前期思想家,是老子和莊子之外的又一位道家思想代表人物,鄭國莆田(今河南鄭州)人,與鄭繆公同時。今鄭州市東30裡圃田鄉圃田村北有列子祠。其學本於黃帝老子,主張清靜無為。

後漢班固《藝文志》「道家」部分錄有《列子》八卷。

《列子》又名《沖虛經》,(於前450至前375年所撰)是道家重要典籍。 漢書《藝文志》著錄《列子》八卷,現在流傳的《列子》一書,在先秦曾有人研習過,經過秦火,劉向整理《列子》時存者僅為八篇,西漢時仍盛行,西晉遭永嘉之亂,渡江後始殘缺。其後經由張湛蒐羅整理加以補全。

列子終生致力於道德學問,曾師從關尹子、壺丘子、老商氏、支伯高子等。隱居鄭國四十年,不求名利,清靜修道。主張循名責實,無為而治。

先後著書二十篇,十萬多字,今存《天瑞》、《仲尼》、《湯問》、《楊朱》、《說符》、《黃帝》、《周穆王》、《力命》等八篇,共成《列子》一書,其餘篇章均以失傳。其中寓言故事百餘篇,如《黃帝神遊》、《愚公移山》、《夸父追日》、《杞人憂天》等,篇篇珠玉,讀來妙趣橫生,雋永味長,發人深思。

列子心胸豁達,貧富不移,榮辱不驚。因家中貧窮,常常吃不飽肚子,以致面黃肌瘦。有人勸鄭國執政子陽資助列子,以博個好士之名,於是子陽就派人送他十車糧食,他再三致謝,卻不肯收受實物。

妻子埋怨說:我聽說有道的人,妻子孩子都能快樂地生活,現在我卻常常挨餓。宰相送糧食給你你卻不接受,我真是命苦啊。

列子笑著對妻子說:子陽並不真的了解我,聽了別人的話才送糧給我。以後也可能聽別人的話怪罪我,所以我不能接受。

一年後鄭國發生變亂,子陽被殺,其黨眾多被株連致死,禦寇得以安然無恙。這樣的列子遺事至今鄭州民間還在流傳,康熙三十二年《鄭州志》也記載了這個故事。

列子貴虛尚玄,修道煉成御風之術,能夠御風而行,常在春天乘風而游八荒。莊子《追遙遊》中描述列子乘風而行的情景「泠然善也,旬有五日而後返。」他駕風行到**,**就枯木逢春,重現生機。

飄然飛行,追遙自在,其輕鬆自得,令人羨慕。唐玄宗天寶元年(742年)李隆基封其為沖虛真人,其書為沖虛真經。

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