1樓：匿名使用者
讀起來不太順，人稱轉化太生硬，猝不及防，影響閱讀
2樓：猴04598練有
作品就是這複樣不斷地交錯敘制事，變換視角bai，展開扶桑和克里斯兩位du焦點人物——有zhi時還有大勇——之間dao的奇異關係，第一人稱敘事者「我」則成為這情節鏈上的裝飾物，猶如樂譜上的裝飾音，使整部作品的敘事變化多端而又絢麗迷人。這大大增加了讀者的閱讀難度，《扶桑》成為了一部不是人人都能輕鬆閱讀的**。
3樓：知38380復飼
嚴歌苓以抄乙個底層女性襲的命運遭際來呈現文化、種族間對立的殘酷性。最終，這個形象的多重意味，恰恰體現了作者對幾代移民的文化邊緣化境遇的困惑。**中的「我」不斷地與扶桑構成對話關係，將扶桑的處境與今天第五代第六代移民的處境連線起來。
4樓：手機使用者
《扶桑》有乙個復bai合性du敘事框架，第zhi二人稱、第一人稱dao、第三人
稱敘事交錯登場回。在把第三人稱答作為主敘事的同時，融合了第二人稱和第一人稱敘事，並且對敘事主體加以改造：「我」進入了故事空間，直接與人物對話、交流，卻又不參與事件，「我」本身仍然留在話語空間裡。
5樓：強仁生日哈皮
「你」的敘事極大地增強了故事的歷史真實性，其視角又補充了「我」因不參與事件而留下的觀察和情感感受死角。這種處理與通常所見的第
一、第二人稱敘事頗為不同，極富創造性。
6樓：匿名使用者
**明面上講的是妓女copy扶桑與兩個男人——大勇和克里斯的故事，其實暗中還潛藏著敘述者「我」的故辜，並通過兩個故事的不斷比較，講述了不同時期華人在陌生的國度遭遇的相同的不平等待遇和苦澀人生。敘述者直接在作品中暴露了整個**的虛構性，公然討論情節的發展和主人公的性格，這裡體現出元**的特點。
7樓：匿名使用者
嚴歌苓**《扶
bai桑》一文中
du第二人稱採用的意義,以進一步zhi拓寬"第二人稱"敘述效dao果的研究,通過集中版分權
析第二人稱"你"在《扶桑》一文中的主要存在形態和由此構成的關於扶桑故事的三個文字,指出由第二人稱構成的敘述者與人物之間的對話實質上是一種元**技巧,由此形成一種處於對話狀態的"未完成的敘事",極具現代意識,並直接指涉文學文字的未完成性。
8樓：求註冊
中國傳bai
統**基本上以順序的方du式來結構文章，按zhi照時間dao發展的順序把故事娓娓道回來。這種敘答述方式的好處就是讓讀者可以比較明確地知道故事發展的脈絡，可以對整個故事有清晰直觀的了解。到了現代，西方敘事理論的傳人使作家們認識到了敘述技巧的運用對整個文字的重要性，於是作家們紛紛改變了傳統的結構故事的方式.
9樓：抽轉組
三種人稱的復合bai
敘事，使敘事力du量無比強zhi大，可以
隨意中斷事dao件的邏輯發展程序，回讓不同的敘事主體答超越時空而共存。比如扶桑與克里斯的初次見面，開始的第三人稱敘事那一段，在全知視角觀照下，視點也在悄悄發生變化，敘事聚焦人物先是扶桑，次是克里斯，從「她看到」到 「他看到」「他想到」。
10樓：匿名使用者
寫到復扶桑和克里斯之間制的「愛
」，「我」這個第五代移民用非常晦澀的筆觸寫了現代人對這個複雜又奢侈的詞彙的理解，純粹的情感中摻雜了異常多的現實因素，因而發生在白種少年身上的這種感情，這種差距過大的神奇感覺，讓人驚奇，也顯示了寫出他們故事的「我」的感情的複雜。
看完嚴歌苓的《扶桑》後，你有什麼想法？
嚴歌苓《扶桑》是長篇**嗎？
11樓：匿名使用者
《扶來桑 》是嚴歌苓作品源中比較有代表性的長篇。
長篇**的定義是：篇幅長，容量大，情節複雜，人物眾多，結構巨集偉的一類**。適於表現廣闊的社會生活和人物的成長歷程，並能反映某一時代的重大事件和歷史面貌。
一般在十萬字以上（扶桑有173000字），在篇章結構上，一般根據故事情節的發展，分成許多章節；篇幅特別長的，還可以分為若干卷或部、集等。
關於嚴歌苓的《扶桑》
12樓：匿名使用者
[編輯本段]神話中的含義 1.神話中的樹名。《山海經·海外東經》：
「 湯谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齒 北。」 郭璞 注：「扶桑，木也。
」《海內十洲記·帶洲》：「多生林木，葉如桑。又有椹，樹長者二千丈，大二千餘圍。
樹兩兩同根偶生，更相依倚，是以名為扶桑也。」《太平御覽》卷九五五引舊題 晉 郭璞 《玄中記》：「天下之高者，扶桑無枝木焉，上至天，盤蜿而下屈，通三泉。
」 唐 李白 《代壽山答孟少府移文書》：「將欲倚劍天外，掛弓扶桑。」
2.傳說日出於扶桑之下，拂其樹杪而公升，因謂為日出處。亦代指太陽。
《楚辭·九歌·東君》：「暾將出兮東方，照吾檻兮扶桑。」 王逸 注：
「日出，下浴於 湯谷 ，上拂其扶桑，爰始而登，照曜四方。」 晉 陶潛 《閒情賦》：「悲扶桑之舒光，奄滅景而藏明。
」 逯欽立 校注：「扶桑，傳說日出的地方。這裡代指太陽。
」 明 凌雲翰 《關山雪霽圖》詩：「扶桑飛上金畢逋，暗水流澌度空谷。」 清 顏光敏 《望華山》詩：
「天雞曉徹扶桑湧，石馬宵鳴翠輦過。」
3.東方古國名。後亦代稱 日本 。
《南齊書·東南夷傳贊》：「東夷海外， 碣石 、 扶桑 。」《梁書·諸夷傳·扶桑國》：
「 扶桑 在 大漢國 東二萬餘里，地在中國之東，其土多扶桑木，故以為名。」 宋 王安石 《次韻平甫金山會宿寄親友》：「飄然欲作乘桴計，一到 扶桑 恨未能。
」 元 王冕 《送頤上人歸日本》詩：「上人住近 扶桑國 ，我家亦在 蓬萊 丘。」 魯迅 《集外集拾遺·＜送增田涉君歸國＞詩》：
「 扶桑 正是秋光好，楓葉如丹照嫩寒。」
4.植物名。灌木。
葉卵形。花冠大型，有紅、白等色。多栽於我國南方。
全年開花，為著名的觀賞植物。 明 李時珍 《本草綱目·木三·扶桑》：「扶桑產南方，乃木槿別種。
其枝柯柔弱，葉深綠，微澀如桑。其花有紅黃白三色，紅者尤貴，呼為朱槿。」 明 徐渭 《聞裡中有買得扶桑花者》詩之一：
「憶別 湯江 五十霜，蠻花長憶爛扶桑。」 清 吳震方 《嶺南雜記》捲下：「扶桑花， 粵 中處處有之，葉似桑而畧小，有大紅、淺紅、黃三色，大者開泛如芍藥，朝開暮落，落已復開，自三月至十月不絕。
」5.樂名。《續資治通鑑·宋徽宗崇寧三年》：「 伏羲 以一寸之器名為含微，其樂曰扶桑。」參見「 扶來 」。
6①古代神話中海外的大樹,據說太陽從這裡出來.②傳說中東方海中的古國名,舊時指日本.(也作榑桑)
文獻記載
《山海經·海外東經》：「 湯谷 上有扶桑，十日所浴，在黑齒北。」 郭璞注：「扶桑，木也。」
《海內十洲記·扶桑》：「多生林木，葉如桑。又有椹，樹長者二千丈，大二千餘圍。樹兩兩同根偶生，更相依倚，是以名為扶桑也。」
《太平御覽》卷九五五引舊題·晉·郭璞 《玄中記》：「天下之高者，扶桑無枝木焉，上至天，盤蜿而下屈，通三泉。」
唐·李白《代壽山答孟少府移文書》：「將欲倚劍天外，掛弓扶桑。」
扶桑，亦作「榑桑」，亦稱「扶木」。神話傳說中木名。生於東方，為十曰之居所。《山海經
嚴歌苓《扶桑》
《嚴歌苓代表作：扶桑》最新txt全集**
13樓：匿名使用者
內容預覽：
嚴歌苓獲獎內作品之一，講容述了中國妓女扶桑，在乙個世紀前的美國舊金山，與白人貴族少年的淒美愛情。扶桑在20歲時被拐賣到舊金山，並與已經成了江洋大盜的「丈夫」相遇，彼此不知情。最終「丈夫」為了維護「妓女」的尊嚴，甘心為**所俘，倆人在死刑場上舉行了婚禮。
其間，她與貴族少年的愛情斷斷續續，重生的美麗在燒殺搶掠和命運飄搖中一次次慘烈地展露……
這部**從初版至今已經十幾年了，經過無數讀者的品評，再版多次，業界和市場都給予充分認可，每一次再版得到的評價均是：**不僅不過時，並且越看越有生命力。
本次新星出版的嚴歌苓**系列是精選，特將這個故事作為其代表作品選入。除了代表其文學上的成熟外，《扶桑》的出版歷程還代表了作者創作上的堅持，這部作品起初被**人和出版社擱置3年，嚴歌苓堅持不按商業化的建議去修改，定稿3年後在台灣和美國都獲獎，這才得以正式出版。據悉，《扶桑》也有望被改編成電影。
販夫走卒 江洋大盜
妓女 老……
需要別的再問
嚴歌苓最值得讀的一部作品，嚴歌苓有哪些作品
金陵十三釵 嚴歌苓創作中篇 金陵十三釵 是作家嚴歌苓著中篇 描寫的是發生南京大 時的故事。名中 金陵 指南京，十三釵 指的是故事中13位俠肝義膽的妓女。2011年，該作被改編成同名電影，由張藝謀執導。內容簡介1937年的南京，日軍殘暴，滿目瘡痍，但由國際友人主持的乙個教堂暫時還是一方淨土。幾個神職人...
怎樣看待感情男人怎樣看待感情
愛情其實很簡單.也很樸實 愛情不需要天花亂墜，平平淡淡才是真 對於愛情，我們不奢求它的圓滿，但可以讓它至真.現在的社 會是乙個感情氾濫的社會,愛情早已經成了快餐,不求天長地久,但求曾經擁有.將來到底會怎麼樣,誰去想那麼遠?於 是,愛情便成了孤獨時的枕頭,寂寞時的旅伴 於是,愛情便成了某些人實現其目的...
初戀你怎樣看待，對於初戀，你怎樣看待？
所謂初戀，顧名思義是說人的愛情萌發的最初部分。在初中或高中，是正位於青春期年齡的人，是戀愛的最初階段，對愛情的初步認識。戀愛也許是人生要有的過程，人生要有的必修課！當人們每次總是從不經意的角度去望自己喜歡的對方，有意無意之間和對方說話，一旦當對方離開又想找回對方，這樣的感覺就是喜歡上了對方，當兩個人...