1樓：匿名使用者
這些故事傳說中的人物大部分是真實的
但是口口相傳的過程越來越神話
事蹟大部分是虛構的
但也能反應部分他們所處時代的面貌
「鴻鈞道祖」是網路**虛構的，還是真實存在於道教神話體系的？
2樓：匿名使用者
鴻鈞道人就是《封神演義》中的超級boss，絕對的大佬，凌駕於所有角色之上。
不過鴻鈞是封神專中的原創人屬
物，在其他神話體系中無跡可尋，既然這樣，他的地位和實力就沒有了參考座標。同為上古大神，鴻鈞同盤古相比，地位和實力如何？
盤古在《封神演義》中雖然沒有出場，卻被數次提及。鴻鈞同盤古的對比，我們可以根據《封神演義》中透露的訊息來推斷。
**鴻鈞的來歷，首先可以從原著的詩中一尋端倪。
「天地玄黃外，吾當掌教尊。盤古生太極，兩儀四象循。一道傳三友，二教闡截分。玄門都領袖，一炁化鴻鈞」。
詩中的「 天地玄黃 」，是古人理解的大地宇宙的起源，日月星辰的執行，這個詞出自《易經》，《易經》是中國傳統文化的諸子百家之根，本土的道教當然也不能例外。鴻鈞的地位，超脫於天地玄黃之外，隱然就是宇宙造物主級別，如果這樣來看，根據開天闢地的神話，盤古還是屬於天地之內的人物，比鴻鈞要低了乙個檔次。
3樓：傷心的滑鼠
話說鴻鈞道人來至
抄，通天教主知是師尊來bai了du，慌忙上前迎接，倒身下拜曰：「弟zhi子願老師聖dao壽無疆！不知老師駕臨，未曾遠接，望乞恕罪。
」鴻鈞道人曰：「你為何設此一陣，塗炭無限生靈，這是何說！」通天教主曰：
「啟老師：二位師兄欺滅吾教，縱門人毀罵**，又殺戮**門下，全不念同堂手足，一味欺凌，分明是欺老師一般。望老師慈悲！
」鴻鈞道人曰：「你這等欺心！分明是你自己作業，致生殺伐，該這些生靈遭此劫運；你不自責，尚去責人，情殊可恨！
當日三教共僉『封神榜』，你何得盡忘之也！名利乃凡夫俗子之所爭，嗔怒乃兒女子之所事，縱是未斬三屍之仙，未赴蟠桃之客，也要脫此苦惱；豈意你三人乃是混元大羅金仙，歷萬劫不磨之體，為三教元首，為因小事，生此嗔痴，作此邪欲。他二人原無此意，都是你作此過惡，他不得不應耳。
雖是劫數使然，也都是你約束不嚴，你的門徒生事，你的不是居多。我若不來，彼此報復，何日是了？我特來大發慈悲，與你等解釋冤愆，各掌教宗，毋得生事。
」隨分付左右散仙：「你等各歸洞府，自養天真，以俟超脫。」眾仙叩首而散。
4樓：蘄納卍大蛇
鴻鈞道人：是明代神話**《封神演義》中的重要人物之一，設定為元始天尊，通天教主，太上老君之師。
5樓：小號
上古神話體
抄系一般包括了黃
bai帝神系和炎帝神系兩個分支，上
du古神話體zhi系主要是記載時間比較悠久dao的自然神和創世神。在這個神話體系中最高神，通常是將盤古作為最高神，但是因為盤古開天闢地，化身萬物，沒有了形態，所以上古神話體系中以女媧娘娘為最高神祗！因為女媧娘娘不僅黃土造人還兩次補天，是大地之母，萬物之母！
也算是創世神了。
6樓：簡簡單單的眷戀
正統道教並不承認「鴻鈞道祖」的身份，道教文化典籍之中並沒有記載有鴻鈞這個神話人物。
不少人拿出了文獻典籍，與之對證，結果傳統道教之中竟然真的沒有鴻鈞道祖這個人物。
7樓：傷心的滑鼠
托塔copy李天王家的三太子，最早傳說來自古
bai波斯和古印du度教的神話，隨著本土zhi化的傳教，宋代起dao
就從古盛傳至今，由佛教**軍神「那吒」演變而成 [6] ，故事已在唐末有之，主要定型於鬧海傳說與屠龍之說的內容，以及降魔伏妖再成仙成聖等古籍文獻，出生奇異，一身神器，能變化三頭六臂又或三頭八臂，百邪不侵專剋攝魂奪魄的蓮花化身。
8樓：螓竣菠
所有的都是虛幻的，包括道教也是虛構的
9樓：開心就吃
古書bai記載：「現有鴻鈞後有天，鴻du鈞還在盤古前」、傳說zhi，鴻鈞道祖是dao天道的化身，掌內管三界六道，維持容天地長存的至高神。
他有三個**，大**道德天尊，二**元始天尊，三**通天教主。
鴻鈞道祖最早出現在《封神演義》中，是三清祖師的老師。
就連人祖女媧娘娘也要稱其為道祖，可見鴻鈞老祖的身份
10樓：幾許留戀幾許念
傳說，鴻
bai鈞道祖是天道
du的化身，掌管三界六道，zhi維持dao天地長存的至高神。
他有三個內**容，大**道德天尊，二**元始天尊，三**通天教主。
鴻鈞道祖最早出現在《封神演義》中，是三清祖師的老師。
就連人祖女媧娘娘也要稱其為道祖，可見鴻鈞老祖的身份。
11樓：李巨集
因崑崙山玉虛宮掌闡教道法元始天尊因門下十二**犯了紅塵之厄，殺
回罰臨身，故此閉宮止講；答又因昊天上帝命仙首十二稱臣；故此三教並談，乃闡教、截教、人道三等，共編成三百六十五位正神，又分八部：上四部雷、火、瘟、鬥，下四部群星列宿、三山五嶽、布雨興雲、善惡之神。
聖經 這書的內容是真實還是虛構的？或說虛構成分與真實成分哪個大？ 40
12樓：簡人永流傳
嗯，用一些歷史事件虛構的。真實性可以看做零。因為聖經最早就是猶太教的產物，後來聖經舊約，又因為舊約中的言語會激化當時宗教與社會的矛盾才有了新約。
13樓：維真
不要怪我說你，這樣問話，帶著試探的語氣。作為乙個**徒，沒有人認為聖經帶有「虛構」。聖經是真實的，事毫無疑問的，是上帝所默示的。
聖經說：你們查考聖經，因為裡面有永生，給主作見證的就是這經。
14樓：匿名使用者
誇張手法在古蘭經和聖經，佛教經書都有使用
但是不排除真實存在的未來科學領域
15樓：艾沙
聖經都是神所默示的，當然全部真實。
16樓：萊茵火夜
虛構的成分大，或者說主體是虛構的。
那實際上是**教的「神話」，「神話」當然就是講故事。
講求「真實」的是「科學」和「歷史」，而不是「神話」，要是把「神話」當成「真實」，那科學和歷史去做什麼？
舉例來說，科學方面，《宇宙大**理論》和《演化論》拿出了證據，證明他們的物種起源觀點是可靠的，而《聖經》裡面的《創世紀》可拿不出證據來。
17樓：同信上帝的我
信上帝的人，認為這是上帝的默示；不信的人，則認為這是人編造出來的。那麼，是真實的還是虛構的，時間會驗證，因為事實就是事實，不會改變。
《聖經》啟示錄
22:18 我向一切聽見這書上預言的作見證、若有人在這預言上加添甚麼、 神必將寫在這書上的災禍加在他身上．
22:19 這書上的預言、若有人刪去甚麼、 神必從這書上所寫的生命樹、和聖城、刪去他的分。
18樓：盔甲映月
《聖經》（原意「書」）是猶太教與**宗教（包括新教、天主教、東正教）的經典。猶太教的聖經是《塔納赫》（被**宗教稱為舊約）。**宗教的聖經是舊約與新約。
猶太人的聖經《塔納赫》從耶和華如何創世開始，然後講述古時猶太人的歷史，並記錄先知預言。
**宗教聖經由《舊約》和《新約》兩部分所構成。在聖經最後一捲中提及不可任意刪減與新增，為絕對性話語以示聖經的完全，新教的《舊約聖經》與《塔納赫》內容相同，都採用馬所拉文字。不過，天主教、東正教的版本就多了數篇經卷，是新教《舊約》（即猶太人的《塔納赫》）沒有收錄的。
這些經卷被新教稱為「次經」和「偽經」。
**宗教的《新約聖經》記載耶穌**和其宗徒的言行，以及早期**教的事件紀錄、使徒保羅寫給教會或其他人的書信、或其他使徒寫給教會的書信，即神藉著人手而寫下他的話。
聖經傳入中國後經過不同時代的翻譯。
天主教在明朝傳教時，聖經用文言文翻譯，現時，由香港思高聖經學會（studium biblicum o.f.m.
）所出版的「思高聖經譯釋本」（現通稱「思高聖經」），是今日華語天主教會最普遍使用的《聖經》中文譯本，也是羅馬教廷唯一認可法定的中文版本聖經。此譯釋本的出版起源自2023年在上海舉行的天主教會議。
**新教的傳教士在十九世紀翻譯了多個文言文版本的聖經。已知最早的北京官話新舊約聖經是施約瑟、艾約瑟等人在十九世紀七十年代翻譯的《北京官話新舊約全書》。**初年翻譯的和合本聖經是現今**新教不同教會普遍使用的聖經。
近年又有多個翻譯新版聖經的組織，也出版了若干新版聖經。
19樓：匿名使用者
有真實，有虛構，比如說耶穌死後復活，這是不可能的。還有就是五餅二魚，這也是誇張的說法，還有就是耶穌會變出喝不完的酒，也不太可能，之所以這樣，無非是一種宗教的傳播方式。
20樓：騎來騎去駕駕駕
是後人對前人的描述。前人是真的，後人也是真的，只有描述，理解，有誤差。
21樓：退休之
聽別人的還不如自己去看。
22樓：武漢田明高
聖經上說故事都是真實，從歷史學家都認可的！二千年來聖經就一本沒有加一字或減一字，全球都用一本聖經！願耶穌愛你！
23樓：丨甲寅丨
聖經，這本書我看到的是一本借「神」之口宣揚自己的普世價值和社會秩序主張的書。
平心而論，聖經裡面的道德和秩序主張在2023年前沒有秩序的蠻荒時代創造了乙個人間的天堂，聖經信仰所形成的道德約束力，對於乙個安寧幸福的社會貢獻非常非常大。
曾經追求過乙個天主教女孩，非常虔誠和迷信。聖經並非一字不錯，人們應該吸取的也應該是裡面的樸素道德要求和普世價值主張吧，但是要我迷信聖經確實不可能。聖經的道德主張方面並不是沒有缺陷的，李鴻章曾說過一句經典的話：
「西方人講究「勢」而中國人講的是「理」」。西方人認為我比你強我就有權統治你，掠奪你的東西；而中國人認為我比你有理，我才能打你，我沒有理我就不能打你。兩者之所以有這麼大的差距，那是因為在文化基因上是有明顯差別的。
最後我們兩個收場而我被傷的很深。
24樓：幻宇晨風
我覺得可以當**看，**於生活，高於生活。
25樓：金象同學
都是真實存在的。
「耶穌替民眾治病，先以利牽，後令改惡從善，歸化上帝，保住人身，晉**界。其實因為耶穌道成肉身，所以可和上界直接感通；耶穌治病的大能，**於上帝加持；正因為與上界接通，所以神力如電廠供電一樣源源不絕。其實耶穌為民眾治病，遠遠不只聖經所紀錄之數，往往是幾條村甚至更多的人，都全部給治好。
]這一段，又是聖經沒有記載的。某次，門徒猶太對耶穌說：**呀！
我們已經沒有食物了！不如等**你替人治病的時候，每個病人都收取一些費用，好等我們可以買食物而不用傍徨，因為我們都沒有工作呀！耶穌說：
我們不是靠食物而活的，我們是靠我父的靈糧而活。少信的人，只要你具足信心，前路又何需憂慮！
]有件事聖經也沒有記錄。某次，有一士兵和人打鬥，傷及心臟位置，連左邊胸口也被破開，躺在地上呻吟，滿地滿身都是鮮血；耶穌門徒看見這事，就立刻衝進屋裡告訴**。耶穌走出屋外，蹲下身來在那士兵跟前向上帝祈禱，然後用雙手貼在士兵心臟位置，不消一分鐘，那創口竟然復合了！
那士兵想從此跟隨耶穌。
聖經所說的永生，與佛教所說的不生不滅，是同一意思。永者，永遠，沒有盡頭；只有不死，才能永生；只有不生，才可不滅；所以永生即不生，是同一意思的不同翻譯而已。如果上天國享福，因為天壽太長，好易令天人有錯覺認為自己永生不死。
比如無色界四層空天，那裡的天人，看到地球已不知毀滅多少次了。 ～常觀世音**
道教神話人物是誰杜撰出來的
如何能用bai 杜撰 一詞,杜撰是指du 臆造zhi 虛構,謂沒有根據地編造 dao虛構。而道教中的回神話答人物,或歷史上確有其人,只是將之神話,或者對道教發展有重大貢獻,杜撰 一詞是明顯的貶義詞,你這麼說是不尊重道教的表現,太上感應篇 言 太上者,道門至尊之稱也,由此動彼謂之感,由彼答此謂之應,應...
女媧造人是真實的故事還是神話傳說
是乙個神話傳說。女媧神話的第一批古書籍記載例如先秦時期的 山海經 和 楚辭 雖然 說文解字 記載西周末年的周宣王太史籀所作著作中有媧字，但已亡佚，僅作傳言 儘管二書中的記載還比較模糊朦朧，但今人多肯定其以造人為職能的始母神神格意向。袁珂先生就將 楚辭 天問 中的 女媧有體，孰能匠之 理解為 女媧作成...
在中國神話中是道教神仙厲害還是佛教神仙厲害
宋仁宗問 道高還是佛大 昔年宋仁宗皇帝駕設早朝，會聚文武兩班朝賀已畢，詔選天師上殿禮畢問曰 寡人要想皈依道釋二門，未知何教為尊，哪教為大，你與寡人細講明白，若道大，朕皈依道，佛大朕皈依佛 天師奏曰 道乃三教一貫，只是各人行體相不同，故分三教，自古皇天無二道，聖人無二心，何異乎有大小？仁宗曰 既然不分...