1樓：匿名使用者
題杭州九溪十八bai
澗九溪十八澗，山du中最zhi勝處。昔久聞其名，今始dao窮其趣。重重疊疊專山，曲曲環環路屬
。咚咚叮叮泉，高高下下樹。
俞樾（1821-1907），清學者。字蔭甫，號曲園，浙江德清人。道光進士，官翰林院編修、河南學政。
晚年講學杭州詁經精舍。治經、子、小學。宗法王念孫父子，大要在正句讀、審字義、通古文假借，並分析其特殊語文現象。
撰有《群經評議》、《諸子評議》、《古書疑義舉例》等。能詩詞，重視**戲曲，強調其教化作用。所作筆記，蒐羅甚富，包含有學術史、文學史的資料。
所撰各書，總稱《春在堂全書》，共二百五十卷。
楹聯著述頗多，有《春在堂楹聯錄存》、《春秋人地名對》、《改良楹聯維新》、《精選楹聯新編》、《曲園楹聯錄》、《校官碑集字聯》、《繹山碑集字聯》、《曹全碑集字聯》、《樊敏碑集字聯》、《紀泰山銘集字聯》、《魯峻碑集字聯》、《金剛經集字聯》等。
清末學者俞樾所描繪的這一景致,是距杭州西湖僅十里之遙的「九溪十八澗」景區。他對白居易贊冷泉「最餘杭而甲靈隱」不以為然，他說，「九溪十八澗乃西湖最勝處，尤在冷泉之上。」並且別出心裁，於是作疊字詩讚九溪．
2樓：匿名使用者
俞樾（來1821-1907），清學者。字
源蔭甫，號曲園，bai
浙江德清人。道光進士du，官翰zhi林院編修、河dao南學政。晚年講學杭州詁經精舍。
治經、子、小學。宗法王念孫父子，大要在正句讀、審字義、通古文假借，並分析其特殊語文現象。撰有《群經評議》、《諸子評議》、《古書疑義舉例》等。
能詩詞，重視**戲曲，強調其教化作用。所作筆記，蒐羅甚富，包含有學術史、文學史的資料。所撰各書，總稱《春在堂全書》，共二百五十卷。
楹聯著述頗多，有《春在堂楹聯錄存》、《春秋人地名對》、《改良楹聯維新》、《精選楹聯新編》、《曲園楹聯錄》、《校官碑集字聯》、《繹山碑集字聯》、《曹全碑集字聯》、《樊敏碑集字聯》、《紀泰山銘集字聯》、《魯峻碑集字聯》、《金剛經集字聯》等。
文學詩歌
3樓：夕陽何時盡黃昏
偶然 ---- 徐志摩
我是天空裡的一片雲，
偶爾投影在你的波心——
你不必訝異，
更無須歡喜——
在轉瞬間消滅了蹤影。
你我相逢在黑夜的海上，
你有你的，我有我的，方向；
你記得也好，
最好你忘掉，
在這交會時互放的光亮！
錯誤鄭愁予
我打江南走過
那等在季節裡的容顏如蓮花的開落
東風不來，三月的柳絮不飛
你底心如小小寂寞的城
恰若青石的街道向晚
音不響，三月的春帷不揭
你底心是小小的窗扉緊掩
我達達的馬蹄是美麗的錯誤
我不是歸人，是個過客……
不知道你什麼意思，給你幾首我喜歡的詩歌。
4樓：梅竹齋主人
文學詩歌屬於文學藝術範疇。
文學藝術是借助語言、表演、造型等手段塑造典型的反映社會生活的意識形式，屬於社會意識形態。一言以蔽之，文學是語言藝術，廣義的藝術、包括文學在內。
5樓：luckystar可兒
水墨世界
傍晚，夕陽滯留在天際
踏著黃昏的腳步徘徊漸遠
樹之林群山上的淡淡金輝
漸漸褪卻，還原出墨綠色的翠
群鳥歸來兮，嘰嘰喳喳
匯聚於樹枝的殿堂
是今日最後一場盛宴後的感慨
還是睡眠前的又一次不休的爭論
風的行者，萬萬千千，自虛空中
踏著葉的波浪而來，一搖一晃，似醉
扯下一張張夜色的幕，覆蓋大地
持著一支支墨色的筆，塗抹山林
寂靜，是這夜的音符
墨色，是這夜的真彩
下弦月，在天的一角
露出她微泛金色的幸福微笑
樹的世界，寂寞無語
烈日炎炎似乎留下了些傷痛
讓這夜的墨色撫慰曾經的辛勞
讓這風的細語放鬆勞作的心靈
開一場夜的舞會
孤樹對影，零星交錯
翩然樹葉如掌者，伸向天空
纖纖細葉婆娑者，紗衣靈動
更多的樹是觀眾
他們多是樹的巨人，如梧桐樹、白樺樹
沉穩而健壯，魅影幢幢
是飽經滄桑的頂天立地的長者
這夜的水墨世界中，隱隱地
有桃枝默默婀娜輕舞
有枇杷枝葉暗香浮動
有長袖如風漫捲絲絲清秀
變換了天與地
移幻了色與彩
唯有形影相隨、明暗相伴
唯有香影漫漫飄自那葉的衣衫
夜的水墨世界啊
好似一場沉醉的夜會
迷離了明與晰，混沌了清與醒
淡化了時間，遺忘了朝代
乘一葉夢之舟，伴風而走
航行於夜的墨山黛水之間
沉醉於這暗影纏綿的畫界
逍遙兮這混沌無極的天地
不想讓你流淚
不想讓你流淚
月色滑過你的肩膀
流走著眷戀的期望
銀色的光芒閃過微涼
你的臉卻是炙熱滾燙
透明的淚水啊滾落到地上
發出刺耳的聲響
染濕了地板
染濕了我的心
不想讓你流淚
不想讓你傷心
我只想你快樂
請記住我永遠愛你
摯愛你的心永遠不會放棄
因為我一直
深深的眷戀著你
星星照亮你的眼眸
流走著最甜美的笑容
微弱的光芒閃過溫暖
那是你說要帶我去遠方
透明的希望啊滴落在地上
發出柔和的聲響
染濕了地板
染濕了我的心
只想讓你微笑
不想讓你傷心
我只想你幸福
請記住我永遠愛你
摯愛的心永遠不會放棄
因為我一直
深深的眷戀著你
你知道嗎
當你落淚的那一天
我就愛上了你
風月筆記
一採擷朵朵桃花，拋撒在三月的
路上。一場邂逅，從桃香中繾綣開來
彼此不言不語，只是在清風中
嗅著緣分的氣息
笑容開遍江南，煙雨從不干預
一場愛情的開始。於是把三葉草
織成一枚戒指，趁春色未盡
斜陽未落，替你戴上
一生的誓言
二幾公尺陽光透過簾隙，點亮一屋子
溫馨。細聽鶯聲燕語在梢頭發酵
昨天醞釀了一罈子愛情，今天
準備將蜜月，釀上乙個禮拜
你的呼吸在酒杯裡久久沉埋
醉了一箋詩話，也醉了我的心
逐漸沉溺於你的柔情
我已——
難以自拔
獨自在流星劃過時
尋找天長地久，但至今
尚未發現蛛絲馬跡
於是，在沉默中
飲下一抹星輝
三日子輕描淡寫，風花雪月從滄海
走到桑田。桃花紛紛揚揚
帶著昨日輝煌，撒下
一地破碎的笑
記憶遁入黑夜，腳步零零星星
或深或淺，並印下一疊
關於桃花的膠卷
筆記從三月開始，在一顰一笑中
層層。拈取一縷桃香
和著淺墨，記下了
一番風月
於是愛情縮排雲層
不再——
春暖花開……
6樓：匿名使用者
西風頌 第一節 哦，狂暴的西風，秋之生命的呼吸！ 《西風頌》封面
你無形，但枯死的落葉被你橫掃， 有如鬼魅碰到了巫師，紛紛逃避： 黃的，黑的，灰的，紅得像患肺癆， 呵，重染疫癘的一群：西風呵，是你 以車駕把有翼的種子催送到 黑暗的冬床上，它們就躺在那裡， 像是墓中的死穴，冰冷，深藏，低賤， 直等到春天，你碧空的姊妹吹起 她的喇叭，在沉睡的大地上響遍， （喚出嫩芽，像羊群一樣，覓食空中） 將色和香充滿了山峰和平原。
不羈的精靈呵，你無處不遠行； 破壞者兼保護者：聽吧，你且聆聽！
第二節沒入你的急流，當高空一片混亂， 流雲象大地的枯葉一樣被撕扯 脫離天空和海洋的糾纏的枝幹。 成為雨和電的使者：它們飄落 在你的磅礴之氣的蔚藍的波面， 有如狂女的飄揚的頭髮在閃爍， 從天穹的最遙遠而模糊的邊沿 直抵九霄的中天，到處都在搖曳 欲來雷雨的捲髮，對瀕死的一年 你唱出了葬歌，而這密集的黑夜 將成為它廣大墓陵的一座圓頂， 裡面正有你的萬鈞之力的凝結； 那是你的渾然之氣，從它會迸湧 黑色的雨，冰雹和火焰：
哦，你聽！
第三節是你，你將藍色的地中海喚醒， 而它曾經昏睡了一整個夏天， 被澄澈水流的迴旋催眠入夢， 就在巴亞海灣的乙個浮石島邊， 它夢見了古老的宮殿和樓閣 在水天輝映的波影裡抖顫， 而且都生滿青苔、開滿花朵， 那芬芳真迷人欲醉！呵，為了給你 讓一條路，大西洋的洶湧的浪波 把自己向兩邊劈開，而深在淵底 那海洋中的花草和泥汙的森林 雖然枝葉扶疏，卻沒有精力； 聽到你的聲音，它們已嚇得發青： 一邊顫慄，一邊自動萎縮：
哦，你聽！
第四節哎，假如我是一片枯葉被你浮起， 假如我是能和你飛跑的雲霧， 是乙個波浪，和你的威力同喘息， 假如我分有你的脈搏，僅僅不如 你那麼自由，哦，無法約束的生命！ 假如我能像在少年時，凌風而舞 便成了你的伴侶，悠遊天空 （因為呵，那時候，要想追你上雲霄， 似乎並非夢幻），我就不致像如今 這樣焦躁地要和你爭相祈禱。 哦，舉起我吧，當我是水波、樹葉、浮雲！
我跌在生活底荊棘上，我流血了！ 這被歲月的重軛所**的生命 原是和你一樣：驕傲、輕捷而不馴。
第五節把我當作你的豎琴吧，有如樹林： 儘管我的葉落了，那有什麼關係！ 你巨大的合奏所振起的** 將染有樹林和我的深邃的秋意：
雖憂傷而甜蜜。呵，但願你給予我 狂暴的精神！奮勇者呵，讓我們合一！
請把我枯死的思想向世界吹落， 讓它像枯葉一樣促成新的生命！ 哦，請聽從這一篇符咒似的詩歌， 就把我的話語，像是灰燼和火星 從還未熄滅的爐火向人間播散！ 讓預言的喇叭通過我的嘴唇 把昏睡的大地喚醒吧！
西風啊， 如果冬天來了,春天還會遠嗎?
現代詩歌文學常識
7樓：三月三日風箏節
現代詩歌是指「五四運動」至中華人民共和國成立以來的詩歌。中國近現代詩歌的主體新詩﹐誕生於「五四」新文化運動。它是適應時代的要求﹐以接近群眾的白話語言反映現實生活﹐表現科學民主的革命內容﹐以打破舊體詩 格律形式束縛為主要標誌的新體詩。
「現代詩」名稱，開始使用於2023年—紀弦創立「現代詩社」時確立。
分類： 現代風體詩歌、現代格律詩歌
表現手法： 舉例、比擬
特點： 自由、開放、重於修辭
8樓：mm白素貞
答案是：
詩歌是與**、（散文）、戲劇並列的一種文學樣式。它集中地反映（社會生活），包含著作者強烈的思想感情，富於（想象），語言凝練而形象，具有節奏韻律，一般分行排列，可以歌詠朗誦。
9樓：ggf蕭雲
錦書難託思君意，筆下進付心中情，一絲帛，存至今，疼了幾許痴人心。
10樓：杯酬江月
現代詩歌即為新詩，是與古體詩相區別的，特點是不拘一格。
11樓：百度文庫精選
原發布者:袁海勇
現代詩歌基礎知識一（寫作入門）： 要作詩，先為人。詩歌來自生活。
一、中國現代詩歌發展到今天，流派各異，詩人眾多，理**本也很豐富，可惜從來沒看到一篇比較完整的、對詩歌初學者很有幫助的詩歌普及文字。這本身就是現代詩歌發展史上的乙個空白，所以由誰來做，都應該是件很有意義的事。打個比方：
現代詩歌界，中學和大學的教育都很到位，也有優秀的導師和教授（詩評家），也有優秀的教材（現代詩歌理**本），但卻沒有一家小學和幼兒園，沒有小學教師和幼兒園阿姨，也沒有適合小學、幼兒園學生閱讀的教材（詩歌普及文字及基礎知識介紹），因此初學寫詩的人老是找不到門路，不知要如何才能邁入詩歌的殿堂，不要說是自己創作，有時，竟然連怎麼欣賞也不懂。而人民大眾也因看不到這種深入淺出的詩歌普及文字及優秀詩歌文字，對詩歌了解不多，不能理解現代詩歌的種種表現手法及其內涵，至使詩人與詩歌初學者、讀者、人民大眾嚴重脫節，這是非常危險的一種現象，所以寫這樣的文字也就更顯得意義重大了。不過，為什麼一直沒人寫呢？
難道都沒人認識到這點嗎？或者別人力所不能及嗎？都不是，不寫的理由主要有：
這是件吃力不討好的差事；詩人們大多認為這是多此一舉，寫詩歌的，哪有什麼通用的
三、要想學習創作現代詩歌，先要了解什麼是詩歌，詩歌的概念是什麼：詩歌是簡要地反映生活精華的一種文學樣式。它具有強烈的抒情性、豐富的想象力、高度的概括性、凝鍊的語言、和諧的韻律和節奏等
九溪十八澗是什麼詩怎麼寫的誰寫的
題杭州九溪十八澗 九溪十八澗,山中最勝處。昔久聞其名,今始窮其趣。內重重疊疊山容,曲曲環環路。咚咚叮叮泉,高高下下樹。俞樾 1821 1907 清學者。字蔭甫,號曲園,浙江德清人。道光進士,官翰林院編修 河南學政。晚年講學杭州詁經精舍。治經 子 小學。宗法王念孫父子,大要在正句讀 審字義 通古文假借...
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