1樓：樂助之隱士
古時候一兩是33.33克現在是50克一克135左右。 十兩就是1000元左右的現在**，但是如果是古董的話 另當別論了~！ 具體**要請古玩專家評定~！
2樓：森一
上萬元,主要看品象. 應該是清代的沒錯.
樓主問我們你不能獲取什麼知識,只有讓你參考的許可權
你最好上古玩鑑定那問下專家,或者把那個照一張**發到各大古玩**上,那裡或許有更明白的人.
3樓：匿名使用者
半斤八兩。
十兩是多少？
自己算唄。
不知道是不是這麼算的
4樓：匿名使用者
1 2 3 4 ....天啊 我的手指頭不夠用了 誰借我用下先~~~
5樓：匿名使用者
先去文物管理部門去鑑定一下 如果是文物的話 那就應該上繳 如果不算 你可以去典當行看看價咯
6樓：匿名使用者
：「bai下列文物受國家保護」
du，包括具有歷史、zhi藝術、科學價dao值的古文化遺址、古版墓葬、古建築、石窟寺和權石刻、壁畫；與重大歷史事件、革命運動或者著名人物有關的以及具有重要紀念意義、教育意義或者史料價值的近代現代重要史蹟、實物、代表性建築；歷史上各時代珍貴的藝術品、工藝美術品；歷史上各時代重要的文獻資料以及具有歷史、藝術、科學價值的手稿和圖書資料等；反映歷史上各時代、各民族社會制度、社會生產、社會生活的代表性實物。
《通知》的規定則不相同：「下列物品係受國家保護的文物」，其中包括：「2023年以前中國和外國製作、生產、出版的陶瓷器、金銀器、銅器和其他金屬器、玉石器、漆器、玻璃器皿、各種質料的雕刻品以及雕塑品、家具、書畫、碑帖、拓片、圖書、文獻資料、織繡、文化用品、郵票、貨幣、器具、工藝美術品等。
」《通知》同時規定，2023年至2023年間的上述物品「經批准後可以在舊貨市場銷售，但必須施行文物監管」，即所謂「文物監管品」。但這一時期的物品中，「具有一定歷史、科學、藝術價值者」仍屬於文物。
上繳把 給國家保護好文物~~~~~~~！！！！！！！頂起來
7樓：匿名使用者
貌似別在這裡說~這裡有公務員~值錢的古董要上繳的！
8樓：ym啥公尺哩
我覺得像是我們家丟的~
9樓：匿名使用者
這個見不到實物不好說.建議你最好去找專家鑑定一下
10樓：星星之火可可
哈哈，哥們你是開玩笑吧，要是真的應值一定金。
11樓：匿名使用者
估計鑑定的錢大於金條的錢
12樓：心是勇敢的
發個**上來看看 !
13樓：匿名使用者
金價唄，，也沒造型也不是文物 還多半是假的呢
14樓：匿名使用者
你開玩笑啊。想網上叫賣嗎？
誰能提供一下林海音《童年樂事》的全文？ 200
15樓：匿名使用者
張默芸台灣和北平是我喜歡的中國的乙個省和乙個特別市，我以
能和這兩個地方結不解緣為榮。
——林海音：《兩地·序》
這是真的。她熱愛它們，她把她對於這兩個地方的愛傾注在每一篇作品裡，熔
鑄於每乙個人物形象的塑造上。弄清楚這一點，就比較容易回答「林海音到底是個
北平化的台灣作家呢？抑或是台灣化的北平作家這個饒有興趣①的問題了。應該
說，她都是。確切地說，她首先是「北平化」的台灣作家，然後才是「台灣化的北
京作家」。這是因為，她的創作活動雖然是在台灣才開始的，但創作準備時期卻在
北京。台灣是她的故鄉，而故鄉的人民、景物，自然是她漚歌、描寫的物件?
16樓：茫然小孩
師：同學們聽過這首歌嗎？
17樓：匿名使用者
童年樂事
（十一）
地缽兒煙
說童年樂事，不提提「地缽兒」煙，實在覺得有點遺憾！好似一盤好菜忘了上調料，讓人感到寡淡無味！
上二年級那年的秋假，我們照例和小夥伴們相跟著去砍茬子。大人們吩咐說，剛出地要小憇一會兒，轉轉飯再幹活兒，不然會累壞胃口的。這天我們出地後，在地頭的樹影下玩五子方，猴娃看著地畔邊上的小蘭花煙（一種連桿帶葉壓碎後抽的菸草）說：
「我大(大，方言：大即爸爸)說了，『飯後一袋煙，賽如活神仙』真不知那活神仙是什麼滋味！」童年的我們本來就好奇心特強，什麼都想嘗試、嘗試！
一說活神仙這看不到，摸不著，誰也沒見過的玩藝兒，都想試試是怎麼回事兒。於是我們便一起撂下五子方，去摘小蘭花根部的幹菸葉。
菸葉摘下一大堆，可我們沒有煙袋，沒有巻煙的紙，怎麼才能享受到這神仙的滋味呢？童年時，誰也沒有完整、成熟的辦法，只是大家你一言我一語地往一塊兒湊主意！不大一會兒功夫，我們就想好了乙個主意。
在地上挖了乙個比拳頭大些的小坑，下面鋪上蓖麻葉子，把高粱杆豎立在上面，又在周圍擺了四根從蓖麻葉子上掐下來的葉莖做煙袋杆兒，然後用濕土慢慢埋好築實，把高粱杆輕輕抽掉，露出乙個可以裝菸的小泥洞。我們爬在地上，含著葉莖一吹，嘿！真好，通著呢！
就這樣，乙個能四個人同時抽的「煙袋」做成了！我們還給他取了個好聽的名字，叫「地缽兒」煙袋！
「煙袋」有了，我們把菸葉裝進「煙袋鍋兒」裡，開始抽菸了!第一口狠勁一吸，鍋兒裡冒出的煙嗆進眼睛，辣的雙目直流淚；煙杆兒裡的煙嗆著喉嚨，四個人同時咳嗽起來！雙手揉眼，貓腰咳嗽，樣子已經很狼狽了，但我們享受不到那活神仙的滋味絕不罷休！
繼續抽！
五、六鍋兒煙抽完了後，感覺來了。身子覺得輕飄飄的，腦子裡還有一股興奮的勁兒，我們不由得手舞足蹈！心想，這大概就是活神仙的滋味了！
為了多享受一陣活神仙感覺，我們繼續抽！抽著，抽著！天地開始旋轉起來，我們興奮的跳著，鬧著，叫著，這活神仙的感覺真好！
好景不長，不一會兒，肚子裡開始翻江倒海了！吐了一陣，我們軟條條地躺在地上，一動也動不了，迷迷糊糊地睡著了。太陽快要落山的時候，我第乙個醒過來。
看看周圍，他們還睡著！我想喊他們，可身上一點兒勁也沒有。掙扎著爬起來，頭暈目眩，又跌坐在地上！
眼看天就要黑了，我忍著頭暈，爬到他們跟前，乙個乙個地推醒他們。大家都覺得渾身發軟，不想動彈！可看看已跌進山後的太陽，只好收拾籮筐扁擔回家。
在路上我們相約，誰也不能把抽菸的事說出來!
回到家裡，老媽先是看著空籮筐詫異；接著，見我那搖搖晃晃的樣子，著急地問，「怎麼，哪兒不舒服？」我什麼也沒說，一頭栽到坑上！過了一會兒，三先生，猴娃、周子的媽媽們都過來了。
一看我和她們的娃娃乙個模樣，都著急的說，這娃娃們今天是怎麼了，一樣樣的架勢？不一會兒，有的街坊鄰居也過來了。眾人七嘴八舌地說著，這個說熱著了；那個說累著了；跳大神的三根根卻說，我們讓野外的潑神爛鬼跟上了！
聽到這兒，我不由地「撲哧」一聲笑了出來！這一笑，讓三根根逮著了把柄，「你們看，我一說對，潑神爛鬼就覺得了！」說著嘴裡念念有詞的走到我跟前來，渾身又捏又推的！
初時，我硬忍著，不一會兒，被他弄得肚子裡又翻騰起來了。就不耐煩地說：「去去，到一邊去！
」這一下，三根根更得意了，「噫！你這潑神爛鬼還敢頂我！」說完竟然到院裡找了根細棍子要打我！
這一下，我急了，往起一坐，顧不得我們的相約了，厲聲說：「你才是潑神爛鬼哩！我們是抽菸抽得頭暈哩！
」這一說，媽媽急忙到我的嘴上一聞說：「哎－－這灰娃，滿嘴煙燻臭！」三根根一聽這話，悄悄溜走了，在場的大人們都松了一口氣！
那時的孩子真好養！一夜過後，我們便渾身輕鬆，又結伴去砍茬子了！我們「發明」的「地缽兒」煙袋，竟然在家鄉流傳開來，連大人們有時忘了拿煙袋，也要抽鍋兒「地缽兒」煙！
18樓：淡紫色的馨香
可以在書城買一本散文選,我買了,看到過有的
19樓：
我找了半個小時也沒有找到，真的很難找。
對不起了，幫不了你了，我也賺不到那二百分了，
20樓：匿名使用者
回答者：玉公尺‰ - 見習魔法師 二級 1-30 19:44你可以從這個人的blog上看，http:
//blog.sina.com.
cn/u/4522f041010007b7#sort_0
回答者：wangzhg1218 - 兵卒 一級 1-30 21:04http:
//book.ayinfo.ha.
21樓：匿名使用者
你可以從這個人的blog上看，
22樓：匿名使用者
好像不好搜到全文啊。。。
給你個
23樓：天下皆§然
準確的說
是沒有建議去圖書館或者書店買本
24樓：
建議到圖書館找找……
很難找啊……
25樓：玉公尺
有好幾篇,可以到下面**查
26樓：青蘆葦
真的很難找，估計只有在書店或圖書館找得到了。大家找得也多半是不對的。我再幫你找找吧。
27樓：瘋狂**
能啊去網上找，大把！
28樓：俏橘兒
參考資料：
29樓：匿名使用者
30篇課外文言文及答案
30樓：匿名使用者
這有很多，78篇，但沒上面的那個好，隨便再選10篇吧
31樓：精鋼石
朝三暮四
宋有狙公者，愛狙，養之成群。能解狙之意，狙亦 得公之心。損其家口，充狙之慾。
俄而匱焉，將限其食，恐眾狙之不馴於已也，先誑之曰：「與若茅，朝四而暮三，足乎？」從狙皆伏而喜。
宋朝有個叫狙公的人,喜歡猴子,成群的養它們(猴子).(他)能理解猴子的意思,猴子也知道他的意思.(狙公)減少家裡的口糧來滿足猴子的食慾.
不久(糧食)不夠了,打算限制猴子的食量,擔心猴子們將不馴服與自己先騙它們說:"給你們橡果,早上四顆晚上三顆,滿足嗎?"猴子們都高興地拜倒在地上.
注釋 狙——音居，獼猴，一種猴子的名稱。
損——損失，減少的意思。
家口——本意是人口，這裡是家裡的糧食的意思。
充——充實，這裡是滿足的意思。
俄——俄頃，不久的意思，表示時間短暫。
匱——音潰，缺乏，不夠的意思。
馴——音尋，馴服，順從的意思。
誑——音狂，欺騙，瞞哄的意思。
若——文言人稱代詞，就是「你」、「你們」的意思。
茅——音敘，橡實，一種糧食。
評點 這個故事原來的意義，是揭露狙公於弄的騙術，告誡人們要注重實際，防止被花言巧語所矇騙。但是後來，這個故事的意義有了些變化，被引申為反覆無常，用來譴責那種說話、辦事經常變卦、不負責任的人。
鄭人買履
鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。
至之市，而忘操之。已得履，乃曰：「吾忘持度。」
反歸取之。
及反，市罷，遂不得履。
人曰：「何不試之以足？」
曰：「寧信度，無自信也。」
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注釋 鄭——春秋時代乙個小國的名稱，在現今河南省的新鄭縣。
履——音呂，革履，就是鞋子。
度——音奪，忖度，這裡作動詞用，即計算、測量的意思。後面的度字，音杜，作名詞用，就是尺子。
之——文言代名詞，這裡指量好的尺碼。
坐——同座，就是座位，這裡指椅子、凳子一類的家具。
操——操持，帶上、拿著的意思。
罷——罷了，完結的意思，這裡指集市已經解散。
無——虛無，沒有，這裡是不能、不可的意思。
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譯文 鄭國有乙個人，眼看著自己腳上的鞋子從鞋幫到鞋底都已破舊，於是準備到集市上去買一雙新的。
這個人去集市之前，在家先用一根小繩量好了自己腳的長短尺寸，隨手將小繩放在座位上，起身就出門了。
一路上，他緊走慢走，走了一二十裡地才來到集市。集市上熱鬧極了，人群熙熙攘攘，各種各樣的小商品擺滿了櫃檯。這個鄭國人徑直走到鞋鋪前，裡面有各式各樣的鞋子。
鄭國人讓掌櫃的拿了幾雙鞋，他左挑右選，最後選中了一雙自己覺得滿意的鞋子。他正準備掏出小繩，用事先量好的尺碼來比一比新鞋的大小，忽然想起小繩被擱在家裡忘記帶來。於是他放下鞋子趕緊回家去。
他急急忙忙地返回家中，拿了小繩又急急忙忙趕往集市。儘管他快跑慢跑，還是花了差不多兩個時辰。等他到了集市，太陽快下山了。
集市上的小販都收了攤，大多數店鋪已經關門。他來到鞋鋪，鞋鋪也打烊了。他鞋沒買成，低頭瞧瞧自己腳上，原先那個鞋窟窿現在更大了。
他十分沮喪。
有幾個人圍過來，知道情況後問他：「買鞋時為什麼不用你的腳去穿一下，試試鞋的大小呢？」他回答說：「那可不成，量的尺碼才可靠，我的腳是不可靠的。我寧可相信尺碼，也不相信自己的腳
這個鄭國人犯了教條主義的錯誤。他只相信量腳得到的尺碼，而不相信自己的腳，不僅鬧出了大笑話，連鞋子也買不到。而現實生活中，買鞋子只相信腳碼而不相信腳的事，也許是不會有的吧？
但類似這樣的人，倒確是有的。有的人，說話、辦事、想問題，只從本本出發，不從實際出發；本本上寫得有的，他就相信，本本上沒有寫但實際上存在著的，他就不相信。在這種人看來，只有本本上寫的才是真理，沒寫上的就不是真理。
這樣，思想當然就要僵化，行動就要碰壁。
這段時間老是夢見自己會飛，幾百年前認識的人現在不認識我了，刮
夢見會飛但從高空中掉下來 夢見自己會飛但又突然從高空中掉下來 被野獸或怪物追 空難等，這說明夢者有失落感，在現實中可能他所希望的東西沒有得到實現，認為自己是個懷才不遇 能力尚未得到施展的人。夢見乘風在天空飛翔 夢見自己乘風在天空飛翔，暗示夢者在個人行為方面出現陰影，提醒夢者一定要謹言慎行，不能在背後...
五百年前是中國的哪個朝代，五百年前是什麼朝代？
明朝 1368年 1644年 是中國歷史上最後乙個由漢族建立的大一統王朝，共傳十六帝，享國二百七十六年。1518年明朝武宗正德十三年 五百年前是什麼朝代？從現在往前推500年，1518年，是明朝期間，明武宗正德六年。據考證，從明初到清末民初，時間為500多年。那時，大槐樹後裔已遍及全國。人們初次見面...
10年前的一部網遊類小說，10年以前的網遊小說有沒有
這個bai簡介du看zhi 一下是dao不是版？權 10年前的網遊，可能麼？10年以前的網遊 有沒有 網遊之猛龍過江 網遊之天妒風流 網遊之風流騎士 找十年前看的一本網遊 5 簡介 奧公尺帶著莫克給奧托的信踏上了他第一次的探險之旅，莫克目送奧公尺遠去的背影不由露出了笑容。黑暗勢力也許又要重新抬頭，可...