1樓：潛川
沒有忌諱的，與人結緣，也是給自己種善根、攢福報啊！阿彌陀佛！
2樓：地藏是我師傅
這有什麼好忌諱的、與人方便就是與己方便。
3樓：匿名使用者
沒什麼、這叫結緣啊。
寺廟裡面的東西可以買嗎
4樓：陸過人間
廟會和平時，寺院會買一些香 燈 ，念珠 吉祥物 掛件手鍊什麼的，紀念品，（不包括不如法，違法的）如果想買的話，去哪買都要花錢，與其讓別人賺錢，何不成全寺院，就當你是為寺院舍善布施了，寺院僧人受十方供養，沒田沒產業（那些不是正規寺院的，旅遊區的除外）沒有工資，不要非議，說長道短，都要生活啊，不要放棄做善事的機會。勿以小善而不為。
5樓：匿名使用者
寺院裡面**的和佛教有關東西都是以弘法利生為目的，一般都是居士或信佛人辦的。僅僅收個成本用來利益更多眾生。
所以，寺廟裡的東西可以買。
但是，一般在寺廟裡面買東西，不叫買，叫做請。
6樓：匿名使用者
寺廟裡法物流通處正常向外**的可以買，其他的盡量不要購買
7樓：操神天歌
有的東西是可以買到的
有的不能買
你可以上**看下 有木有寺廟裡面的產品
8樓：匿名使用者
寺廟是出家人靜修之地，不是商場！
9樓：匿名使用者
可以，除了公共財物外。
10樓：匿名使用者
為什麼不可以的哪，不會咬人，不會吃人，只會教你慈悲呵呵，沒什麼不能買的
在寺廟裡為什麼不能向別人借打火機上香啊
11樓：匿名使用者
你想想什麼叫香火？你應該就能明白為什麼了，借別人的火不就是在為別人續香火嗎？你是替別人上香了，最好是自己帶火，或者到寺廟燭光上點火
寺廟買的東西可以給別人戴不
12樓：赤追陽
善士，可以佩戴也可以贈人。善士，一般性物品緊作紀念用談不上作用不作用。符咒、佛像、法器，需鄭重一些，但也不必拘謹。
佛道唯信能入，祈福解災所起妙用皆是接引學人所用，並非究竟佛法。善士，入寺廟有所求，當需是正念（以解困救難），凡因貪念，惡念，必不能果。若將信將疑，雖有妙法也很難啟用。
要去正法道場正信的寺廟，請教清淨有德比丘師傅。阿彌陀佛
13樓：潛川
當然可以啊！寺院的東西，都是僧人拿出來與我們結緣的，至於給誰並不重要，關鍵是能給我們結善緣，令對佛法產生信心。
14樓：匿名使用者
沒問題，佛菩薩大慈大悲，利益眾生，只要是有誠敬之心，都是可以佩戴的。另外，如果佩戴那尊佛菩薩，最好能時常稱念這位佛菩薩的名號，可以獲得不可思議的加持和利益。
15樓：百度使用者
戴那個沒用，那都是假的！
在寺廟裡拿回來的東西是否要歸還？
16樓：佛經_僧伽吒經
關於佛教用品的**。
其實並沒有什麼明文規定的規矩和忌諱。
。如果佛教用品是好的。最好是送去附近的寺院。
師傅會結緣給其他需要的人。以免浪費。
如果佛教用品損壞了。可以掩埋。焚化。甚至直接扔掉。
只要沒有生出毀壞佛法之心。
那被處理掉的就只是一些紙或者金屬罷了。而不是佛法。
。善與惡只在人心。而不在乎外在形式。
只要心裡對佛法是恭敬的。那一切都是清淨的。
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南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼）
17樓：匿名使用者
從所描述的情形看，這個是寺廟管理人員公開贈送或者許可的，可以不必歸還。
一般來說。寺廟的裡的東西，正常有幾種方式與世俗世界交流：
從寺廟請過來，做宗教法事儀式的，用過之後，要歸還；
寺廟例如廟宇修建等事務性拿到民間收藏的，到期要歸還；
寺廟作為吉祥禮物分散到民間的東西，不必歸還。
18樓：畫的是十三回事
在寺廟裡拿回來的東西是否要歸還？這個視情況而定1，自己擅自拿的就應該歸還，舉頭三尺有神明！
2，是自己花心思請的(或物主給的)，那就是你的了不需要歸還了！
3，別人給你的，那就看你知不知道它的**渠道，合法合理的你就拿著，明知不合法就不起貪念!
19樓：匿名使用者
貌似不經僧人同意是不好的，不可隨便拿寺院的東西。那就送回寺院
20樓：鬼守屍
去廟裡，有個專門的淨地用來安放破損佛像的，你不想要了就送到這個地方。千萬不要打破或者丟棄，這都是有重罪的，佛經也是一樣的，不想要了都可以送到廟裡的這個地方。每個佛像都是有**神的，如果你做了對佛像不敬的事，佛是慈悲不會怪罪的，但**神是有嗔恨心的，那就不好說了，碰上神通大的**神你就要吃苦頭了，
21樓：霖有你完美
盡量不要在寺廟裡拿東西，除非是屬於你自己的東西
22樓：王立建
最好歸還，畢境不是自己家的東西。
23樓：
要看**何處。
1，寺院執事結緣給你，可以吃。供佛後有加持力。消災。
2，未經執事許可，自己私自拿來的，不可以，要快還回去。
3，有發心居士和你結善緣的公尺，面，糕點，可以吃。
在寺廟裡丟了東西 說明什麼！？
24樓：飛躍八十八重天
說明你丟了東西消災解難了，也是業障現前，在寺廟丟的說明菩薩保佑你了提前讓你以小災度以後的大難，是好事。
25樓：匿名使用者
預示著你可以免去乙個災厄啊！！！
要不然就是佛、菩薩也是小偷！！！
26樓：匿名使用者
上帝的管教和攔阻.要及早回頭.
27樓：匿名使用者
請參考電影 天下無賊
ps 看到**徒親口承認上帝也偷東西我還是很詫異的
在寺廟裡抽的籤能給別人看嗎
28樓：潛川
當然可以。一來般是一簽一自事，一年一簽，多抽就不靈驗了！
順帶普及一下抽籤的佛理吧：求籤的原理主要是就是通過**神的預知能力給信眾提供一些參考，以增加信眾的信仰，屬於結緣的方法之一，就好像超市推出「雞蛋一元一斤」的**措施，結果你興沖沖的跑進去，提著一箱葡萄酒出來的現象是一樣的，旨在讓不相信佛法、道教的信眾借助這樣的方式能夠自此生起信心。因此求籤僅僅就是作為一種參考。
在佛教中，始終強調「命由天定，運在人為」，無論求到怎樣的籤，都是可以借助後天的努力，好籤能夠讓它變得更好，壞籤能夠讓它慢慢消除掉，甚至轉化成好事，譬如一求籤，預示家庭不和睦，那麼我們就應該積極去改善家庭關係，而不是哀嘆無奈無所作為，這才是求籤的真正意義。
請問去寺廟什麼注意事項嗎？
29樓：匿名使用者
入寺須知 佛教團體，最重紀律，受了戒的人，習過威儀，自然動作合禮。普通學人，何能懂得，不免招惹譏笑，特為寫出幾條通常規矩來，作個參考。 ①入寺——入寺門後，不宜**直行，進退具當順著個人的左臂迤邊行走，入殿門裡，帽及手杖須自提攜，或寄放他室為佳，萬不可向佛案及佛座上安放。
②拜佛——大殿**拜墊是寺主用的，不可在上禮拜，宜向兩旁的墊凳，分男左女右去拜用，凡有人禮拜時，不可在他的頭前行走。以上錄自《禮敬佛陀》其實，還有更詳細的要注意的地方，你有空可以自己看下這本書 ③閱經——寺中若有公開閱覽的經典，自可隨便坐看，須先淨手，放案上平看，不可握著一捲，或放在膝上，衣帽等物，尤不可加在經上。 ④拜僧——見面稱法師，或稱大和尚，向他頂禮時，假若他說一禮，不必再繼續強拜，凡人禮佛、坐禪、誦經、飲食、睡眠、經行、入廁的時候，俱不可向他禮拜。
⑤法器——寺中鐘鼓魚磐，不可擅敲，錫杖衣缽等物，不可戲動。⑥聽經——隨眾禮拜入座，如己後到，法師已經陞座，須先向佛頂禮畢，向後倒退一步。再向法師頂禮，入座以後，不向新人招呼，不得起坐不定、咳嗽談話，如不能聽畢，但向法師行一合十，肅靜退出，不得招手他人使退。
30樓：匿名使用者
1）、不可以帶「墨鏡」進入佛教殿堂。2）、在佛教寺院是不允許給佛像照相的，那樣表示對佛祖的不尊敬，從文物保護角度來講，不論我們現在所用的照相機有多麼的先進，他們所放射出來的光線多多少少對我們的佛像都有損害，而在損害了之後再去維修的費用是無法計算的，況且有些東西一旦損壞了是沒有辦法彌補的，所以，不管是站在文物保護的角度，還是對佛教尊敬的角度，我們都不應該在佛教寺院裡面給佛照相。3）、不管是遊覽藏傳佛教寺院還是漢傳佛教寺院都要從左向右順時針遊覽，在**只有信奉苯教的寺院才從右向左逆時針旋轉的。
4）、還有我們在進入佛教殿堂的時候是不可以用腳去踩踏「門檻」的，因為在佛教「門檻」象徵著佛的肩膀，如果踩踏了會不吉利的，而且在我國的南方也有這種說法：「在古代，只有青樓女子傍晚在招攬客人的時候才依欄踩門，因此而忌諱踩門檻，尤其忌諱女子踩門檻」；還有說法認為「門檻」象徵著乙個家族的財運，如果用腳去踩就相當於把自家的財運踩在腳永遠都不得翻身。5）、佛教寺院忌諱雙數，因此在「轉經」時要麼轉一圈、要麼轉三圈，另外我們看到的塔一般都是「一層」、「三層」、「五層」、「七層」、「九層」、「十一層」和「十三層」，其中「七層」最常見，我們經常聽「救人一命勝造七級浮圖，「浮圖」就是寶塔的意思。
「七級浮圖」就是七層寶塔的意思。6）、在佛教寺院「合掌」用於表示對對方的敬意，在拜佛的時候一般要「合掌」於胸前，然後由上到下分別在額頭、嘴邊、和胸前各停留一下，表示自己的「身」、「語」、「意」與佛祖的「身」、「語」、「意」相一致，也就是說自己在說話做事都要言行一致，不能心口不一。然後這樣拜三下，拜的的是「三身佛」。
一拜「法身佛」、二拜「報身佛」、三拜「應身佛」。
31樓：匿名使用者
要注意的儀軌很多，不知道就隨緣。佛菩薩不會怪你的。心虔誠就好！
32樓：匿名使用者
只要像對待你最尊敬的老師一樣尊敬就好。
在寺廟裡拿回來的東西是否要歸還在寺廟裡求來的護身符等物件一年以後要歸還回去嗎？
關於佛教用品的 其實並沒有什麼明文規定的規矩和忌諱。如果佛教用品是好的。最好是送去附近的寺院。師傅會結緣給其他需要的人。以免浪費。如果佛教用品損壞了。可以掩埋。焚化。甚至直接扔掉。只要沒有生出毀壞佛法之心。那被處理掉的就只是一些紙或者金屬罷了。而不是佛法。善與惡只在人心。而不在乎外在形式。只要心裡對...
夢見自己在寺廟裡偷了蘋果，夢見自己在寺廟裡偷了一個蘋果
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