1樓：
很多古代門派是靠做生意來賺錢。舉個例子，**《倚天屠龍記》裡面有個幫派叫海沙幫，主要營生就是靠販賣私鹽賺錢。還有《笑傲江湖》裡的排幫，依靠伐木放排為生。
做生意雖然挺賺錢，但卻遠遠比不上寺院和道觀，比如少林和全真教。
那寺院和道觀的財富從哪兒來的？大家可能首先想到「香油錢」，沒錯兒。就算是現在，「香油錢」也還是寺廟與道觀的其中乙個收入。
但是在古代，這個「香油錢」只能佔總收入的零頭。佛寺和道觀最主要的財富，是大片大片的田產。能有多少呢？
據史料記載，唐朝初年，唐高祖李淵曾經一次性賞賜了一百頃良田給少林寺。一百頃到底有多大呢？這面積基本是長安城的十三分之一。
而且這只是一次賞賜，以後大大小小的賞賜還沒算在內。用現在的話說，少林寺可是個大地主。
不但皇帝出手大方，其他的王公貴族對寺院和道觀也是相當的慷慨，人家不玩兒虛的，全都是真金**地支援。比方說，全真教曾經有乙個掌教，也就是教派掌門人，辭職之後去了乙個叫雲州的地方，修了乙個崇真宮。王公貴人和遠近的信徒，都紛紛拿出錢來資助他。
當時的皇太后路過雲州的時候，也派人送錢過去。光駙馬爺給的裝修費，就有50兩**。所以你看，難怪少林派和全真教人多勢眾，人家有錢啊。
寺院和道觀的產業，可不光是田地，你能想象寺院裡擺集市麼？這就發生在北宋時期，首都最大的寺院叫做大相國寺，每個月對外開放5次。幹什麼呢？
供百姓在寺院裡交易，就跟集市差不多，規模在當時是首都最大的。據史料記載，每到大相國寺開放，各個寺院的尼姑也會和其他人一樣趕赴京城，參加這個集市，賣的是尼姑們手工製作成品，比如首飾啊帽子啊之類的。南宋時期，江西有一種非常著名的奢侈品，叫做蓮花紗，是蓮花寺的尼姑織造的，因為輕薄，成了製作夏季服裝的熱門布料。
這個蓮花紗，雖然寺外的人也會做，但就是沒有蓮花寺的尼姑做得好。所以蓮花寺出產的蓮花紗，比其他的要貴上兩到三成，那真是不服不行。
除了田產、賞賜和經營收入，寺院和道觀還涉足了傳統金融業。這是咋回事兒？我們都知道，古時候如果家裡缺錢了，可以把家裡值錢的東西拿到當鋪去典當，就跟現在的質押貸款差不多。
而開創這種貸款方式的，正是北魏時期的寺院。現代商業銀行提供的抵押貸款、信用貸款，古代的寺院也都提供，非常先進。不但如此，寺院跟銀行一樣，也可以存款。
有這麼乙個故事，說宋朝的時候，有乙個讀書人，小時候家裡窮，但是乙個長輩很欣賞他，就在寺院經營的長生庫給他存了一筆錢，留給他以後參加科考的時候用。一位漢學家研究過敦煌乙個寺院的年度結賬報告，發現敦煌寺院有大約三分之一的經濟收入來自放貸。
2樓：小熊貓
不是 是廟裡的施主香客的施捨或者信佛緣的商人建造積善緣
3樓：蝙蝠道人
有各種途徑。比如香火錢，等等。
做生意的，去寺廟燒香拜佛有哪些講究？
4樓：匿名使用者
禮佛先要生起恭敬心，這是最重要的，禮拜先備香，通常寺廟處都有香花點，不必費心。作揖磕頭的時候雙手持到胸前，真誠心觀想或默誦。東台觀音禪寺香火靈驗，這裡的**特別和藹，修行很深，可以求佛問法。
2023年屬馬2019犯太歲嗎?為什麼寺廟**說我這兩年不能做生意
5樓：簡單的快樂白
是蛇猴虎豬這四個馬不是，寺廟師傅說的信者有，不信者無，這新社會年帶裡的人都不會信吧，只有老年人才會有這樣問題吧，如果他這麼能算的話早就不用在**啦。
6樓：
你去寺廟讓寺廟師算命他說你犯太歲，不能做生意兩年你信嗎？若你不信萬一賠本就是你沒聽從**算命說的話，不去做生意麼你又感覺很無聊賺錢賺不到後悔，所以你根本不會相信你自己能力有多強，是否是乙個做生意的人，也不會去市場調研考查下，做哪些生意能賺錢，寧可去算命能解決問題嗎？命運掌握在自己手中，相信自己朝自已喜歡的地方奔吧。
7樓：東方木孑
所謂2023年屬馬2023年犯太歲 純屬於無稽之談 ，這只是過去的一種封建迷信的說法 。沒有一點兒的科學依據 。希望你不要介意這件事情 ，要不要找人去做所謂的破解 。
否則那只是勞民傷財 。給自己增添無盡的煩惱 。作為時代的青年 ，我相信科學不迷信 ，有這樣才能夠我開拓進取 ，做好我們應該做的事情 ，而我們的事業蒸蒸日上 ，處於不敗之地 。
2023年的2019犯太歲嗎?為什麼寺廟**說我這兩年不能做生意
8樓：匿名使用者
一：2023年的屬馬，2023年犯太歲的屬相是豬蛇猴虎，所以2023年的不犯太歲
二：你說寺廟，應該是佛寺了，佛教沒有太歲的說法，太歲是道教的東西
三：說你不能說生意，可能是這兩年的流年運勢不好
現在的寺廟都是私人承包的，老闆都賺足了錢，現在的寺廟都完全商業化了，說明白點就是做生意的地方，我想
9樓：
阿彌陀佛！
沒有智慧型，錢越多，造的業也更大。
有一千萬卻自掘墳墓，偏偏要走去往地獄的不歸路。
承包寺院賺錢，是無知的愚人才做的蠢事，只因不懂因果的報應。
施主一粒公尺，大如須彌山，今生不了道，披毛戴角還。因此說:地獄門前僧道多。就是做這個買賣的果報。
人間正道是滄桑。一切歪門邪道的下場都是可憐又可悲的。不要羨慕那些賺錢的人，他們是命中有財。
可惜他們不走正道，獲得了財富卻折損了福報，貽患無窮，尚不自知。這樣的傻瓜，豈可效仿？
我知道，你現在是利令智昏，誰勸你也是無用。但是，不勸你是我不仁，信與不信是你自己的選擇。苦海無邊，回頭是岸！終有一天你會回頭的，因為這是一條死路，行不通的。
10樓：茅玲冬
和尚也在承包，有的租房屋去搞建設寺廟一樣，這些和尚太壞了，多少香客被騙了，這年頭，都看透了。人們心中有菩薩一樣的。慢慢的會很少去了。
11樓：歸依心境
第一 你人有很大問題 寺廟有多少你知道嗎 有多少承包啦 看來你是小姐的身子丫鬟的命吧
第二 承包隨意 自己決定 你可確行十方供奉取向和用處嗎 否則搬起石頭砸自己的腳
第三 綜上所述 任意一點 如有差池 就會心比天高命比紙薄 該報未報時刻未到
第四 諸如此類 牽連眾多 望自尊重
第五 直言不諱 公道於世 人做天看 其果受知
12樓：有錢任性，沒錢認命
你認為可以做到南京夫子廟那個程度麼
13樓：殊勝僧伽吒經
阿彌陀佛！先不談利潤，我們先來談談自己的心吧
佛法，可以給眾生以安樂，關鍵是運用得當，便可以產生巨大的威力——同意地，建立道場看起來很容易，但內在也有乙個問題——你發心為何？
若為善（即本意欲利益眾生），那麼龍天**必擁護你，而寺廟豈有不興隆之意！亦為自己種下善因，再真心以之行善（放生布施，舉辦法會、印製經典……），所獲利益無量矣（不止是財富，子孫後代都可以蒙德）
若為惡（自私自利，只是考慮自己的利益），那麼我只能嘆息——縱然你真的建立成功，真的從中賺取到利益——也只是暫時的快樂，因為發心不正，本來應該皆大歡喜的事卻還是得迎來惡果——以佛家名義賺錢，賺虔誠信眾的錢，於心無愧否？終究還是要還債的。世界上為什麼橫死的人這麼多？
殺業太重矣。寺廟本為清靜之地，怎得也感染起這世俗的汙穢來！只看今生風光，不知來世又如何？
「施主一粒公尺,重如須彌山,今生不了道,披毛戴角還」
有錢又如何，無德則多病折磨人，遲早耗費完（不是出敗家子耗，就是生病住院耗，遲早耗完而果報未了，悲哉），臨終不得不放下，終究是空著來，空著去。一直跟隨著自己的，只有果報吧
大姨媽來是不是不能去廟裡拜拜，來例假去寺廟拜佛可以麼 50
8萬4千法門 南無阿彌陀佛 如果是去寺院拜佛，唸佛，唸經就可以，但要恭敬誠心，衣著整潔，洗乾淨手。拜鬼神不知道 女人從十二三歲，至四十 歲，皆有月經。有謂當月經時，不可禮拜持誦，此語不通情理。月經短者，二三日即止，長者六七日方止。修持之人，必須念念無間，何可因此天生之小恙，竟令廢棄其修持乎。今謂當月...
寺廟裡大師送的佛珠，能戴嗎？是不是戴了就不能摘
其實在生活中，我們內心多生善念。平時多幫助需要幫助的人。把佛的精神行為落實到生活中就是給佛最好的金身。要比給寺院中的佛像鍍金身殊勝千萬倍。因為真佛就在我們的心中。佛珠佩戴隨緣就好，不必執著。阿彌陀佛。願您快樂 一般來說長念珠適合戴在手腕上，因為一般只有 才戴在脖子上，但佩戴佛珠很有講究，至於使用的場...
寺廟裡的香火錢一般都用來做什麼
因為國家對宗教團體的政策是,以寺養寺。所以寺院的香火錢是用來寺院的日常開銷,如佛前香 油 燈和公尺麵糧油 水費 電費和寺院原有建築的維修等等。阿彌陀佛 和尚的 工資 你以為和尚 不要錢?買東西 裝修 吃飯 全都靠香火錢 沒錢 他們喝西北風 那是寺廟的主要收入。去比較大的寺廟祈福一般需要敬獻多少香火錢...