內蒙古有那些長調民歌?最少5項要歌名歌手

2021-04-22 23:23:52 字數 4941 閱讀 1766

1樓:匿名使用者

歌曲:《蒼老的大雁》 obugen xibuu (錫林郭勒盟長調民歌)

演唱: 哈扎布 (蒙古族長調大師)

歌曲:《都仁扎那》duuren-zaan (錫林郭勒長調民歌)

演唱: 扎格達蘇榮 (內蒙古廣播電視藝術團歌唱演員)

歌曲:《金色聖山》a ltan-goviin-shil (阿拉善長調民歌)

演唱: 阿拉騰烏拉 (內蒙古阿拉善盟額濟納旗烏蘭牧騎歌手)

歌曲:《清涼宜人的杭蓋》seruun-saihan-hangai (錫林郭勒長調民歌)

演唱: 莫德格 (蒙古族長調大師)

歌曲:《小黃馬》 jaahan-sharga (錫林郭勒盟長調民歌)

演唱: 達瓦桑布 (內蒙古民族歌舞劇院歌唱演員)

《遼闊的草原》

歌曲:《遼闊的草原》 saruul tal (呼倫貝爾長調民歌)

演唱: 寶音德力格爾 (蒙古族長調大師)

《孤獨的白駝羔》

歌曲:《孤獨的白駝羔》onchin-tsagaan-botgo (阿拉善長調民歌)

演唱: 阿拉坦其其格 (內蒙古廣播電視藝術團歌唱演員)

歌曲:《佳呼艾》 (呼倫貝爾長調民歌)

演唱: 布仁巴雅爾

歌曲:《鋼嘎哈拉》gangan-har (蒙古族長調民歌)

演唱: 諾日布班茲德 (蒙古國功勳歌唱演員)

歌曲:《走勢強勁的馬》heshegdel-saitai (錫林郭勒長調民歌)

演唱: 達瓦桑布 (內蒙古民族歌舞劇院歌唱演員)

歌曲:《班禪寺》 (伊克昭長調民歌)

演唱: 烏雲蘇都 (內蒙古廣播電視藝術團歌唱演員)

內蒙古申報世界文化遺產的長調是哪幾首?

2樓:匿名使用者

1.歌曲:《金色聖山》a ltan-goviin-shil (阿拉抄善長調民歌)

演唱: 阿拉騰烏拉 (內蒙古阿拉善盟額濟納旗烏蘭牧騎歌手)2.歌曲:《清涼宜人的杭蓋》seruun-saihan-hangai (錫林郭勒長調民歌)

演唱: 莫德格 (蒙古族長調大師)

3樓:匿名使用者

繼05年中bai國與蒙du古國聯合申報蒙古族長調zhi民歌為“人類口dao頭版和非物質遺產代表作”後權,傳唱千年的蒙古族長調剛剛又入選中國第一批非物質文化遺產名錄。

蒙古族長調蒙古語稱“烏日圖道”,意即長歌,它的特點為字少腔長、高亢悠遠、舒緩自由,宜於敘事,又長於抒情;歌詞一般為上、下各兩句,內容絕大多數是描寫草原、駿馬、駱駝、牛羊、藍天、白雲、江河、湖泊等。蒙古族長調以鮮明的遊牧文化特徵和獨特的演唱形式講述著蒙古民族對歷史文化、人文習俗、道德、哲學和藝術的感悟,所以被稱為“草原**活化石”。

為加強保護蒙古族長調藝術,中國將其作為重點藝術科研專案,已舉辦了兩屆全國範圍的長調民歌專題研討會,並組織專家對分佈在內蒙古境內的長調民歌進行了普查、蒐集、整理、錄音、記譜和翻譯工作,出版了《中國民間歌曲整合·內蒙古卷》。內蒙古自治區文化部門也多次舉辦長調民歌演唱比賽,同時出版發行了蒙古族長調民歌**,將許多人們耳熟能詳的長調收錄其中。同志長調是一種演奏方式,好不好,不是說哪幾首入選了。

跪求一首蒙古或內蒙古歌曲歌名

4樓:腫脹的前列腺

找到沒?要是沒找到我給你傳百十首蒙語歌你聽一下看有沒有。因為我也不識譜子。到時候知道歌名了也就能翻譯了。

5樓:匿名使用者

是蒙語唱的? 歌譜看不懂! 有沒有一句歌詞!

蒙古歌曲特點

6樓:默默她狠傷

蒙古歌曲的特點:內蒙古地域遼闊,生活方式的差異形成了不同的演唱風格。因此,蒙古民歌既有風格上的統一性,又有地區色彩的多樣性。

經過漫長的歷史歲月,在內蒙古地區大致形成了五個地域性風格色彩區:呼倫貝爾風格區、科爾沁風格區、錫林郭勒風格區、鄂爾多斯風格區和阿拉善風格區。

大體上來說,呼倫貝爾民歌多華彩重灌飾;科爾沁民歌旋律平和流暢、蘊藉深沉;錫林郭勒民歌蒼涼而古樸;鄂爾多斯民歌旋律活潑跳蕩、大起大落;而阿拉善民歌則顯得沉著而有耐力。各風格區之間既有**風格上的重疊,也偶有交錯現象。

蒙古民族向有“詩的民族”之稱,蒙古族居住的遼闊草原,世人稱之為“歌的海洋”。自古以來,蒙古人素以能歌善舞而著稱。作為一個勤勞勇敢的偉大民族,他們不僅創造了自己的歷史,也創造了燦爛的草原文化。

蒙古民歌除古代狩獵歌、遊牧歌、神話傳說歌、寓言歌、古代英雄歌以外:

1、還有歌頌人民反抗鬥爭、控訴壓迫剝削及兵役、徭役的歌,如著名的《嘎達梅林》、《達那巴拉》、《 那木斯來》、《勞工之歌》等;

2、讚美故鄉、思念親人、懷念故土的歌,如《諾恩吉雅》、《母親的恩情》、《金姐》等;

3、哀歌、格言歌、搖籃曲、諷刺歌,如《波茹萊》、《都吉婭》、《丁格爾大喇嘛》等;

4、儀式歌包括祭祀歌、安代歌、婚禮歌、宴歌、酒歌等,如《四季》、《金珠爾瑪》、《篝火歌》等;

5、反映婦女生活的歌,如《萬梨》、《高小姐》、《德力格爾瑪》等;情歌,如《韓秀英》、《達古拉》、《金葉瑪》、《北京喇嘛》等。

7樓:

蒙古歌曲以聲音巨集大雄厲,曲調高亢悠揚而聞名。其內容非常豐富,有描寫愛情和娶親嫁女的,有讚頌馬、草原、山川、河流的,也有歌頌草原英雄人物的等等,這些民歌生動地反映蒙古社會的風土人情。

蒙古民歌從**特點來講,大致分為"長調"和"短調"兩大類。

1、長調民歌。長調民歌是反映蒙古族遊牧生活的牧歌式體裁,有較長大的篇幅,節奏自由,氣息寬廣,情感深沉,並有獨特而細膩的顫音裝飾。長調民歌用蒙古語歌唱,其節奏舒緩自由,字少腔長,且因地區不同而風格各異。

錫林郭勒草原的長調民歌,聲音嘹亮悠長,流行有《小黃馬》、《走馬》等。

呼倫貝爾草原的長調民歌則熱情奔放,有《遼闊草原》、《盜馬姑娘》等。阿拉善地區的民歌節奏緩慢,流行有《富饒遼闊的阿拉善》、《辭行》等。

科爾沁草原的民歌以抒情為主,流行的有《思鄉曲》、《威風矯健的馬、有《翠玲》、《孟陽》等。長調民歌在一些長音的演唱上,可以根據演唱者的情緒自由延長,從旋律風格及唱腔上具有遼闊、豪爽、粗獷的草原民歌特色。

長調民歌的襯詞均以"嗒咿"、"咿喲"、"咿喲"等。高音的襯詞一般為開口音或半開口音;中音的襯詞較靈活,結尾處的襯詞一般是半開口音或閉口音。

2、短調民歌。與長調民歌明顯不同的是,短調民歌篇幅較短小,曲調緊湊,節奏整齊、鮮明,音域相對窄一些。短調一般是兩行,有韻的兩句式或四句式,節拍比較固定。

歌詞簡單,但不呆板,其特點在音韻上廣泛運用疊字。短調民歌主要流行於蒙漢雜居的半農半牧區。往往是即興歌唱,靈活性很強。

流行的有《錫巴喇嘛》、《成吉思汗的兩匹青馬》、《美酒醇如香蜜》、《拉駱駝的哥哥十二屬相》等。 短調民歌流行在沃野千里的河套平原。土默川平原及自治區其他農業和半農半牧區的民歌,都是短調民歌。

短調民歌也叫爬山調,山曲兒,多用漢語演唱。

8樓:樑毅的遊戲日誌

蒙古歌曲以聲音巨集大雄厲,曲調高亢悠揚而聞名。其內容非常豐富,歌頌英雄,歌頌兒女,歌頌愛情和娶親嫁女的,最多還是歌頌他們的大草原,這些民歌生動地反映蒙古社會的風土人情。

內蒙古地域遼闊,生活方式的差異形成了不同的演唱風格,蒙古**可以分為民間**、古典**、宗教與祭祀**三大類。具有鮮明的民族風格:旋律優美、氣息寬闊、感情深沉、草原氣息濃厚。

蒙古族的**具有孤獨意蘊,反映著蒙人對宇宙人生的深刻的哲學思考。深邃悠長的蒙古草原長調,常常透露出孤獨的感受。很多不熟悉蒙古族**的人常認為,蒙古人的**會像他們的性格那樣,充滿著彪悍的氣息,但這可能是一種誤解。

蒙古族民間有這樣的諺語:“牙齒掉了嚥到肚裡,胳膊斷了藏在袖裡。”這種性格的內傾向體現在歌曲中乃至整個藝術審美觀念上。

9樓:宓清福文軒

蒙古族主要集中居住在內蒙古高原上,遼闊的草原畜牧生活培養了蒙古族人民勇敢、熱情、直爽的性格,形成了蒙古民間舞蹈熱情、驃悍、有力的基本風格特點。蒙古族民間舞通過模仿矯健的大雁、活潑多樣的馬步、熱烈的摔跤舞和歡樂的擠奶等舞蹈語彙來反映他們熱愛遼闊美麗的草原,熱愛家鄉,表達他們的美好情感。

10樓:燃

蒙古族不論男女老少都愛唱歌,他們尊崇唱歌和善於唱歌的人。蒙古族民歌主要分為兩大類:禮儀歌和牧歌。

禮儀歌用於婚宴等喜慶場合,以歌唱純真的愛情、歌唱英雄、歌唱奪標的賽馬騎手為主要內容。牧歌多在放牧和搬遷時唱,內容以讚美家鄉,狀物抒情者居多。蒙古族民歌節奏自由,裝飾音多而細膩,並具有較強的朗誦性。

其燎亮、悠長、親切的曲調,沁人心脾。牧歌的歌詞既擅於抒情,又注重寫景,情景交融,表現人和大自然的和諧關係。牧歌的節奏一般是悠長、徐緩、自由,多采用“密—疏—更密—疏”的節奏。

一般情況下,牧歌的上行樂句節奏是悠長徐緩的;下行樂句則往往採用活躍跳蕩的三連音節奏,形成絢麗的華彩樂句。

蒙古族民歌以聲音巨集大雄厲,曲調高亢悠揚而聞名。其內容非常豐富,有描寫愛情和娶親嫁女的,有讚頌馬、草原、山川、河流的,也有歌頌草原英雄人物的等等,這些民歌生動地反映蒙古社會的風土人情。

蒙古民歌從**特點來講,大致分為“長調”和“短調”兩大類。

1.長調民歌。長調民歌是反映蒙古族遊牧生活的牧歌式體裁,有較長大的篇幅,節奏自由,氣息寬廣,情感深沉,並有獨特而細膩的顫音裝飾。

長調民歌用蒙古語歌唱,其節奏舒緩自由,字少腔長,且因地區不同而風格各異。錫林郭勒草原的長調民歌,聲音嘹亮悠長,流行有《小黃馬》、《走馬》等。呼倫貝爾草原的長調民歌則熱情奔放,有《遼闊草原》、《盜馬姑娘》等。

阿拉善地區的民歌節奏緩慢,流行有《富饒遼闊的阿拉善》、《辭行》等。科爾沁草原的民歌以抒情為主,流行的有《思鄉曲》、《威風矯健的馬》等。昭烏達草原民歌流行的有《翠玲》、《孟陽》等。

長調民歌在一些長音的演唱上,可以根據演唱者的情緒自由延長,從旋律風格及唱腔上具有遼闊、豪爽、粗獷的草原民歌特色。長調民歌的襯詞均以“嗒咿”、“咿喲”、“咿喲”等。高音的襯詞一般為開口音或半開口音;中音的襯詞較靈活,結尾處的襯詞一般是半開口音或閉口音。

在60年代風靡一時的大型**舞蹈史詩《東方紅》中的《讚歌》,以及藝術魅力至今不衰的《走上這高高的興安嶺》等歌曲,即是以長調民歌力基礎所創作的。

內蒙古民歌歷史

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