1樓：陌生的行人
其，代詞，指夸父 對嗎
夸父逐日中的棄其杖化為鄧林是什麼意思？
2樓：匿名使用者
【文體】先秦的神話故事
【原文】夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲於河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。
【翻譯成現代文】夸父與太陽賽跑，一直追趕到太陽落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，往北去大湖喝水。還沒到大湖，在半路因口渴而死。
丟棄他的手杖，（手杖）化成桃林。
【棄其杖化為鄧林】棄：遺棄，丟棄；其：他，指夸父；杖：
手杖；化為；化作；鄧林：「鄧林」實有其地，在現在大別山附近，河南、湖北、安徽三省交界處。據清代學者畢沅考證，「鄧」「桃」音近，「鄧林」即「桃林」。
整句意思：丟棄他的手杖，（手杖）化成桃林。
3樓：匿名使用者
其手杖化為桃林，為了其他追趕太陽的人，解渴。
4樓：匿名使用者
鄧林---桃林。意思是手杖變成一片桃樹林。
夸父追日文言文的意思 5
5樓：匿名使用者
【成語故事】相傳古代勇士夸父身材魁梧、力大無窮，認為世界上沒有做不成的事情，他拿著手杖去追趕太陽，他翻過許多座山，渡過很多江河，累得精疲力盡也沒有趕上太陽。他還是不死心，一直堅持找，直到他快到大湖邊時，他因勞累過度而死
6樓：匿名使用者
你是指夸父追日這四個字的意思還是這篇文章翻譯？
夸父逐日中的渴,欲得飲,飲於河、渭是什麼意思？？？？？？
7樓：蘭台東觀天一水
原文：夸父與日逐走,入日,渴欲得飲,飲於河、渭,河、渭不足,北飲大澤,未至,道渴而死.棄其杖,化為鄧林.
河,古代專指黃河 渭：渭水
翻譯：夸父人渴了，想要喝水,在黃河渭水中喝水。
希望對您有所幫助
為什麼《夸父逐日》中，棄其杖，化為鄧林？
8樓：匿名使用者
樓主這麼問的意思就是為什麼他遺棄的手杖，會化成了一片桃林。
沒為什麼，只因為這是神話傳說。
夸父逐日中「棄其杖，化為鄧林」這個結果，你是怎麼理解的？談談你的看法
9樓：匿名使用者
我們剛學完這課，給你回答下：
「棄其杖，化為鄧林」夸父遺下的手杖化為一片桃林這一結尾,以富有詩意的高度想像力,豐富了《夸父逐日》這一神話的內涵,豐滿了夸父的形象,表現了一種勇敢追求、死而不已、甘為人類造福的精神,使整個神話更具有浪漫主義精神和感染力， 突出表現了夸父造福後代的精神，也表現了夸父對後代繼續完成他未完成的事業的希望，為繼續追趕太陽的提供了解渴庇蔭的桃林。
希望我的回答能對你有幫助！
10樓：匿名使用者
夸父臨死，拋掉手裡的杖，這杖頓時變成了一片鮮果累累的桃林，為後來追求光明的人解除口渴。他遺棄的手杖，化為桃林。
11樓：snow靜兒
「棄其杖，化為鄧林」突出表現了夸父造福後代的精神，也表現了夸父對後代繼續完成他未完成的事業的希望，為繼續追趕太陽的提供了解渴庇蔭的桃林。
12樓：匿名使用者
表現了一種勇敢追求、死而後已、甘為人類造福的精神。
這個我們上週就講了！
13樓：手機使用者
夸父的這種行為造福於人民
《夸父逐日》中一句「棄其杖，化為鄧林」
14樓：匿名使用者
「他遺棄的手杖化為了桃林」 夸父臨死的時候，心裡充滿遺憾，他還牽掛著自己的族人，於是將自己手中的木杖扔出去。木杖落地的地方，頓時生出大片鬱鬱蔥蔥的桃林。
15樓：匿名使用者
都錯了 應該是翻譯為﹙他﹚丟棄的拐杖化成了一片桃林 如果是選擇題 選「他遺棄的手杖化為了桃林」
16樓：手機使用者
他遺棄的手杖化為了桃林
17樓：匿名使用者
他遺棄了他的手杖，手杖（落地後）化為了桃林。
夸父逐日文言文翻譯成現代文，夸父逐日原文及翻譯
夸父逐日 夸父與日逐走，入日，渴欲得飲。飲於河 渭，河 渭不足 北飲大澤，未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧 桃 林。這段記述是說 夸父追趕太陽，追至太陽身邊，因炎熱而口渴，喝乾了江河仍嫌不足，於是，欲飲沼澤之水，未等喝到，不幸渴死。手杖棄於路邊，競長成一片桃林。反映了原始人類了解自然 征服自然的強烈願...
文言文夸父逐日翻譯，夸父逐日原文及翻譯
全文翻譯 夸父與太陽賽跑，追趕到太陽落下的地方。他 口渴，想要喝水，到黃河 渭水去喝水，黃河 渭水的水量不夠他喝，他 向北到大湖去喝水。夸父 還沒有到，在半路因口渴而死。他 丟棄他的手杖，手杖 化作了桃林。夸父逐日原文及翻譯 夸父逐日 夸父與日逐走，入日，渴欲得飲。飲於河 渭，河 渭不足 北飲大澤，...
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網上查查就有了啊，山海經 精衛填海與夸父逐日一同選自 山海經 山海經 是中國一部記述古代志怪的古籍，大體是戰國中後期到漢代初中期的楚國或巴蜀人所作。也是一部荒誕不經的奇書。山海經內容主要是民間傳說中的地理知識，包括山川 道裡 民族 物產 藥物 祭祀 巫醫等。儲存了包括夸父逐日 精衛填海 大禹治水等不...