家裡窗戶能看見山,山上是公墓,但在山頭上有一尊觀音菩薩,請問大師們這樣風水好嗎

2021-04-15 12:05:03 字數 5903 閱讀 3661

1樓:匿名使用者

公墓倒是沒什麼大問題,以前自家墳就埋在自家後院或者自家田地裡。如果比較近的話,可以在窗台放置植物做遮擋,至於樓下說的什麼財運明年的,我倒是奇怪,既沒有實地勘測也沒有生辰八字,是怎麼得出這個結論來的。

2樓:指迷居士

好風水,真是福人居福地,所謂風水輪流轉,30年河東,30年河西,此房目前財運不好,明年開始必能財源廣進,夫妻更加恩愛,白頭偕老,舉案齊眉,兒孫滿堂。家庭更加美滿幸福。恭喜你

3樓:匿名使用者

無論怎麼說,看到墓地都會影響心情;不過對住家沒有太大的影響,因為佛家能夠化解一起不祥;如果不是很大的居高臨下,搞一點綠化,把墓地的視覺能夠擋住,那就更好了。

4樓:火鳳

這要看山在你家的什麼位置。按金鎖玉關理論;山在你家的東面吉,山在你家的北面吉。

5樓:匿名使用者

能好就怪了!!!換家吧

家裡擺放觀音菩薩的位置,和方向有講究嗎?請高師指點,謝謝!

6樓:啞巴太陽陽

基本佛台擺設要求是:不能靠近廁所 ,家裡廁所平時要把門關上,不能正對廚房。 能放在電視機、冰箱等上面、空調的正下方。

如果靠近電視機或者環境比較雜,可以做乙個帶木門的櫃子,平時不燒香的時候把櫃門關起來,同時上香的時候不要開電視機。但是,不能用玻璃罩子罩住菩薩像。

不能供在夫妻臥房,單人臥室可以供奉,但床尾不能正對佛台,不能供在凸出不連地基的陽台上,如果是室內陽台的話可以。

任何佛菩薩像包括供奉的香爐油燈等均不能懸空擱置,必須有桌子、櫃子、架子等落地物支撐。

菩薩最好設在窗戶邊上比較明亮的地方,但不能背靠玻璃窗,後面必須靠牆,佛台的周圍不要有鏡子。 佛台下面不要放雜物或者其他書籍,一般可以放經書和佛具。

7樓:**學霸哥

一般要把佛像擺在高處,亮堂的地方,財神像可以放,放到觀音旁邊,讓他也皈依三寶,只要不要放在臥室、廁所、廚房這樣不淨的地方即可,如果實在不行,沒地方放放在臥室了,晚上用(新買一塊)紅布蓋上,早上起床收拾好屋子,在揭開。主要是心啊,心最重要。好好看看《認識佛教》《正信的佛教》這2本書,做乙個合格的佛**。

阿彌陀佛

8樓:匿名使用者

希望您正信佛教!我們信佛便應該了知宇宙真相,做到無畏。沒什麼可怕的。

首先你孩子得病你應該知道是因果,是業力,就算老人家觀音擺放的位置不對,也不會報應到孩子身上,**不會這樣做。更何況他們並沒有不恭敬佛菩薩的意思。你們供觀音的目的是什麼?

是求自己平安嗎?如果不是,何必如此慌張呢?如果觀音因為沒有供好發脾氣,讓孩子得病,那和牛鬼蛇神又有什麼區別呢?

那還叫大慈大悲觀救苦救難世音菩薩嗎?

一般要把佛像擺在高處,亮堂的地方,財神像可以放,放到觀音旁邊,讓他也皈依三寶,只要不要放在臥室、廁所、廚房這樣不淨的地方即可,如果實在不行,沒地方放放在臥室了,晚上用(新買一塊)紅布蓋上,早上起床收拾好屋子,在揭開。主要是心啊,心最重要。好好看看《認識佛教》《正信的佛教》這2本書,做乙個合格的佛**。

阿彌陀佛

9樓:l一

辛辛苦苦做的題,動不動就**,就當沒這件事發生過了,一下子把每道題的收益壓得那麼低還直接扣除團員的收益作為給團長的獎勵,那團長的存在還有什麼意義?真的要這麼作死嗎

沒有太大的講究,科學對待宗教,信仰用心對待就好。佛像一般適合擺放著高處、亮堂的地方。放在客廳合適的位置也可以,只要不要放在臥室、廁所、廚房這樣不淨的地方即可,如果實在不行,沒地方放放在臥室了,晚上用(新買一塊)紅布蓋上,早上起床收拾好屋子再揭開也可以。

關於菩薩的拓展資料:

菩薩是"菩提薩埵"之略稱。菩提薩埵,梵語bodhi-sattva,巴利語bodhi-satta。又作:

菩提索多、冒地薩怛縛,或扶薩。意譯作:道眾生、覺有情、大覺有情、道心眾生。

意即求道求大覺之人、求道之大心人。菩提,覺、智、道之意;薩埵,眾生、有情之意。與聲聞、緣覺合稱三乘。

又為十界之一。即指以智上求無上菩提,以悲下化眾生,修諸波羅密行,於未來成就佛果之修行者。亦即自利利他二行圓滿、勇猛求菩提者。

對於聲聞、緣覺二乘而言,若由其求菩提(覺智)之觀點視之,亦可稱為菩薩;而特別指求無上菩提之大乘修行者,

則稱為:摩訶薩埵(梵maha^ -sattva ,摩訶,意即大)、摩訶薩、菩薩摩訶薩、菩提薩埵摩訶薩埵、摩訶菩提質帝薩埵等,以與二乘區別。此外,由於菩薩是佛位的繼承人,因此也稱之為"法王子",這個語詞的音譯為"究摩羅浮多",意譯又稱為"童真"。

10樓:匿名使用者

家裡擺放觀音菩薩的位置,應該放在西面的位置,是有講究的

11樓:匿名使用者

沒有特別的,但是最好不要擺臥室,廚房,衛生間,因為會有不淨,一進屋門就能看到的牆壁一側為正位,但是也可以根據情況安排,不要用酒肉供,最好不要殺生,要斷惡修善,這樣就不會不敬了,否則如何得到菩薩的保佑那。阿彌陀佛

12樓:

觀世音菩薩六字真言:

唵 嘛 呢 唄 咪 吽

ong ma ni bei mei hong(all mo-ney be me home所有 錢 財 來 我 家)

諸惡莫做,眾善奉行;自淨其意,是諸佛教。

宣揚佛法,功德無量;多謝續傳,祝君好運。

13樓:有事您說話

家裡的佛像和神像一般擺在東和西因為擺在南面諧音「難」擺在北面諧音「背」

14樓:

有的,觀音一般是坐西向東,道教和佛教家裡供奉的神像一般是這樣的

關公一般是對著門口

15樓:匿名使用者

從中看到你請的觀音有問題,你家老人與佛無緣屋中不始和放觀音;請把觀音收起來;

如果信任請吧房的全景放一下,幫你看看。觀音。

夢見一座山林上一尊觀音菩薩像前面一排人在拜,我也跟著三拜

16樓:匿名使用者

夢見觀音菩薩,表明做夢人善良平和。

夢境解說:夢見觀音菩薩可以說是一件很令人心情舒暢的事情,因為觀音菩薩本身代表的就是大慈大悲的心境和對於虔誠信奉者心願的聆聽和幫助願望實現,所以夢見觀音菩薩就說明自己心地善良,心態平和。即使不能像觀音菩薩一樣達觀世間吧,最起碼可以做到心中有佛。

總得來說夢見觀音菩薩,是個很吉祥的夢。說明了夢者是個心地善良的人,而且最近一段時間的心態是比較平和的。如果是男性朋友夢見了觀音菩薩的話,預示著你的事業或者工作成功在即或者是順順利利。

如果是女性朋友夢見了觀音菩薩,預示著你的生活會是吉祥如意的,畢竟沒有什麼比吉祥如意更讓人感到幸福的了。

17樓:aaa**王

提示你要禮佛 學佛了

觀音和菩薩是乙個嗎?家裡有一尊佛像不知道是觀音嗎?站的是蓮花,額頭好想有個點

18樓:匿名使用者

菩薩有很多-比如文殊菩薩、普賢菩薩、觀音菩薩、大勢至菩薩......等等;

觀音菩薩,就是觀世音菩薩;

站蓮台的,是觀音菩薩的可能性比較大。

一位算命大師說我有觀音緣,這是什麼意思呢?是說觀音菩薩會特別的保佑我嗎?我應該如何珍惜呢?

19樓:匿名使用者

觀世音菩薩是一生補處,修行圓滿的大菩薩,

只是因為機緣未成熟還沒有成佛而已,所以她對待眾生的救度也是平等的,如果乙個人能夠特別受觀世音菩薩的眷顧,那麼說明他修持觀世音法門的成就已經很高了,這種眷顧指的是受菩薩加持和**而已,而非是一般人認為的父母對某個子女的偏愛

20樓:匿名使用者

你先仔細的讀讀「妙法蓮華經之觀世音菩薩普門品」。最好能把普門品背下來。如果有時間的話,當把普門品讀熟後,再看看整部的法華經。這樣,不只觀音菩薩,許多菩薩都會加持你。

還有一部「般若波羅密多心經」簡稱「心經」,是唐朝三藏法師玄奘譯本,200多字。

要是看不明白,可找一下宣化上人淺釋的版本。

21樓:匿名使用者

與觀音有緣就是與佛法有緣,應該學點佛法。阿彌陀佛

22樓:百度使用者

念佛念觀音菩薩,念心經

23樓:驢寶寶長大了

那些西方人沒有觀音的保佑 難道過的比我們差嗎,這種妖魔外道 在我國很有市場啊 愚昧的人真多

24樓:匿名使用者

1與觀音有緣咯,2可能是把,3順其自然拉

25樓:匿名使用者

應該是,我也被這樣說過,去一次普陀山還願吧

墓地前面有這麼一座山,請問墳墓要對準哪個點好,求大師講解

26樓:福星國學風水

怎樣看墓地風水?選墓地如何看風水?風水大師郭福星認為墓地風水和陽宅風水有很大的不同,它更傾向於「穴位」的定位,達到長效的風水旺位效果,以期陰澤和庇佑後代孝順子孫的前程和富貴。

墓地風水頗多講究,不能僅僅立個碑就算讓先人入土為安了。其實陰宅墓地風水布局的好,對後代子孫的陰澤和庇護是長久的。也許後人子孫能經善謀,但是脫離了先人的陰佑護庇好景是難長久的。

而公墓風水和鄉野土墳風水有所不同,公墓主要是**昂貴,面積有限,能布局的風水格局相應有限,但是根據先人命理定位的旺位線位決定是否有長效陰澤和庇佑後人孝順子孫的功力,否則效果相反。墓地風水即是祖先葬地的地理形式,好的墓地風水可發旺後代子孫。可為後代子孫帶來平安和富貴。

往生者的地位並不因過世而消失,反而更加重要。祖先崇拜是中國倫理道德重要的一環,墓地風水不但具有喪葬的實用效果,更關乎子孫的福祉。天地遼闊,到處有山有水,到底應在何處立墳安葬呢?

陰宅山水主要講究擇地安葬之道。《葬經》說:(葬都,乘生氣也),意思是說立墳安葬,應該是在有生氣凝聚的土地上;但是土地中流動的生氣無形無象,究竟如何才能找出其凝聚之處呢?

龍真,穴的,砂環,水抱。四個準則是推定土地生氣凝聚之處的標準。所謂萬變不離其宗,天下山水雖然處處不同,但只要憑著這四個準則來追,是可以找到生氣凝聚的山脈。

土中生氣雖無形象可尋,但是諸內必形於外,故此從山脈蜿蜒起伏的形態,可以推知內中是否有生氣流動的。龍真穴便真,龍假穴便假,龍為穴的根本,故此必須循著生氣流動的山脈才能找到生氣凝的吉穴。可以這樣說,龍是因,而穴是果,尋龍是為了佔穴,而點穴必須尋龍。

穴的,是指找出生氣凝聚的結穴正確所在生氣流動的山脈,並不一定結出生氣凝聚的吉穴的,因為山脈結穴之處的形勢各有不同,有些是砂環水抱,關係周密,使生氣凝聚不散,結出吉穴,但有些卻是砂飛水走,毫無關係,使生氣散遺,自然不會結吉穴。 因此,若要判斷結穴之處是否適宜安葬。必須要看穴地附近的砂水,看看到底是人砂環水抱,還是砂飛水走。

砂環。砂,是指穴地附近的山,穴地的前面及左右兩旁有山環抱,可凝聚在該處的生氣不致被風吹散,經曰:氣,乘風則散。

故此穴地必須藏風不受大風吹刮。而砂環正是藏風的首要條件。 水抱。

水,是指穴地附近的溪澗,河流甚至海洋,穴地前面若曲水流過,或是有水聚之處,可使地凝聚的生氣不會外散,經曰:氣,乘風則散,界為則止。意思是說生氣遇水即結集不產,故此穴前有水環抱是聚氣首要條件。

風水學重視砂環水抱,因為水抱可使穴地的生氣凝聚結集,而砂環則可使穴地凝聚的生氣至被風吹散,兩者將為吉穴的條件,故此《葬經》說:風水之法,得水為上。藏風次之。

總括來說,風水大師郭福星認為找尋吉穴的程式,是首先入山尋龍,在蜿蜒起伏的眾多山嶺中。探索得生氣充盈的山脈。然後循著這山脈地走勢。

找尋其止息之處,因為山脈止息之處。往往便是生氣凝聚的結穴所在。 但找到山脈止息處。

要看看附近的砂水的形勢,倘若是砂環水抱。即表示該處附近有生氣聚凝的吉穴。但倘若是砂飛水走。

即表示該處的生氣無法凝聚結集,所以必不會有吉穴藏在其中的。找到生氣凝聚的落脈之處後,仍要用羅經來決定墓穴的正確所在的,這就是點穴的功夫,所謂差之毫釐,繆以千里,故點穴不可不慎,否則很可能前功盡廢。能在廣闊的山野中得真穴,這猶如射箭能一矢中的一樣難能可貴。

所以穴的可說是畫龍點晴,整個過程的成敗得失全繫於此。

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