看見自已的影子跟著自已走以為是怪物嚇的不得了,打一成語

2021-04-15 11:15:00 字數 5899 閱讀 4282

1樓:yqsy一切隨緣

畏影避跡

wèi yǐbaing bì jì【注釋】

比喻庸du人自擾zhi,不明事理

dao【出處】

先秦·莊專周《莊子·漁父》:「人有畏屬影惡跡而去之走者,舉足愈數而跡愈多,走愈疾而影不離身。」

【舉例】

《陳書·蕭允傳》:「莊周所謂~,吾弗為也。」

【近義詞】

畏影而走

【反義詞】

【歇後語】

【謎語】

【用法】

聯合式;作謂語、定語;含貶義

寓言中的成語及解釋 50個 謝謝

我22歲了,女,膽子特別小從小到大都不敢乙個人睡覺,怕鬼,怕的不得了,看到黑黑的影子就會想象成鬼啊

2樓:開心六晧

看看國產恐怖片。放心,國產電影中不會出現鬼的。

3樓:匿名使用者

我跟你剛好反過來,我什麼也不怕,睡覺的時候整間屋子必須全黑,連手機充電的燈都蓋起來,不管白天晚上,越黑越好,越靜越好

4樓:灬丨塵封

我之前也是這樣 不過後來不知道為何就不怕了,

5樓:極若武者

如果你選擇膽小那麼一直到以後都會是這樣,見到什麼都怕,但如果你選擇直面你的恐懼,慢慢的,一點點自然就不會害怕了。

6樓:

轉移注意力,多想想開心的事

7樓:匿名使用者

多看點那種恐怖片或**

但劇情必須是剛開始以為是鬼其實都是人裝的

時間久能克制住你的內心

8樓:臨高人才

最好的辦法是把自己搞累累的。這樣你就睡得香了

9樓:啟墨十九

咱們認識一下吧,放心我會保護你的

我剛才被噩夢嚇醒了,然後我想醒的時候發現不能動,被什麼壓住了一樣,我看見床邊有乙個透明白色的影子跑

10樓:六塵淨蓮

這夢不用詳,地藏經裡面有:

「復次,普廣,若未來世,有男子女人,久處床枕,求生求死,了不可得,或夜夢惡鬼,乃及家親,或遊險道,或多魘寐,共鬼神遊,日月歲深,轉復尪瘵,眠中叫苦,慘悽不樂者。此皆是業道論對,未定輕重,或難捨壽,或不得愈。男女俗眼,不辨是事。

但當對諸佛菩薩像前,高聲轉讀此經一遍。或取病人可愛之物,或衣服、寶貝、莊園、舍宅,對病人前,高聲唱言:『我某甲等,為是病人,對經像前舍諸等物,或供養經像,或造佛菩薩形像,或造塔寺,或燃油燈,或施常住。

』如是三白病人,遣令聞知。假令諸識分散至氣盡者,乃至一日、二日、三日、四日至七日以來,但高聲白、高聲讀經,是人命終之後,宿殃重罪,至於五無間罪,永得解脫,所受生處常知宿命;何況善男子、善女人,自書此經,或教人書,或自塑畫菩薩形像,乃至教人塑畫,所受果報,必獲大利!是故,普廣,若見有人讀誦是經,乃至一念讚嘆是經,或恭敬者,汝須百千方便,勸是等人,勤心莫退,能得未來、現在千萬億不可思議功德。

「復次,普廣,若未來世諸眾生等,或夢或寐,見諸鬼神,乃及諸形,或悲或啼,或愁或嘆,或恐或怖,此皆是一生、十生、百生、千生過去父母、男女、弟妹、夫妻、眷屬,在於惡趣,未得出離,無處希望福力救拔,當告宿世骨肉,使作方便,願離惡道。普廣,汝以神力,遣是眷屬,令對諸佛菩薩像前,志心自讀此經,或請人讀,其數三遍或七遍。如是惡道眷屬,經聲畢是遍數,當得解脫,乃至夢寐之中,永不復見。

我要十個成語故事,一篇成語故事的字數不能超過50個字。急需!!!!!

掩耳盜鈴是什麼意思

11樓:熱詞替換

掩耳盜鈴比喻自己欺騙自己,明明掩蓋不住的事情偏要想法子掩蓋。

12樓:韓琴

1,掩耳盜鈴的字面意思是把耳朵捂住偷鈴鐺,以為自己聽不見別人也會聽不見。掩:遮蓋;盜:偷。比喻自己欺騙自己,自欺欺人的意思;之後也有引申意義為弄巧成拙。

2,掩耳盜鈴:原詞為掩耳盜鐘,出自《呂氏春秋·自知》:「范氏之亡也,百姓有得鐘者.

欲負而走,則鐘大不可負;以椎毀之,鐘況然有音.恐人聞之而奪己也,遽掩其耳.惡人聞之,可也;惡己自聞之,悖矣。

」典故的意思是范氏滅亡了,有個人趁機偷了一口鐘。想要揹著它逃跑,但是,這口鐘太大了,背不動;於是用槌子把鐘砸碎,剛一砸,鐘鍠鍠的響聲很大。他生怕別人聽到鐘聲,來把鐘奪走了,就急忙把自己的耳朵緊緊捂住。

他以為捂住自己的耳朵別人就聽不到了,這就太荒謬了。

擴充套件資料

掩耳盜鈴為漢語成語,為偏正式語法結構,在句子中一般作謂語、定語、狀語;指自欺欺人。如用來形容他人時,一般是貶義詞的感**彩。

近義詞語有自欺欺人、弄巧成拙,反義詞眾所周知。

鐘的響聲是客觀存在的,不管你是否捂住耳朵,它都是要響的。凡是要客觀存在的東西,它不會依人的主觀意志而改變。有的人對自己不利,或不喜歡的客觀存在,採取不承認的態度,以為如此,它就不存在了,這和「掩耳盜鐘」一樣,都是極端的主觀唯心主義——唯我論的表現。

如果對客觀存在的現實不正視、不研究,採取閉目塞聽的態度的話,最終便會自食苦果。

13樓:小爺

您好,掩耳盜鈴:原為掩耳盜鐘。把耳朵捂住偷鈴鐺,以為自己聽不見別人也會聽不見,比喻自己欺騙自己。

故事:《呂氏春秋·自知》:"范氏之亡也,百姓有得鐘者.欲負而走,則鐘大不可負;以椎毀之,鐘況然有音.恐人聞之而奪己也,遽掩其耳.惡人聞之,可也;惡己自聞之,悖矣。"

譯文:范氏滅亡了,有個人趁機偷了一口鐘。想要揹著它逃跑,但是,這口鐘太大了,背不動;於是用槌子把鐘砸碎,剛一砸,鐘鍠鍠的響聲很大。

他生怕別人聽到鐘聲,來把鐘奪走了,就急忙把自己的耳朵緊緊捂住。他以為捂住自己的耳朵別人就聽不到了,這就太荒謬了。

14樓:酸檸檬嘿

掩耳盜鈴:原為掩耳盜鐘。掩:遮蓋;盜:偷。把耳朵捂住偷鈴鐺,以為自己聽不見別人也會聽不見,比喻自欺欺人。

出處:《呂氏春秋·自知》:「范氏之亡也,百姓有得鐘者.欲負而走,則鐘大不可負;以椎毀之,鐘況然有音.恐人聞之而奪己也,遽掩其耳.惡人聞之,可也;惡己自聞之,悖矣。」

故事寓意:

鐘的響聲是客觀存在的,不管你是否捂住耳朵,它都是要響的。凡是要客觀存在的東西,它不會依人的主觀意志而改變。

有的人對自己不利,或不喜歡的客觀存在,採取不承認的態度,以為如此,它就不存在了,這和「掩耳盜鐘」一樣,都是極端的主觀唯心主義——唯我論的表現。如果對客觀存在的現實不正視、不研究,採取閉目塞聽的態度的話,最終便會自食苦果。

15樓:沈書白熊善

成語「掩耳盜鈴」的意思是,捂住自己的耳朵,去偷別人家的鐘鈴。這個成語出自戰國呂不韋的《呂氏春秋·自知》。

春秋末期,晉國有個叫范吉射的人,家門口掛了一口大鐘。在我國古代,鐘和鈴都是樂器。。

一天,有個人到范吉射家裡,見到門口的鐘,想偷偷地把它揹走。但是,鐘太笨重了,他根本無法把它揹走。後來,終於想出了乙個辦法:把鐘敲碎了,分批拿回去。

於是,他找了乙個鐵鎚,用力去敲鐘。「當——」第一下敲上去,鐘就發出洪亮悠長的響聲;再敲下去,鐘發出同樣的響聲。他想:

「鐘聲一響,人家就知道我在這裡敲鐘。這樣,鐘就要被別人奪走,我也要被人抓住。」於是,他捂住自己的耳朵,這樣鐘聲再響也聽不見了,他想既然我離得這麼近也聽不見,其他人當然更聽不見,就可以安全地將鐘偷走了。

其實他非常愚蠢可笑:雖然他捂住了耳朵聽不見鐘聲,但別人的耳朵沒有被捂住,當然還會聽見鐘聲。

後來,人們就把這個故事概括成「掩耳盜鈴」這一成語,來比喻那些自以為是、自欺欺人的人。比如:「他以為把成績單塗改了,媽媽就不會發現他不及格了,真是掩耳盜鈴!」

16樓:系松蘭彤橋

耳盜鈴:「有得鐘者,把自己耳朵堵住,別人也聽不見。」

------------------親自翻《新華詞典》查的哦,以椎毀之,則鐘大不可負,恐人聞之而奪己也,遽掩其耳。比喻自己欺騙自己,以為自己聽不見,欲負而走。鐘況然有音:

偷鈴鐺的人怕鈴響。出自《呂氏春秋·自知》

17樓:旁竹青狂婷

原為盜鐘掩耳,身子一下子撲到了鐘上,這鐘聲不就等於是告訴人們我正在這裡偷鐘嗎,這下誰也聽不見鐘聲了?他心裡一急,掩耳盜鐘反而不常用了。

他越聽越害怕。他想來想去。近義詞!鐘聲依然悠悠地傳向遠方。

典故春秋時候,造型和圖案都很精美,看見院子裡吊著一口大鐘,通常是比喻自欺欺人的意思。可是鐘又大又重:自欺欺人,可鐘聲又怎麼捂得住呢!

」他立刻找來兩個布團,把耳朵塞住,怎麼也挪不動。於是就放手砸起鐘來,那就是把鐘敲碎,晉國貴族智伯滅掉了范氏。「咦。

有人趁機跑到范氏家裡想偷點東西。小偷著慌,拼命朝鍾砸去,只有乙個辦法,為一中國成語,後來鐘演變成為鈴。鍾是用上等青銅鑄成的。

小偷找來一把大錘子,然後再分別搬回家,心想這下糟了,使勁捂住自已的耳朵!」小偷高興起來,原文為盜鐘,「妙極了,心想,把他嚇了一大跳,張開雙臂想捂住鐘聲掩耳盜鈴,偷鐘怕別人聽見而捂住自己的耳朵,明明掩蓋不住的事情偏要想法子掩蓋、弄巧成拙,鐘聲響亮地傳到很遠的地方,鐘聲變小了,不由自主地抽回雙手!把耳朵捂住不就聽不進鐘聲了嗎,一下一下。

小偷心裡高興極了。出自《呂氏春秋·自知》裡的一則寓言故事,咣的一聲巨響,聽不見了,比喻自己欺騙自己,想把這口精美的大鐘揹回自已家去

18樓:合元武冼未

【拼音】

yǎněr

dàolíng

【出處】

戰國·呂不韋《呂氏春秋·自知》:「百姓有得鐘者,欲負而走,則鐘大不可負。以椎毀之,鐘況然有聲。恐人聞之而奪己也,遽掩其耳。」

【用法】

連動式;作謂語、定語、狀語;含貶義

【示例】

洪深《少奶奶的扇子》第四幕:「覺得可以保住自己的清高,豈非掩耳盜鈴?」

【近義詞】

自欺欺人、弄巧成拙

【反義詞】

開誠布公

【燈謎】

聆【典故】

從前,有乙個人很愚蠢又很自私,他還有乙個愛佔便宜的壞毛病。凡是

他喜歡的東西,總是想盡辦法把它弄到手,甚至是去偷。

有一次,它看中了一家大門上掛的鈴鐺。這隻門的鈴鐺製作得十分精緻,

好看,聲音也很響亮。他想,怎麼樣才能弄到手呢?最後決定,把它偷走。

他知道,只要用手去碰這個鈴鐺,就會"叮零叮零"地響起來。門鈴

一響,耳朵就會聽到鈴鐺的響聲,有了響聲,就會被人發現了。那可就得不

到鈴鐺了。那怎麼辦呢?

他突然想出了乙個辦法。他認為,門鈴一響,耳朵就會聽見了

,如果把自己的耳朵掩住,不是就聽不見了麼?於是,他自作聰明地採用這

個方法去偷門鈴。

有一天晚上,他藉著月光,躡手躡腳地來到這家大門前。他伸手

向上摘鈴鐺,但是,門鈴掛得太高了,怎麼也夠不著,他只好掃興地回來了。

回到家,他又想該怎麼辦呢?

他想叫鄰居聾子一起去偷鈴鐺,踩著他的肩膀就能夠摘到鈴鐺了。

可是又怕別人不幹,不和他一起偷東西,只好自己踩著凳子摘鈴鐺吧。

第二天晚上,他帶著凳子,又躡手躡腳地來到這家大門口。他踩

著凳子,一手掩住自己的耳朵,一手摘這只鈴鐺。誰知他剛碰到鈴鐺,鈴鐺響了,

這家主人發覺後,就把他抓住了。因為別人的耳朵並沒有被掩住,仍然能

夠聽到鈴鐺的響聲。

【解釋】

掩:遮蔽,遮蓋;盜:偷。偷鈴鐺怕別人聽見而捂住自己的耳朵。比喻自己欺騙自己,明明掩蓋不住的事情偏要想法子掩蓋。

【提示】

鐘聲是客觀存在,不因為你堵住耳朵就消失了;世界上的萬物也都是客觀存在,不因為你閉上了眼睛就不復存在或者改變了形狀。這則寓言故事雖然簡短,但卻形象而生動地闡明了一條辯證唯物主義的基本原理:對客觀存在的現實不正視、不研究,採取閉目塞聽的態度,這是自欺欺人,終究會自食苦果的。

【原文】

范氏之亡也①,百姓有得鐘者②。欲負而走③,則鐘大不可負;以椎毀之④,鐘況然有音⑤。恐人聞之而奪已也,遽掩其耳⑥。——《呂氏春秋》

【語法】連動式;作謂語、定語、狀語;含貶義

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