要過年了可卻在外面吃飯的時候把別人送的福字給丟了是不是不吉利呢

2021-04-15 10:12:15 字數 5707 閱讀 5823

1樓:匿名使用者

不要迷信,不會的,都是你的粗心大意造成的

2樓:手機使用者

不是的 主要粗心惹的禍 那都是迷信的說辭罷了

快過年了,給自己家的親戚帶一套福字對聯。有人說:福字不能送人是真的嘛???

3樓:無解小豬豬

可能會有把自己家的福氣送到別人家裡去了的意思吧。不過好多商場做活動不都是送福字嗎。乙個地方乙個習俗吧應該。

4樓:匿名使用者

最好別送!我們這裡是怎麼是的,你可以送點其它的

5樓:楊

乙個人享福不如家人都享福,你說呢

「過年的作文400字

與春節有關的習俗 5

6樓:百度文庫精選

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原發布者:王一鳴

春節風俗習慣

篇一:中國春節傳統習俗

中國春節傳統習俗

貼春聯貼春聯這種春節期間的活動從宋代開始盛行,每到過年時家家有貼春聯的習俗。

春聯,俗稱「門對」,又名「春帖」,是對聯的一種,因在春節時張貼,故稱春聯。春聯的乙個源頭是桃符。最初人們以桃木刻人形掛在門旁以避邪,後來畫門神像於桃木上,再簡化為在桃木板上題寫門神名字。

春聯的另一**是春貼,古人在立春日多貼「宜春」二字。春聯真正普及始於明代,與朱元璋的提倡有關。據史料記載,有一年過年前,朱元璋曾下令每家門上都要貼一副春聯,以示慶賀。

原來春聯題寫在桃木板上,後來改寫在紙上。桃木的顏色是紅的,紅色有吉祥、避邪的意思,因此春聯大都用紅紙書寫。

春聯堪稱中華民族獨創的藝術奇葩,它以雅俗共賞的特性深受世代人民喜愛。有人曾這樣概括春聯:「兩行文字,撐天柱地;一副對聯,評古涵今。

」貼春聯,是重要的年節民俗。春節前夕,家家戶戶都要貼上紅紅的春聯,一副副透著喜慶和熱烈的春聯表達了人們迎新納福、企盼新生活的美好願望。

除夕夜守歲

除夕是指一年最後一天的晚上,與春節首尾相連,是「一夜連雙歲,五更分二年」的重要時刻。」除」是「去」的意思,除夕的意思就是「月窮歲盡」,表示舊歲至此而除,來年另換新歲。除夕之夜是年節的第乙個高潮。

守歲,俗稱「熬年」,是從吃年夜飯開始。年夜飯是一年中最具家庭親情、充滿溫馨祥和的家宴,此時,人們不僅享受著滿桌佳餚,

7樓:蘋果旺旺小饅頭

1、掃塵

掃塵,又稱掃屋、掃房、除塵、除殘、撣塵、打埃塵等,是中國民間春節傳統習俗之一。年前忙年主要是以除舊布新為活動主題,掃塵就是年終大掃除,南方稱「掃屋」,北方稱「掃房」。

2、貼年紅

貼年紅,即是貼春聯、門神、橫批、年畫、福字、窗花等的統稱,因這些是過年時貼的紅色喜慶元素,所以稱為貼年紅。貼年紅是中華傳統春節習俗,增添喜慶的節日氣氛,並寄予著人們對新年、新春和新生活的美好期盼。

3、吃年夜飯

吃年夜飯,又稱「吃團圓飯」。除夕飲食習俗。因除夕年飯既有祝賀豐收、慶祝全家團圓之意,又有驅疫健身、圖吉納福之願望,故極有講究。

4、守歲

守歲,又稱守歲火、照歲等,其由來已久,是中國民間的年俗活動之一。新年前夕夜晚守歲,民俗活動主要表現為點歲火、守歲火,即所有房子都遍燃燈燭,合家歡聚,迎接新年。

5、拜歲

拜歲,春節風俗之一,是指在歲首新年辭舊迎新之際,拜祭歲神(太歲)。拜歲是中華民族流傳至今最悠久的傳統風俗之一,這一傳統習俗代代相傳,人們在歲首舉行祭祀儀式,迎新歲、祈年、接福。

8樓:匿名使用者

1、貼春聯。春聯亦名「門對」、「對聯」、「桃符」等,是對聯的一種,因在春節時張貼,而得名。它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景,抒發美好願望,是中國特有的文學形式。

每逢春節,無論城市還是農村,家家戶戶都要精選一幅大紅春聯貼於門上,為節日增加喜慶氣氛。

2、貼年畫。春節掛貼年畫在城鄉也很普遍,濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫是我國的一種古老的民間藝術,反映了人民樸素的風俗和信仰,寄託著他們對未來的希望。

年畫,也和春聯一樣,起源於「門神」。

3、給壓歲錢。壓歲錢(在廣東叫做「俾利是」)是由長輩發給晚輩的,有的家裡是吃完年夜飯後,人人坐在桌旁不許走,等大家都吃完了,由長輩發給晚輩,並勉勵兒孫在新的一年裡學習長進,好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟後,放在他們的枕頭下過年給壓歲錢,體現出長輩對晚輩的關愛和晚輩對長輩的尊敬,是一項整合家庭倫理關係的民俗活動。

怎麼樣過年會更有「年味兒」?

9樓:匿名使用者

一、在家庭擺件及

裝飾上下點功夫。

想要裝飾房間,首先得去市場上採購一些小玩

意兒,比如我每年都會跟著我老爹去花草市場上晃蕩。我爸喜歡買點水仙花、鴻運當頭和富貴竹什麼的,但我覺得甚是俗氣,所以我一般都買假花,瑰麗無比還不凋謝。

然後買完這些盆栽裝飾品之後,我們家每年幾乎都會在臘月25-27這幾天中挑個日子,全家動員,一起打掃房間,然後動手裝飾房間。我感覺全家一起打掃的過程還挺快樂的,雖然我總是偷懶。

如果說你覺得貼福字貼春聯這些已經不好玩了的話,我覺得你可以試著在你家的露台(或者陽台)以及客廳這些地方裝上那種炫彩奪目的小彩燈。到大年三十那天晚上,就可以不開房間的燈,只開這種小彩燈,看起來還挺有感覺的。

二、看春晚的同時來點小活動。

當然了,我爸我媽是對這些小活動沒什麼興趣的,只要有麻將,我覺得他們就很嗨。所以每次過年的時候,我爸就會跟別人通宵打麻將~

三、如果可以的話,放點烟花。

好像說是現在已經不允許放烟花了?真是個令人窒息的訊息。不過我不知道還允不允許玩那種拿在手裡舞的那種烟花,我就挺喜歡玩那個的。

雖然我已經二十好大個幾了,但我每年還會和我弟一起舞那種小烟花。

四、從頭到腳換上新裝,不介意的話可以試下大紅色。

聽起來好像有點浮誇,但我小時候都是這樣做的,從帽子到襪子,一件都不能少。可能現在大家經常穿新衣服,所以覺得無所謂吧,但是我覺得這也算一種儀式感吧。而且新年大家都希望紅紅火火的,所以買點大紅色的衣服,穿起來就會感覺很喜慶,多多少少會增加點年味兒。

五、多和家人一起做一些意義的事情。

大概從前兩年開始吧,我們家會在年前一起拍全家福。但是我家的人不是特別多,所以也沒太大的感覺。但是我去年看到我樓下的一家人拍了一張四世同堂的全家福,當時把我羨慕得不行了。

真好,今年我家喜添兩名小侄女兒,也可以拍個四世同堂啦哈哈哈。

關於春節的來歷的資料

10樓:哇哎西西

春節的來歷有一種傳說,中國古時候有一種叫「年」的怪獸,頭長觸角,兇猛異常。「年」長年深居海底,每到除夕才爬上岸,吞食牲畜傷害人命。因此,每到除夕這天,村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山,以躲避「年」獸的傷害。

有一年除夕,從村外來了個乞討的老人。

鄉親們一片匆忙恐慌景象,只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物,並勸他快上山躲避「年」獸,那老人捋髯笑道:「婆婆若讓我在家呆一夜,我一定把『年』獸攆走。」

老婆婆仍然繼續勸說,乞討老人笑而不語。 半夜時分,「年」獸闖進村。它發現村里氣氛與往年不同:村東頭老婆婆家,門貼大紅紙,屋內燭火通明。

「年」獸渾身一抖,怪叫了一聲。將近門口時,院內突然傳來「砰砰啪啪」的炸響聲,「年」渾身戰慄,再不敢往前湊了。原來,「年」最怕紅色、火光和炸響。

這時,婆婆的家門大開,只見院內一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。「年」大驚失色,狼狽逃躥了。第二天是正月初一,避難回來的人們見村里安然無恙十分驚奇。

這時,老婆婆才恍然大悟,趕忙向鄉親們述說了乞討老人的許諾。這件事很快在周圍村里傳開了,人們都知道了驅趕「年」獸的辦法。從此每年除夕,家家貼紅對聯、燃放爆竹;戶戶燭火通明、守更待歲。

初一一大早,還要走親串友道喜問好。這風俗越傳越廣,成了中國民間最隆重的傳統節日。

11樓:匿名使用者

1、來歷

關於春節的起源有多種說法,其中幾種較具代表性的說法,如春節源於臘祭,春節源於巫術儀式說,春節源於鬼節說等,但其中被普遍接受的說法是春節由虞舜時期興起。

西元前2000多年的一天,舜即天子位,帶領著部下人員,祭拜天地。從此,人們就把這一天當作歲首。據說這就是農曆新年的由來,後來**節。

2、基本簡介

春節是指漢字文化圈傳統上的農曆新年,俗稱「年節」,傳統名稱為新年、大年、新歲,但口頭上又稱度歲、慶新歲、過年,是中華民族最隆重的傳統佳節。

在春節期間,中國的漢族和一些少數民族都要舉行各種慶祝活動。這些活動均以祭祀祖神、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容,形式豐富多彩,帶有濃郁的各民族特色。受到中華文化的影響,屬於漢字文化圈的一些國家和民族也有慶祝春節的習俗。

人們在春節這一天都盡可能地回到家裡和親人團聚,表達對未來一年的熱切期盼和對新一年生活的美好祝福。

春節不僅僅是乙個節日, 同時也是中國人情感得以釋放、心理訴求得以滿足的重要載體,是中華民族一年一度的狂歡節和永遠的精神支柱。

12樓:匿名使用者

古老傳統節日的起源與上古原始信仰、祭祀文化以及天象、曆法等人文與自然文化內容有關。據現代人類學、考古學的研究成果,人類最原始的兩種信仰:一是天地信仰,二是祖先信仰。

古老傳統節日多數形成於古人擇日祭祀,以謝天地神靈、祖先恩德的活動。早期的節日文化,反映的是古人自然崇拜、天人合

一、慎終追遠、固本思源的人文精神;一系列的祭祀活動,則蘊含著祗敬感德、禮樂文明深邃文化內涵。歲節(年節)的形成涵蓋了人文哲學與自然規律等方面內容。 [9-10]

「年歲」的概念,來自上古曆法,《盤古王表》與《三命通會》等均有載:「天皇氏始制干支之名,以定歲之所在」。「歲」即「攝提」(原始干支),又名為「歲星」、「太歲」。

歲以六十甲子(干支紀年法)為運轉週期,迴圈往復。在傳承發展中後世將這套多音節的攝提紀元(歲)術語簡化為乙個字,其與簡化後的干支在《爾雅》與《史記》均有對照關係的記載。如:

太歲在寅曰攝提格,在卯曰單閼,…在子曰困敦,在醜曰赤奮若(語出《爾雅·釋天》)。古人以天干地支來作為載體,天乾承載的是天之道,地支承載的是地之道;在天成象,在地成形,在人成運;故設天干地支以契天地人事之運。天地定位,干支以定時空,十天幹與十二地支的組合,形成了六十迴圈紀元法,十二月建和二十四節氣是其基本內容。

干支紀元以北斗星的斗柄指向正東偏北方位的「建寅」之月為起始,然後順時針方向旋轉,開始一歲(年)的歷程。寅位是後天八卦的艮位,是年終歲首交結的方位,代表終而又始,如《易·說卦傳》曰:「艮,東北之卦也,萬物之所成終而所成始也。

」即,從立春到下乙個立春,謂之一歲,立春為歲始(歲首)。 [9-12]

上古干支曆法的制訂為節日產生提供了前決條件,原始信仰與祭祀文化是歲節形成的重要因素。春節是由歲首祈年祭祀演變而來,上古時代人們於一歲(年)農事結束後在新一歲開端的歲首,舉行祭祀活動報祭天地眾神、祖先的恩德,祈求豐年。古代的祭儀情形雖渺茫難曉,但還是可以從後世的節儀中尋找到一些古俗遺跡。

如嶺南部分地區沿承有在新年初一拜歲的習俗,新年期間隆重盛大的拜神祭祖節儀活動,由此可見上古時代歲首祈年祭祀的蛛絲馬跡。原始意義上的歲首是指立春,立春乃萬物起始、一切更生之義,意味著新的乙個輪迴已開啟,故立春為「歲始」(歲首),也即「歲節」。立春歲節賀歲一系列的節慶活動不僅構成了後世歲首節慶的框架,而且它的民俗功能也一直遺存至今。

春節的起源和發展是乙個逐漸形成,潛移默化地完善與普及的過程。春節文化作為中華傳統文化的重要組成部分,反映了博大精深的中華文化底蘊,也記錄著古代人們豐富多彩的社會生活文化內容。 [3] [13-17]

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