什麼人去世帶重孝,老人過世晚輩戴孝有哪些講究

2021-04-15 04:50:57 字數 5298 閱讀 5571

1樓:匿名使用者

重孝指為直系親屬,旁孝指的是其他親屬。

父母死亡,兒女須戴重孝回;答夫亡,妻不必戴孝;妻亡,夫不必戴孝;小輩亡,長輩不戴孝。長輩死,所有小輩都得戴孝;長孫,長侄要戴重孝。戴重孝者須著**麻鞋,一般戴孝只穿白,束白布條,或佩戴白紗、黑紗,在鞋頭嵌一塊白布即可。

戴輕孝數日後即可脫去,戴重孝頭髮須留蓄四十九天,有的須「百日」、「周年」或「三年」後方才脫孝。

人死後,在廳堂設神主牌位,俗稱「靈牌」。人亡七日,多請僧道誦經(拜懺)超度亡靈,俗稱做道場,又叫「過七」。人亡三年,親屬除靈脫孝叫「做三年」。

殷富之家逢「三七」、「五七」、「七七」、「百日」、「周年」都要做追薦佛事。做過道場,就在大廳設神主牌位及簾桌,早晚供祭茶飯,有供四十九日的,也有供百日的,此後每逢初

一、十五日定期上供,直到三年為止。2023年後,隨著後廳棺木及時安葬,孝簾供祭的已漸稀少。

2樓:丙寄竹曾煙

夢見父母去世,暗示夢者在健康方面有問題,應注意肝炎、腎炎、流行**冒內與月容經不調等疾病。

學子夢到父母去世,預示著夢者的考試成績頗為出色。

夢見孝服預示會有喜事。

通常來說,女人夢見自己穿著孝服,預示將喜得貴子。

夢見自己穿著孝服,別人幸災樂禍,暗示你可能會與很多人為敵。

原版周公解夢:

見人著孝衣,主吉。《周公解夢》

夢見著孝衣,有官。《敦煌本夢書》

身著孝服,官祿至。《周公解夢》

謝謝採納

3樓:匿名使用者

現在的人都講究排場 還什麼重孝啊

老人過世晚輩戴孝有哪些講究

4樓:匿名使用者

成服 其實就是俗話說的「戴孝」,即穿著孝衣。戴孝的類別與期限,以家族的親屬遠近有所差異。中國古代的孝服分為五等,稱為「五服」,至親者所服稱之為斬縗,是兒子、未嫁女為父,承重孫為祖父,妻為夫所服。

所以稱斬,是取其悲痛至甚之意。這種孝服是用極粗的生麻布做的,毛邊,服三年。第二種是齊縗,次於斬縗,服期一年、五個月和三個月,即夫為妻、孫為祖服一年,重孫為曾祖服五月,玄孫為高祖服三月。

大功又次之,期九個月。凡堂兄弟、已嫁的姑及已嫁的女為伯叔父等服之,又稱為功服。小功,凡本宗為曾祖、伯叔祖、外祖及舅姨等服之,期五個月,鰓麻,為五服中最輕的。

一種,服期三個月,本宗為高祖、伯叔曾祖、族伯叔以及岳父母。儘管佔禮規定了各服制的用布,但境內孝服均用白布製作。斬縗下邊撕開,不剪、不繚、不繰,俗稱毛邊孝服,不釘鈕扣,用毛帶白布條繫結,圓口無領。

兒、兒媳、女兒、承重孫全著這種孝服,頭上扎孝帶,披髮以青麻束之。兒子所戴的孝帽用白布縫一圓筒狀,高約一尺,上口均勻地摺攏許多小褶,縫死後再翻過來,下口向上綰邊二寸,毛邊,俗稱抽頂孝帽。女用蓋頭布,即用長方形白布,從長邊中對折,四角兩組相對重合,折縫成軸,從對軸任意一端開始,沿長邊縫一尺,即成尖頂蓋頭布,戴時尖角恰對「百合」。

侄輩、孫輩、女婿、外甥等著孝服、束孝帶,戴道冠式孝帽。不過,戴道冠式孝帽,根據親疏關係,有光頭戴與不光頭戴之分。光頭戴較近,孝帽直接戴到頭上;不光頭戴較疏,即將孝帽套在別的帽子上,再戴到頭上;曾孫則戴兩角孝帽,兩角各綴一條紅布條;玄孫所戴的兩角孝帽不用白布,改用黃布縫製。

男女著孝者均需用白布將鞋幫遮蓋,俗稱:「瞞鞋臉」。子女如祖父母、父母皆去世可整瞞外,否則不得整瞞。

瞞的長度隨老人去世而增加。女人的鞋後跟嵌一塊紅布,然後瞞至紅布處。其他戴孝者瞞鞋的長度隨孝服的遠近而遞減。

成服,得請禮賓司儀,孝子穿戴孝服孝帽,隨禮客贊禮,行俯匐叩禮(俯,折腰跪;匐,以首及地),加梁冠(用紙糊帶梁的帽子,梁上畫白槓,孝子五道;侄、孫輩一道),束首(以青麻或稻草搓繩,繩卜拴羅底一塊,長約四寸寬約寸許,遮蓋眼睛,使其「目不斜視」,兩邊各綴棉球兩個,以塞耳朵,使其「耳不旁聽」),披**(通常用長約三尺、寬約尺半的麻袋布將前半中間剪開,分別搭在左右前胸,後半披於後背,裹額(將扎頭孝帶由中間從前額圍於腦後繫結,剩餘雙股拖於背後),束腰(即用麻繩或草繩扎腰),執杖(俗稱孝棒或哭喪棒,用高梁秸糊剪穗的白紙為之),撒履(將鞋後跟踏倒趿著),至此禮成。

破孝 是對主要參加喪禮的人,即五服以里的人,均需按親疏遠近分送相應的孝服,當地俗稱「撕孝帽子」。如果經濟條件允許或大戶人家,按全額分給,如服齊縗的,必須按齊縗用布分給所有服齊縗的人,但農村平民百姓沒有這種能力,只給至親如閨女、女婿、孫子、孫女、外甥等分孝服,其他人只給一頂「孝帽」,這就是「撕孝帽」的由來。其他服喪者全由自己操辦籌借,好在齊縗以下均穿沿邊衣服,借身白褂子即可,所以,農村破孝比較簡單。

奔喪 俗稱「哭道」。凡死者臨終時,未能守護送終的女兒、兒媳、孫女或者比較親近的女晚輩得到凶信後,即來奔喪。奔喪臨近村子時需且哭且行,以避不孝之嫌,俗稱哭道。

也有說是為死者招魂引路的。據說人死後,魂飛無依,在附近飄盪,甚至會迷失方向。此時有人啼哭,能喚醒飛魂,隨從哭聲直撲靈堂,歸守屍身。

因此,家中女眷平輩或晚輩聽到哭聲後,哭叫著急奔村外迎接。雙方相逢時,相互單腿跪拜兩次。然後,來者在前,迎者在後一同哭入靈堂。

報廟 人死之後,由長子或承重孫手捧香紙盤子,率領眾子眾孫一行到土地廟「報廟」。去時默不作聲,同時—路舉哀。實際上,去時是同死者的靈魂一起去的;回時,土地爺將死者的靈魂給留下了,因此舉哀。

據說閻王爺管人生死,土地爺是他手下的地方官死者鬼魂見閻王前,先在土地廟羈押三天,報廟就是把死者的鬼魂送到土地廟裡。因此,報廟之後,緊接著要給死者的鬼魂送湯水,以免鬼魂餓著。送湯水與報廟不同,報廟女眷不參加;送湯水男女眷屬均需參加。

首先要請一位同輩的長者為前導,一手提盛漿水的瓦罐,一手執木勺舀漿水沿途潑灑,饗野鬼遊魂,所有眷屬男前女後,一行尾隨。行到半路,女眷停下,分跪於路旁哭祭,男眷隨長者到土地廟前燒紙焚香,拜神致祭,謂之送湯水,也叫送紙,每天早中晚三次,連續三天。祭完後,男眷返回時,女眷站起與其同歸。

至家門,兒與兒媳按男左女右跪於門兩側,讓其他孝眷進靈堂後,再起立進屋。「送紙」結束後,要燒倒頭馬或轎。過去,分三次進行,後來人們把報廟、送漿水、燒倒頭馬並在一起進行,即送完漿水接著就要燒倒頭馬。

燒倒頭馬要頭向城隍廟。過去,榮成屬文登縣地,城隍廟位於西北方向。西北屬幹、屬陽,但因城隍所在,也只得向西北.燒前,要在地卜畫『圓圈,西北處斷開留門。

孝子哭喊:「爸爸呀,上馬吧,一條西北是人道哇!」女性死者則坐轎.倒頭馬是用秫稈和紙扎的。

5樓:小韋喜歡農村

在傳統喪事風俗中,披麻戴孝是最講究的。孝衣如何穿,孝帽如何戴,不

能亂了輩分,更不能失禮。今天我們就來聊聊這一風俗。 在老人過世後,用來製作孝衣的白布,俗稱「孝布」,縫製時衣帽的縫一律毛茬向外,而且一律不用鈕扣,按血緣親疏和輩分高低分別穿戴,叫「戴孝」。

對不同輩分,戴孝不能弄錯,輕的被人看笑話,重則惹禍,很可能鬧出家族矛盾。

6樓:知心蟈蟈兒

我老家農村戴孝分三種:兒子兒媳的孝是一樣

的,閨女的孝是一樣的,其餘的親人是一樣的

兒子兒媳的孝:頭戴孝冒,頭繫著6尺白布包頭,包頭從後邊向前繞,把扣子繫在腦門上,兩邊自然下垂;身上披14尺白布,用繩子系上。腿上繫白布條。

閨女的孝:不戴孝冒,白布包頭也是六尺,直接繫在頭上活扣繫在右邊,身上披14尺白布,用繩子系上。腿上繫白布條。

其餘親人的孝:男的頭戴孝冒,白布包頭六尺活扣繫在左邊,身上一樣,腿上不繫白布;女的不戴孝冒,直接系白布包頭,和閨女一樣,但是褲腿不繫白布。

7樓:匿名使用者

子代戴在頭上,孫代戴在手上

8樓:匿名使用者

其實臂上戴個黑紗,上面用白線繡個」孝」字就可以了。

父親剛去世帶重孝點好嗎?有什麼忌諱

9樓:aaa**王

可以的 但 注意的是  喜慶的事情 遠離 結婚的人 你不要參加等等

多多念誦** 做功德 放生功德回向給亡者 這樣更為利益他們的

念誦 地藏經 佛號或多多放生功德回向效果更好 念誦**一般要連續7、15、21、49天!!

回向文是:願以此功德回向給(出生在年月日的名字---農曆生日)願你早日離苦得樂,脫離六道輪迴,往生極樂世界。三遍

需要祭祀了

上墳 或路口祭祀都行

上墳不用畫圈  但位址必須寫 否則收不到!!

其他都是小錢 燒元寶就行 這個是大錢 用現成的-----送錢表文

元寶 晚上 過5點可以燒了  在十字路口 畫圈 西南方向開口  中間畫「x」  先燒位址----就是送錢表文 影印就行

後燒元寶 可以加些冥幣 十幾億 那種   位址不要寫活人名字 寫親屬寄  就行  已故先人(過世人名字和農曆生日) 最後的日期 年月日---寫當天燒元寶的農曆日期

戴孝有什麼禁忌

10樓:解解龍

1、子女服孝期間不走親戚,不訪友,不集會,不拜年,尤其不能到病人家去,以免給他人帶來不幸。俗語有「身穿熱孝,不登鄰宅。」

2、守孝期間,子女忌穿色彩鮮豔衣服。

3、父母去世後,子女要為父母守孝,古時候一般要守孝三年。現代時間縮短,但也不宜少於一年。守孝期間,子女忌諱穿色彩鮮豔的衣服,濃妝豔抹,飲酒作樂。

民間喪葬的一些禁忌

1、忌出葬時,抬棺者說「重」字:

在出殯時,抬棺者應保持肅靜,禁諱說到「重」這個字。若不小心脫口而出,可能會生出變故,如棺柩更重而更加抬不動,或是於行進間,抬捍斷裂導致棺木掉落地上。

2、忌帶孝者**建廟、婚嫁,或接觸產婦及嬰兒:

因一般人認為帶孝者身上帶有不祥之氣,所以凡是與神事及喜慶有關的場合,如建廟、安灶,或是婚禮、喜宴,都應避免參加。否則在帶孝者的凶氣感染之下,將導致建廟不靈,或新婚夫妻感情不睦。而若帶孝者接觸到產婦或嬰兒,將致使產婦難產,以及嬰兒夭折等不幸的事發生

忌參加喪禮的人,與亡者生辰八字相沖剋

因「子午相沖,金木相剋」的道理,如果亡者是子年出生的,那麼不論亡者的親朋或好友,凡是午年出生的人,都不能參加送葬儀式。此外,孕婦、嬰兒,也禁忌送葬,恐怕沾染到不祥之氣。

3、忌參加喪禮的人,與亡者生肖相沖剋:

在喪禮上,通常會貼有一張告示牌,說明有那些生肖是與死者的生肖相沖剋,必須迴避。有的還會在靈堂裡放一盆水,給來參加喪禮的來賓洗滌,以除不祥之氣。

4、忌入殮時啼哭,將眼淚滴在亡者身上:

在舉行入殮儀式時,亡者的親友應當保持冷靜。此時忌諱有人啼哭,否則會使亡者不忍離去,其魂魄將無法**,而滯留喪宅。若因啼哭而不小心將眼淚滴在亡者身上,將使得亡者留戀人間,不得轉世超生。

5、忌七月時出葬:

七月被一般民間視為鬼月,此時陰間的鬼門大開,許多鬼魂被流放到陰間來。若於七月出葬,可能會招引更多的鬼魂出現,鬼煞大作,對喪家更為不利。

6、忌守喪期間剪髮、剃鬍鬚:

根據民間的習俗,在家有喪事期間,其親人不能剪髮及剃鬍鬚。一般人認為這是為了表示極度哀傷悲痛,以致於無法顧及修飾邊幅。而其另外的用意,則是為了避邪,以不修邊幅的模樣,使自己跟平常看起來不一樣,讓亡靈鬼魂認不出來,以免受到侵擾。

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