1樓：夏侯輕依
這一句bai出自詩經，全文是：
普天之du下zhi，莫非王土，率土dao
之濱，莫非王臣。大版夫不均，權 從事獨賢。
[譯文：普天之下，皆是王土，四海之內，皆是王臣。大夫失職，行事不公；以 為賢，派遣不停。]
這是乙個對偶的修飾文法，普天之下，就是普天下（凡是天下），「之」是句中助詞無實義，下句的率土之濱，就是率土濱（凡是有水土）。整句話的意思是「凡是天下的土地沒有不是屬於帝王的，凡是在天下水土上生活的人沒有不是帝王的臣民。」望採納
普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣是什麼意思
2樓：禾木由
意思是：你看廣褒無垠的普天之下，沒有一處不是國君的封土；你看各處封土的天邊盡頭，沒有一人不是國君的奴僕。
出處：《小雅·北山》
原句：溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。大夫不均，我從事獨賢。
釋義：你看廣褒無垠的普天之下，沒有一處不是國君的封土；你看各處封土的天邊盡頭，沒有一人不是國君的奴僕；可嘆那大夫分配勞役不公，唯獨讓我為國事如此勞苦！
3樓：野性生冷
整個天下都是君主的領土，從內陸到海邊，所有人民都是君王的臣，只有我有才能卻更辛苦
普天之下莫非王土率土之濱莫非王臣什麼意思
4樓：孟飛躍家喆
普天之下，皆是王土，四海之內，皆是王臣。大夫失職，行事不公；以我為賢，派遣不停。]
這是乙個對偶的修飾文法，普天之下，就是普天下（凡是天下），「之」是句中助詞無實義，下句的率土之濱，就是率土濱（凡是有水土）。整句話的意思是「凡是天下的土地沒有不是屬於帝王的，凡是在天下水土上生活的人沒有不是帝王的臣民。」
5樓：六秋緒佳
語出《戰國策》
天下的疆土，都屬於君主；佔據疆土的諸侯，
都是君主的臣下
實際點說就是：不管你走到**，你的一切都是共產黨給與的，他永遠管著你。而直接管著你的，就是你身邊的當的官的。
6樓：匿名使用者
普天之下莫非王土率土之濱，莫非王臣的意思是說，這天底下都是王的。天底下所有的臣民都是王的臣民。
7樓：ぁ木然
不是的，樓上都曲解了，這句話說的是王的責任，不是權利。意思是：天下這麼大，都是王應該承擔的責任啊！潛台詞是，不要把自己的責任推卸給別人。聯絡全文，這首詩是抱怨大夫行事不公
8樓：你看不到
整句話的意思是「凡是天下的土地沒有不是屬於帝王的,凡是在天下水土上生活的人沒有不是帝王的臣民」。
出處：《 詩經·小雅·北山》——普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣；大夫不均，我從事獨賢。
原意是說：「天下都是大王的天下，臣子都是大王的臣子，為什麼偏我一人累死累活，所得還不夠贍養我的父母」，是大臣的抱怨。而後人往往斷章取義，只取前四句，成為帝王宣示他對土地和臣民的主權的依據。
普天之下：就是普天下（凡是天下）。
「之」：句中助詞，無實義。
率土之濱：率土濱（凡是有水土的地方）。
《詩經》的概念：
《詩經》的作者佚名，絕大部分已經無法考證，傳為尹吉甫採集、孔子編訂。《詩經》在先秦時期稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》，並沿用至今。
詩經在內容上分為《風》、《雅》、《頌》三個部分。《風》是周代各地的歌謠；《雅》是周人的正聲雅樂，又分《小雅》和《大雅》；《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》。
孔子曾概括《詩經》宗旨為「無邪」，並教育**讀《詩經》以作為立言、立行的標準。先秦諸子中，引用《詩經》者頗多，如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時，多引述《詩經》中的句子以增強說服力。至漢武帝時，《詩經》被儒家奉為經典，成為《六經》及《五經》之一。
《詩經》內容豐富，反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面，是周代社會生活的一面鏡子。
9樓：炊煙散處狼煙起
古時候認為天圓地方，天所籠罩的地方就叫天下，天把天下交給了自己的兒子，也就是天子來治理，所以從名義上來講，整個天下都是天子的，也就是王的，而天下所有的人都是王的臣民。當然，這兩句話是親朝前的說法，因為當時是王國制，天下最大的就是王
10樓：軍青
天下的疆土, 都屬於君主的土地；佔據疆土的諸侯, 都是君主的臣下
11樓：風兒輕吹嶗山
普天之下，皆是王土，四海之內，皆是王臣。
「溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。」怎麼翻譯？
12樓：匿名使用者
翻譯：你看廣褒無垠的普天之下，沒有一處不是國君的封土；你看各處封土的天邊盡頭，沒有一人不是國君的奴僕。
原文選段：
陟彼北山，言採其杞。偕偕士子，朝夕從事。王事靡盬，憂我父母。
溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。大夫不均，我從事獨賢。
四牡彭彭，王事傍傍。嘉我未老，鮮我方將。旅力方剛，經營四方。
釋義：我一步步登上高高的北山，一顆顆採擷著紅紅的枸杞。像我這樣身強力壯的士子，每天起早拉晚忙得不停息。國君家的公事無盡又無休，最憂心無閒問候父母起居！
你看廣褒無垠的普天之下，沒有一處不是國君的封土；你看各處封土的天邊盡頭，沒有一人不是國君的奴僕；可嘆那大夫分配勞役不公，唯獨讓我為國事如此勞苦！
四匹雄壯的馬兒奔走蹚蹚，我為國君公事不停地奔忙。國君忙不迭贊我寶刀未老，嘖嘖稱讚我正當年富力強。我自我感覺也是膂力正壯，盡心盡力地奔波經營四方。
言：語助詞。杞：枸杞，落葉灌木，果實入藥，有滋補功用。偕（xié）偕：健壯貌。士：周王朝或諸侯國的低階**。溥（pǔ）：古本作「普」。
出自：《詩經·小雅·北山》
創作背景：
周代社會和政權是按嚴密的宗法制度組織的，士屬於最低的階層，在統治階級內部處於最受役使和壓抑的地位。
《詩經》中有不少詩篇描寫這個階層的辛勞和痛楚，抒發他們的苦悶和不滿，從而在客觀上暴露了統治階級內部上下關係的深刻矛盾。《小雅·北山》即為其中之一。
詩經影響：
古代認為《詩經》是群眾的心聲，反映政治的得失，有「陳古刺今」的效用。在交際的場合，可以「賦詩言志」，借詩句來表示想講的意思。朝廷**機構中的樂官，可以諷詠詩句，暗示民心對施政的反應。
春秋時期，各國之間的外交，經常用歌詩或奏詩的方法來表達一些不想說或難以言喻的話，類似於現在的外交辭令。
《詩經》為中國第一部純文學的專著，它開啟了中國詩敘事、抒情的內涵，稱「純文學之祖」。是中國最早的詩歌總集，它確定了中國詩的修辭原則及押韻原則，稱「總集之祖」、「詩歌(韻文)之祖」。也是北方文學（黃河流域區域）的代表。
13樓：寒雨小樓
「溥天之下，莫非王土」，其解釋應當是：以天下之大，都是王需要為之負責的。潛台詞是：不要把自己的責任推卸給別人！
《詩經》中的這句話在於指出王者的責任，切不可解釋為王者的權利：王者就該擁有天下所有的土地。
14樓：蒂莫韋爾納
「溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。」真正的意思是「廣闊無垠的中原大地，都是國家的領土；這片水土養育的人，都是華夏兒女。」 這句話是中華民族屹立2023年的格言之一，出自《詩經.
小雅.北山》。它是周朝的乙個士(基層幹部)抱怨上司不公而寫的。
它字面意思是「廣闊的天空之下，都是天子的領土；這方水土養育的人，都是天子的臣民」，很容易誤解。首先我們要清楚天子的概念，週是「聯邦制」，奉行以禮治國，周天子是天下人推舉的領袖，他並不實際占有所有土地，也不奴役所有人，他只是代表這個聯盟體的存在，是這國家名義上的「天子」，即國家的形象代言人，所有土地實際是這個國家的領土，所有人是這個國家的子民。「王」的真義是「國家、民族」，對土地擁有主權，生長在這裡的人，既享受了它人權，就要認同它的治權，故這句話真諦是「廣闊無垠的中原大地，都是國家的領土；這片水土養育的人，都是華夏兒女」，即「這片土地是國家的領土，這裡生活的人都是國民，每個人都有享受國家土地養育的權利，每個人都有為這個國家做貢獻的義務」。
這句話合理闡述了國家、民族和個人的關係。孟子也是這個觀點的支持者，曾引用過，流傳到海外被西方學者奉為哲言。後世封建**者卻偷換概念拿來宣揚王權把國家私有化，導致人們普遍誤解。
更烏龍的是有國人從西方逆翻譯：偉大的中國哲學家門修斯說「土地都歸皇帝所有，民眾都是皇帝的奴僕。」老祖宗都不認識，滑天下之大稽！
15樓：淺淺冬
此語出自《詩經·小雅·北山》
譯文；普天之下，沒有不是王家的土地，四海之內，沒有不是大王的臣子。
這是直譯的，你也可以意譯
天下之大，皆是王土，四海之內，皆是王臣。
16樓：匿名使用者
全天下（的土地），沒有土地不是國王您的土地；管理這些土地的能士沒有人不是國王（您的）臣子
我記得是這麼翻譯的，但個別字義可能不準確
17樓：楓橋
簡單點就是天空籠罩的，都是屬於皇帝的。站在大地上的人都是皇帝的奴才
溥天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣」這句話說明了什麼
18樓：又見江山
這句話主要是形容周朝的分封制。莫非王土是指土地歸周王所有，即國家私有制。而周王把土地分給諸侯，諸侯享有，定期向周王上貢，所以普天之下，莫非王土。
而諸侯有朝覲、納稅、戰時隨周王作戰的義務，以拱衛周王朝，所以率土之濱，莫非王臣。
19樓：夢留秋風
說明封建社會**思想嚴重 以皇帝為首的**集權制度根深蒂固
20樓：ai在最深時落幕
這句話出自《詩．小雅．北山》，字面意思是天下的一切都是皇上的、後來就多引用用來****、雖然這話過於絕對，顯得有點自大，但也從側面表現出古代時中國的強大(不包括清朝啥的…)天子處於絕對的統治地位。 樓主滿意否？(手機碼字很累…)
21樓：匿名使用者
這句話王指的誰，臣又是誰
「溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。」怎麼翻譯？能說明是分封制嗎？
22樓：匿名使用者
普天之下，都是王的土地和管轄範圍，而在這片土地上生活的人們都是王的臣民。不能說明是分封制吧，我感覺是封建君主制
23樓：粵東明珠
普天之下的土地，都是屬於天子的；掌管天下土地的人，都是天子的臣子。
確實是在說中國古代的封建制度。
24樓：區域的水
可以。周王將土地bai
分封給諸侯，du諸侯再將土地分zhi給下屬（卿、dao大夫），周王專—諸侯—屬卿、大夫—士，這樣一級一級的分封。而實際上無論是諸侯也好，卿、大夫、士這些人也罷，他們只是擁有土地的使用權，真正的土地所有權是周王。
25樓：宋武軍李軍平
就是說天下所有的土地都是王者的，然而管理土地的就是臣子們的，關於分封制度是一種很抽象的表現，如果是世襲制的話就是封建主義。
率土之濱，莫非王臣是什麼意思
26樓：我是誰
意思是：在王管轄統治的土地範圍內，沒有人不是王的臣子。
這句話出自《詩經·小雅·北山》第二章，全句如下：
溥天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣。大夫不均，我從事獨賢。
譯文：整個天下，沒有地方不是國王的土地，所有的土地上，沒有人不是國王的臣民。同為王臣，卻勞逸不均，唯有自己差事特別繁重。
詩作者原意在於埋怨周幽王無道貌，攤派徭役不均，使人負擔過重，以至無力贍養父母。也反映了西周土地所有制和周天子與臣民的關係。這句話通常用來形容中國歷史悠久的大一統思想，而這種思想的特點便是天子統治一切。
到底是 溥天之下，莫非王土率土之濱，莫非王臣 還是「普天之下，莫非王土率土之濱，莫非王臣」
溥天之下，莫非王土 率土之濱，莫非王臣。是第乙個 成語出處 詩經 小雅 北山 溥天之下，莫非王土 率土之濱，莫非王臣。意思就是周朝國土遼闊，天下都是天子的土地，只要是這些土地上的人，都是天子的臣下 說文解字 清。段玉裁 暜天之下，莫非王土 常聞以 普通 普遍 普及 為正字。但普字實是 溥 字的叚借字...
率土之濱，莫非王臣是什麼意思，普天之下莫非王土率土之濱莫非王臣什麼意思
意思是 在王管轄統治的土地範圍內，沒有人不是王的臣子。這句話出自 詩經 小雅 北山 第二章，全句如下 溥天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣。大夫不均，我從事獨賢。譯文 整個天下，沒有地方不是國王的土地，所有的土地上，沒有人不是國王的臣民。同為王臣，卻勞逸不均，唯有自己差事特別繁重。詩作者原意在於埋...
《一人之下》中為什麼武當王也如此火
玩世一般的態度，再加上相當的家底，不錯的顏值，還有很強的實力，相當鮮明的人物個性，很容易讓人們記住，在者快時代中，很容易被人們記住。因為王也不僅長得十分帥氣，而且實力也特別強。因為武當王的人設非常符合現代年輕人特性，他淡泊名利，不為己為蒼生，實力高強。因為王也道長帥 幽默且富有。王也在羅天大醮與諸葛...