1樓：8萬4千法門
我們知道惡的事情不能做，做了，你想到西方世界這一生去不成了。不但惡事不能做，惡的念頭都不能生。我過去做了很多錯事，現在我很後悔，我天天在佛菩薩面前懺悔，把我從前造的罪業在佛菩薩面前再念一遍，真正懺悔，行不行？
不行。為什麼不行？你把那個罪惡的事情想一遍，你就又造一次；你想兩遍，又造兩次；你天天在造罪業，罪業不斷，你怎麼能去得了？
那不叫懺悔。
怎麼樣叫真懺悔？過去所造一切惡業的時候，事過境遷，了了就了了，不要再去想它了，把那個心集中起來專想阿彌陀佛，再不想罪業了，那罪業就沒有了。天天想阿彌陀佛，阿彌陀佛是善中之善，沒有比這個更善的了，這叫消業障。
所以消業障、懺除業障，念佛是最有效果的。千萬不要老想著我以前造什麼罪，現在後悔，求佛菩薩原諒，那就糟了！佛菩薩看到你這個樣子，搖頭，你不解如來所說義，我苦口婆心教給你的，你完全沒有理解，完全沒有體會到，錯解了佛的意思。
所以真正懺悔，老實念佛；佛號念純熟了，一切時一切處，起心動念都是阿彌陀佛，你的罪業就沒有了，你的心就清淨了，這是往生必須具備的條件。
無量壽經 （第二十六集）
念經發願怎麼感覺在和佛做交易，該如何正確的回向？例如自己在求佛哀佑某事時。
2樓：普願講堂慧蓮
阿彌陀佛！難得師兄有如此正念，隨喜讚嘆！
我們凡夫的確是難捨有求之心的，不論自己做的任何一點善事，都會馬上想到：如何使我自己以及我關心的人受到益處？從這方面講的確是利字當頭的習氣。
但是，我們也要清楚，眾生這樣是正常的。因為我們不明理，不能真正的證知觀世音菩薩的無緣大慈、同體大悲之無我境界，的確很難捨棄我的執著。
其實，回向就是乙個非常好的，放下我執，逐漸拓展的一介法門。這個法可以令我們逐漸放下自我的執著，而發利益他人的心。從利益自己開始，隨著心量的增大，開始能發出利益有緣眾生的心，再隨著心量的增大，能發出利益冤家的心，再隨著心量的增大，能發現利益一切眾生的心。
利益一切眾生的發心，其實就可以稱為菩薩的發心，是無上殊勝的。
但是眾生往往不能一下子契入這樣殊勝的發心之中。比如有乙個老太太，都七十歲了，還天天糾纏在與婆婆的惡劣關係之中。婆婆都去世了，還是整日喋喋不休，數落婆婆的錯處，發洩對她的不滿。
這樣的情況下，慢慢講因果的道理給她聽，勸她把念佛的功德回向給婆婆。她是怎麼也不肯：憑什麼呀？
我都恨死她了，還要把好事給她，想得美！能把念佛的功德回向給她關心的兒孫，卻不能回向給冤親。但是，隨著念佛，明理，心量逐漸地開啟，她開始能念佛回向給婆婆了，慢慢的她還能把念介紹的功德回向給關係很不好的婆家親戚。
再慢慢她還能加上把此念佛的功德回向給法界一切眾生。這是莫大的改變啊！
我們知道，因果不虛，一念利益眾生的心，都是無上的菩提心種因。誠然，我們剛開始是有求的，功德的，但是隨著心量的拓展，我們甚至能發出最殊勝的心：修行不為自己，而為一切眾生！
甚為難得！我們每個佛**都應該發這樣的心，為利益一切眾生誦經持咒念佛，為利益一切眾生而修行！
念懺悔三昧用不用回向
3樓：在水一方
念懺悔三昧：所有善法，無論是放生、念佛、布施、懺悔、供養等等都最後回向給十法界一切眾生。回向給一切眾生那麼修持才是圓滿的，福德智慧型日益增加的。
無論是過去，現在，或是未來。因身，口，意的造作，被傷害過的（因緣）眾生。或因身，口，意的造作，所招感的諸多不順和苦難不管是身體上的，還是精神上的。都願意接受（業果法則）。
並慚愧的懺悔因為無明，因未聞四種真諦，無量劫來，彼此傷害，冤冤相報，枉受諸苦於六道中，無有出期。
4樓：888道法自然
在最好 這四句念誦就行了
往昔所造諸惡業,皆由無始貪嗔痴,從身語意之所生,一切我今皆懺悔
5樓：小孔夫子
所有善法，無論是放生、念佛、布施、懺悔、供養等等都最後回向給十法界一切眾生。回向給一切眾生那麼你的修持才是圓滿的，福德智慧型日益增加的。
6樓：匿名使用者
一般來說, 做了任何功德都需要回向的.
如果不回向,你的這些功德會演變成了世間福報,或是隨著惡業而不能成熟!
7樓：匿名使用者
這是懺悔的，可以在你參加法事或者讀經拜佛回向之前懺悔，懺悔之後一起回向。
8樓：匿名使用者
我不是大師。 最好可以回向，讓法界眾生分享你的功德，這不會減損你的功德...懺悔業障。一開始可能只是照著"念"，這沒關係，開始都是這樣，但是不要停留...
9樓：匿名使用者
不知道哎，這是什麼問題？！
念懺悔三昧可以坐著嗎怎樣正確念懺悔三昧
一切惡業裡頭是以殺生最殘忍，罪業最重。殺生，諸位要曉得，被殺的是弱小沒有抵抗力，絕對不是它甘心情願被你殺的，雖然它沒有能力抵抗，怨恨的心結是解不開的，冤冤相報，這個事情麻煩。你這一世殺它，來世它要是強大你弱小，它來殺你，殺來殺去，生生世世，沒完沒了，苦不堪言。所以在 無量壽經 裡佛特別提出來，小小的...
懺悔自己犯下的邪淫念什麼佛經好，懺悔自己犯下的邪淫 念什麼佛經好？
推薦誦持 楞嚴經.四種決定清淨明誨 此外，佛教中有多種懺悔儀軌，如 禮佛大懺悔文 梁皇寶懺 百字明如意寶珠淨障修法 等，消邪淫業都很好的。四種決定清淨明誨的第一部分，佛陀針對淫心做了開示，全文如下 阿難，云何攝心，我名為戒？若諸世界六道眾生，其心不淫，則不隨其生死相續。汝修三昧，本出塵勞。淫心不除，...
懺悔與佈施是什麼意思，佈施的話放生是最好的嗎？
血色黃昏的黃昏 懺悔 佛教語 梵文 ksama，音譯為懺摩，省略為懺，意譯為悔合稱為懺悔。佛教規定，出家人每半年集合舉行誦戒，給犯戒者以說過悔改的機會。後遂成為自陳己過，悔罪祈福的一種宗教形式。引申為認識了錯誤或罪過而感到痛心，決心悔改。懺悔是佛法修行最重要的一個科目，說實在話，所有一切修行法統統是...