有誰知道屈原《漁父》的劇本?急用

2021-04-10 10:18:58 字數 2627 閱讀 3215

1樓:祖先是劉伯溫

【全文】

屈原既放,游於江潭,行吟澤畔,顏色憔悴,形容枯槁。

漁父見而問之曰:「子非三e68a8462616964757a686964616f31333234323635閭大夫與!何故至於斯?」

屈原曰:「舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒,是以見放。」

漁父曰:「聖人不凝滯於物,而能與世推移。世人皆濁,何不淈其泥而揚其波?眾人皆醉,何不哺其糟而歠其醨?何故深思高舉,自令放為?」

屈原基頌曰:「吾聞之,新沐者必彈冠,新浴者必振衣;安能以身之察察,受物之汶汶者乎?寧赴湘流,葬於江魚之腹中。安能以皓皓之白,而蒙世俗之塵埃乎!」

漁父莞爾而笑,鼓枻而去,乃歌曰:「滄浪之水清兮,可以濯吾纓;滄浪之水濁兮,可以濯吾足。」遂去,不復與言。

【譯文】

屈原被放逐之後,在江湖間遊蕩。他沿著水邊邊走邊唱,臉色憔悴,形容枯槁。漁父看到屈原便問他說:「您不就是三閭大夫嗎?為什麼會落到這種地步?」

屈原說:「世上全都骯髒只有我乾淨,個個都醉了唯獨我清醒,因此被放逐。」

漁父說:「通達事理的人對客觀時勢不拘泥執著,而能隨著世道變化推移。既然世上的人都骯髒齷齪,您為什麼不也使那泥水弄得更渾濁而推波助瀾?

既然個個都沉醉不醒,您為什麼不也跟著吃那酒糟喝那酒汁?為什麼您偏要憂國憂民行舉鋒絕為超出一般與眾不同,使自己遭到被放逐的下場呢?」

屈原說:「我聽過這種說法:剛洗頭的人一定要彈去帽子上的塵土,剛洗澡的人一定要抖淨衣服上的泥灰。

**能讓潔白的身體去接觸汙濁的外物?我寧願投身湘水,葬身在江中魚鱉的肚子裡,**能讓玉一般的東西去蒙受世俗塵埃的沾染呢?」

漁父微微一笑,拍打著船板離屈原而去。口中唱道:「滄浪水清啊,可用來洗我的帽纓;滄浪水濁啊,可用來洗我的雙足。」便離開了,不再和屈原說話。

漁父莞爾而笑,鼓枻而去。歌曰:「滄浪之水清兮,可以濯吾纓;滄浪之水濁兮,可以濯吾足。」遂去,不復與言。正姿

誰有郭沫若<屈原>的劇本?

2樓:匿名使用者

浙教版初二下語文書本第八課有資料

3樓:匿名使用者

我已經找了1個小時了,沒有啊,節哀順便阿。。。

慢慢搜吧-.-~5555555明天要講的,怎莫辦啊?啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊

屈原的《漁父》與莊子的《漁父》有哪些不同之處

4樓:你我悖道各蒼涼

漁父是個高人,屈原在《漁父》最後寫到,漁父勸導不成,大笑而去,曰:滄浪之水清兮,可以濯吾纓,滄浪之水濁兮,可以濯吾足。……我覺得這充分體現了道家順其自然的思想,而屈原把他記載下來,也是充分了解了這種思想,所以,屈原和漁父,平時一定有更多的交流,是道友的關係。

屈原的詩歌,都說大氣磅礴,:沒有特殊的際遇,是寫不出來的,所以,他應該和老子一樣,都是合於道的,人們更多的注意到了他的文學價值,而忽略了從道的角度理解他的詩賦。

可能正是因為他追求道,所以才不屑於和宵小俗人勾心鬥角同流合汙。也是他被追權奪利的官僚排擠的原因吧?但大道應是通暢的,不應痛苦,所以他又說,路漫漫而修遠兮,吾將上下而求索。

所以,屈原的內涵,太深厚了!

《漁父》中兩個人物屈原、漁父你更喜歡誰,為什麼?

5樓:要去想

漁父是先秦文學所塑造的極具感染力和穿透力的道家人物意象.他通透人生,無拘無束,並且秉持美好信念.漁父既作為世外高人,又與下層百姓和光同塵,與另乙個同類意象「樵夫」一起.

構成了中國民間中最富傳奇色彩的人物.所謂「漁樵閒話」,甚至成為隱士話語敘述的代名詞.

屈原的形象則恰恰相反,他黑白分明,心懷天下,立志經國濟世.這種榮譽感與責任感是士大夫常常具有的品質.在中國,這種士大夫意識又與儒家精神合二為一.

文章中二人的對立,既是個人與天下的對立,又是隱士與士大夫的對立,亦是江湖與廟堂的對立.種種對立看似是不可調和的矛盾.魚與熊掌不可兼得,如何取捨,端在個人的信念.

所以他倆之間的相遇,是兩種人生觀的觸碰,並不是針鋒相對的敵視,而是和而不同的對話.

一種是「舉世皆濁而我獨清,眾人皆醉而我獨醒」,一種是「滄浪之水清兮,可以濯吾纓.滄浪之水濁兮,可以濯吾足」.《漁父》說到底就是這兩句話的衝突.

細細究來,在沒有西方意義上的一神教的中國,這兩種人生觀都是必要的.我想,這裡就是你所說的「人文內涵」了吧.

有了屈原的個體理想和現實追求,乙個國家乙個民族才能免於淪喪,這是民族尊嚴的寄託所在,也是個體尊嚴的表現.但是,如果過於執著,在理想與現實衝突的時候,個人往往陷於痛苦;而有了漁父的個體超脫與和光同塵,傳統中國的思想者才能免於擠向廟堂這一維繫生存的獨木橋,更在青山綠水間開拓出藝術的詩情畫意.這是一種柔性的自強,如水的品格.

但是乙個民族如果全體出世超脫,那麼亦是這個民族淪亡之時.

所以,屈原與漁父的對話很微妙地向讀者傳達一種寬容的意味.漁父轉身而去的不復與言,不僅僅是因為道不同不相與謀,同時也是對儒家與愛國者的理解與同情.屈原與漁父的這次相遇,固然不是互相理解的一次擁抱,但毋寧說是互相尊重的一次對話.

郭沫若的劇本《屈原》

6樓:墨黎

《屈原》(一)

人物表屈 原--執著理想、寧折不屈、人格輝煌的詩人

7樓:孤舟夜雨連清寒

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