1樓：張正
給自己一種信仰，無信仰的人生會失去方向，宗教的意義就在於此
2樓：匿名使用者
學佛的好處就是得到今生、來生的安樂以及究竟的解脫。
不能否認有些學佛人專的行為會讓別人覺得不是屬很舒服，但是也不能否認高僧大德廣大的弘法利生事業。許多人都是在佛法的幫助下改變命運的。
佛就像醫生，佛法就是藥，眾生是病人。不是所有的病人都會遵醫囑服藥。如果完全通過這類病人來評判醫生和藥的好壞，恐怕並不公平。
學佛的好處很多，有無數的事例都能說明，但是真正要有所體會，還是要靠自己的聞思修行。如人飲水，冷暖自知。
最後還是要說些你可能不愛聽的話。倘若鄰居沒有對你們形成很大的干擾，比如影響你們休息等等，那麼你們覺得她怪有什麼意義？她並沒有做什麼越軌的事情啊。你們這樣想只是徒增煩惱罷了。
試想，如果你的周圍人都學佛吃素，那你會不會覺得自己奇怪呢？如你覺得不會，那麼現在有什麼理由去鄙夷乙個看起來「另類」的人呢？如果你覺得會，則說明奇怪與否只是人數多少的問題，並沒有乙個絕對的標準。
當然，如果鄰居的行為已經對你們的生活造成了干擾，那還是要溝通解決。
3樓：匿名使用者
依正確道路行進，得獲我想要的一切。
佛法當歌曲放，佛祖在世時，波斯匿王夜夢十事，此就是其中一種，這都是法要末落的情況。
4樓：劉憲軍
學佛有種種bai好處，他讓我們du相信靈魂，相信輪迴，zhi學佛是dao為求靜心，不過不要過於回拘泥形式，當答你有了自己對事物的判斷，有了明辨善惡的心時，就不要太拘謹自己，畢竟神是愛我們的，只是希望我們更接近神而已，過好你自己的這一生，用知識、帶著善意和敬意努力接近神才是最重要的，另外，向樓下說的，如果你的鄰居並沒又做出擾亂你生活的事，就不要去另類別人，每個人在神那裡都是平等的
5樓：匿名使用者
是的，你鄰居這複樣的其實是入制了相門出不來了，是由於＂痴＂引發的對佛法的執著。修佛最忌諱的，就是這樣。不但自己最後覺悟不了，還惹得旁人心生忌諱。
真正參悟得到佛法的人，行事與常人是一樣的，但是看得穿，看得透。真正的大智慧型和慈悲不是靠念經和燒香，齋戒等形式主義悟出來的。
6樓：煩惱即菩提
放棄世俗的享受，得以解脫輪迴。
7樓：匿名使用者
我簡單的給你說：學佛主要解決兩件事情：第一，智慧型的生活方式；第二，慈回悲的愛眾答
生。那麼你說的這個鄰居什麼情況？我看他兩件事情都沒按照釋迦摩尼的法來。
你光光搞這些形式，聽曲子，吃素，你的心靈究竟學到多少智慧型？真的會智慧型的生活了嗎？我看你這個鄰居不僅沒進步，反而是作繭自縛，甚至有可能入了魔障。
佛法解決的第二件事情是愛眾生，也就是慈悲的生活。所以說佛法是智慧型與慈悲的結合。你光是慈悲，事情做的很蠢，那你不算合格的佛法**。
你光是有生活智慧型，不修慈悲心，不積德行，那就好比大樹無根了，你修的是什麼佛法呢？
另外，佛法還有兩點注意：第一，不講求外在形式，只求心靈進步；第二，萬事不看過程，只看最終的影響與結果。我們佛法**就是根據這兩個原則，來要求自己，不斷在智慧型與慈悲方面取得進步的。
綜上所述，你這個鄰居至多停留在信佛的地步，這**是什麼學佛？那麼你如果信的都不對，那就不是信佛，就是入魔了。希望我的回答令你滿意，謝謝！
8樓：琴瑟靜好花月佳
信仰這種東西，無非就是乙個理由，讓你相信自己做的是對的，即使其他人有非議，你依然擁有強大的信念，心裡很踏實。
9樓：解心煩
太多的在家居士學佛走入誤區，著相，偏執。殊不知在家學佛第一要
回素就是把自己家裡的生活答搞好，家庭一定要和睦。自己也得學會隨緣生活。學佛人讓別人起煩惱就是破壞佛法，這樣學佛不但沒有功德反而有業障，因為你的不良表現讓其他人遠離佛法，你的罪業不淺哪。
10樓：匿名使用者
學佛能讓你開啟智慧型。
但現在的所謂佛法已經摻雜進了太多非佛法的內容，所以現在很多的學佛其實是在浪費時間。
有一些關於佛教的問題. 20
11樓：匿名使用者
1.這個 貌似教
來派定義都 不一樣吧自
據說是受精的雞蛋 認為是葷 沒有的是素 也有說 蛋清是素 蛋黃是葷2.後面的 我個人認為無非是嚴於律己 清心寡欲 遠離塵世的意思。只要你心中做到了 說的這些都是形式，
佛教的很唯心的說 所以 只要你真心向佛，很多事情都是形式的或者是你刻意提醒監督你自己的，
12樓：煩惱即菩提
1葷菜bai是指五葷，蔥、蒜、韭、？（打du不出來）、興zhi渠。肉食dao就叫肉食。
2最好不要沾專酒
3關於邪淫，佛經屬中有，比如非時、非地、非器等等4當時佛陀就是這樣做的
5基本上只要能乙個睡的床就可以了，
另外多說一句，學佛的首要目的是明心見性。
13樓：匿名使用者
1：不能吃來的有：一切肉類。
蛋自。各種蔥類，蒜類，韭菜，包括蒜薹，蒜苖，圓蔥啥的，反正這類的都算，如果你想更嚴格一點的話，奶類和蜂蜜這類取之於動物的都不行，包括皮毛也不能用。
2：嚴格來說是不行的，如果沒受戒，應該是可以的，但是修法前最好不要使身上有酒氣。
3：嚴格的講，在家人如果受戒了的話，除了為了生育之外的都算。如果沒有，那就是只能夫妻間的，其他人不行，未婚不行，白天不行，齋日不行，夫妻間也不能過度
4：這一條在齋法中非常重要，你要持齋的話，必需要作到，但是禪修是否一定要作這個，就不太清楚了
5：床腳高一尺六寸，坐時腳不掛空，過此量者，即名為高。但可容身轉側，過此即名為廣。既高且廣，即名為大
14樓：我才是踏雪尋梅
1學佛和吃齋沒有必然關係，藏傳 南傳都吃肉。不覺悟吃什麼都是迷信回。力求覺悟，暫答不考慮吃齋。
2酒醉自制力差容易出現種種錯誤，故禁止。若能「絕對」控制酒量至不醉。飲酒和飲水無別。
3合法的夫妻間為求子嗣所做的性行為正而不淫。不為求子嗣外的性行為 為正淫，還有不准白天 不准在臥室外等等。夫妻外為邪淫。
4中午一次吃飯是為每天打坐的出家人準備的。這樣的人吃一頓絕對夠。若是各類工作者三餐也可以。
5印度的習慣，不必生搬硬套。單人睡覺不要買雙人床就好。不要比長輩的床高大就好。
15樓：錒滔
1. 只要將來可以發展為「有
情」生命的，都是葷，所以雞蛋是昏。所謂「有情」眾生回，例如細菌雖然也答是生命，但是沒有感情，不會思考，是「無情」的。
2.佛家禁酒，是因為酒喝多了會使人心智改變，不利於修行，如果您有堅定的修行信念，飲酒無妨。
3.什麼是淫?傳統觀念，性就是淫。但對於我們今天來說，性不完全等於淫，要「濫性」，「不正當性」才是淫。對於這個問題，我不敢妄言，還怕誤導大家。罪過罪過。
4.對於您說的不非時食，在下孤陋寡聞，沒有聽說。
5. 不坐高廣大床，在下孤陋寡聞，沒有聽說。
建議您看《四十二章經》，《八大人覺經》，從這兩本經書中我們可以知道，真心要修行，只要能戒心，是不需要什麼戒律的，下面，我引用《四十二章經》中的一段話：「佛言：有人患淫不止，欲自斷陰。
佛謂之曰：若斷其陰，不如斷心，心如功曹，功曹若止，從者都息。邪心不止，斷陰何益！
佛為說偈：欲生於汝意，意以思想生，二心各寂靜，非色亦非行。佛言：
此偈是迦葉佛說。」這段話可以回答您關於「戒淫」的疑問。
家人不信佛，不僅反對還阻止我學佛，我該怎麼辦
16樓：8萬4千法門
家人一定要和睦，這就是佛法。學佛學到一家不太平，是錯的。家人為什麼反對你學佛，這裡一定有道理，是你自己學錯了，你並沒有依照佛法去做。
淨宗修學要從『三福』修起，第一是孝養父母。你能孝養父母，父母怎麼會反對你學佛。如果你學了佛就不孝父母，不聽父母的話，看到學佛***比什麼人都親切，疏遠了未學佛的家人，認為父母家人作惡；其實是自己在造罪業，你就跟父母家人對立了，家庭怎麼能和睦！
這是自己錯了。將來你能不能往生？說老實話，不能往生，念佛念得再好，都不能往生。
所以學佛***，第一要家庭和睦。六和敬裡，先是家和合。你應當把對待佛陀、**、同參道友的那種恭敬心，在家裡恭敬你的父母和家人，一家人就快樂了。
這是對的，佛法就是這麼修的。這就是「而行世法」，把佛法裡所修的，應用在你的家庭之中，應用在你的生活之中，才得真實的受用。
在這一段**裡面，我們特別要注意的，就是善。『善男子、善女人』，善的標準是什麼？我們算不算善？
佛的經典有大乘、有小乘，大小乘經典裡面所講的善男子、善女人，那個善的標準不一樣，這是必須要知道的。我們在這一生當中要成佛，要成佛先要符合佛要求的標準，也就是說，我們要有條件做佛的學生，善就是條件。世尊在《觀無量壽佛經》裡面，把這個標準就講得很清楚、很明白。
第一，人天善，現在有很多人講，提倡人間佛教，也不錯、也很難得，這是所謂五乘佛法，五乘是人乘、天乘、聲聞、緣覺、菩薩。人天善，佛講了四句，第乙個是：「孝養父母、奉事師長、慈心不殺、修十善業」，這是人天善男子、善女人的標準。
孝養父母是不是對父母衣食樣樣都照顧到，這就能算孝了嗎？沒有。諸位要曉得，孝養父母是從學佛開始，一直到你成佛都不能離開。
為什麼？要把孝養講得圓圓滿滿，成佛才能做到。因為不僅是供養衣食住行，要養父母之志，養父母之心，叫他沒有煩惱、沒有憂慮、沒有牽掛，這才叫孝！
這個孝還不究竟，學了佛的人知道，一定要勸父母念佛往生淨土，親近阿彌陀佛，他真的往生了，這才算是孝。假如父母還在六道裡搞輪迴，那叫盡什麼孝？這一點非常非常重要。
所以我們學佛，在家裡就要做乙個好榜樣，叫一家人看到你都歡喜，你勸他念佛，他才肯相信。你學佛了，在家裡頭這個樣子怪，那個樣子怪，家裡人總是看不慣，天天鬧彆扭，怎麼能叫家人信佛？家人不但不信佛，而且還在親戚朋友當中宣傳，你們要小心，千萬不要叫小孩學佛，學佛就壞了，這叫你父母家人反而造了口業，這叫大錯特錯。
家人或者很固執、不明理，怎麼辦？普賢菩薩不是教給我們嗎？「恆順眾生、隨喜功德」，你要能順父母，要能順家人。
譬如，最常見的家裡面生活起衝突的，你學佛了、吃素了，家裡的人吃肉、吃葷，這一下就麻煩大了，天天吵架，天天彼此看得都不順眼。你說家裡人造業，殺生造業，家裡人說你奇奇怪怪的、不通人情。佛法要開智慧型，佛法要通人情。
你要能夠隨順，隨順，逐漸逐漸去感化他，漸漸去啟發他，讓他明了素食也有營養、也健康，他就歡喜了。開始千萬不要拿佛經裡面這些話，吃它半斤，將來要還它八兩，還要威脅他，那人家怎麼能接受！不可能接受的，根本就是要打架的。
先要從衛生上說，大家都很重視衛生，從衛生上面去啟發他，去啟示他，讓他多想想。
長期學鋼琴，到底有什麼好處，學鋼琴有什麼好處？
好處 手腦更靈活，手速快，有利於提公升心理素質，音感 節奏感比較好，比較有耐心 有毅力，學習其他樂器更容易。1 手腦更靈活，手速快。因為長期練琴，手指的協調能力要比普通人強，手指也更靈活，且手腦長期需要一起運作。就比如，長期練習鋼琴的人，用電腦打字速度也會更快。他們只要熟悉了鍵盤，大腦就可以很快 的...
學廚師有用嗎，學廚師到底有什麼好處？
學廚師當然是有用的，學習一技之長，廚師技能是可以用一輩子的本領，學廚師要去專業的廚師學校學習 1.學到的東西多，成長快，因為專業的廚師學校都是以培養技能型學生為目的，注重100 實操教學，給你足夠的時間練習，讓你真正的學以致用 2.學到的菜品多，專業老師都是有多年豐富經驗的，精通 魯菜 川菜 湘菜 ...
學佛法對我們有什麼好處，學佛對我們的現實生活有什麼意義
生活爵士 佛法不是求人，而是求自己。從另外一個方面認識自我，認識世界，也給與精神一個寄託。也讓我們方便的了學習佛家的思想，對於取其精華，去其糟粕。佛法是心地法門，唯有心能轉業。佛法不從外求，佛法從內心求 自心性中求，有求必應。佛法稱為內學，其原理就是 華嚴經 說的 一切法唯心所現 唯識所變。依佛學的...