1樓：
你是男士還是女士，男戴觀音女戴佛。可以戴在身上的，心誠則靈。
撿到別人丟失的本命佛可以戴嗎?
2樓：幸蘭英哀子
我對黑曜石有一些研究，本命佛是守護主人的，如果撿到別人的本命佛不建議佩戴，如果找不到失主，封存即可。
有的人說本命佛戴了不好。不想戴了可以直接摘下來放著嗎？
3樓：引經據典正法
不要聽民間傳說隨意佩戴佛菩薩像，那是非常不恭敬，佛菩薩是要恭敬誠心供奉的，取下來供奉吧。
既然信佛，就要按佛經和祖師大德的講解來，不要亂聽亂學
佛像是木石所造，人心卻不是木石。把它當做木頭，它就是木頭；當做佛像，它就代表著無上的悲智。
建造寺廟、塑立佛像、供養寶藏等，都是歷代大**、大居士之力，用以表達內心的信仰。國外最好的東西都用來建造教堂，也是同樣的道理。在莊嚴的環境中，人們內心的虔誠容易被引發。
佛教沒有「本命佛」的說法，佛像也不是護身符、轉運符、吉祥物，好好恭敬三寶、斷惡修善，才能趨吉避凶。真正的修行人不會貪圖外在的資財，卻有一些不懂得佛法的人借佛斂財，不懂得真正的寶藏在自己內心。
修行是修內心，不是修外境，佛像也是為了啟發我們的內心。譬如一張**，它只是一張紙片，但若**中有自己的親人，一見到內心就會生起親切溫暖的感覺。
無論男女，都不應把佛像當做飾物或護身符佩戴。佛像的作用是讓我們可以借助這個「像」而產生對佛陀的恭敬、尊重、信仰與效學之心。佛菩薩是我們修行路上的師長、榜樣，依法而行才是真正的皈依。
佛像宜虔誠恭敬供奉，不要隨意戴在身上。
關鍵是：什麼表現算「足夠虔誠」呢？如果行為上做不到，那就只是給自己找乙個藉口而已。若行為處事都憶念三寶、謹慎因果，戰兢惕勵、如履薄冰，那才是真正得到了佛菩薩的加持。
有人說佩戴本命佛不好不能佩戴佛像是真的嗎
4樓：8萬4千法門
佛像是木石所造，人心卻不是木石。把它當做木頭，它就是木頭；當做佛像，它就代表著無上的悲智。
建造寺廟、塑立佛像、供養寶藏等，都是歷代大**、大居士之力，用以表達內心的信仰。國外最好的東西都用來建造教堂，也是同樣的道理。在莊嚴的環境中，人們內心的虔誠容易被引發。
佛教沒有「本命佛」的說法，佛像也不是護身符、轉運符、吉祥物，好好恭敬三寶、斷惡修善，才能趨吉避凶。真正的修行人不會貪圖外在的資財，卻有一些不懂得佛法的人借佛斂財，不懂得真正的寶藏在自己內心。
修行是修內心，不是修外境，佛像也是為了啟發我們的內心。譬如一張**，它只是一張紙片，但若**中有自己的親人，一見到內心就會生起親切溫暖的感覺。
無論男女，都不應把佛像當做飾物或護身符佩戴。佛像的作用是讓我們可以借助這個「像」而產生對佛陀的恭敬、尊重、信仰與效學之心。佛菩薩是我們修行路上的師長、榜樣，依法而行才是真正的皈依。
佛像宜虔誠恭敬供奉，不要隨意戴在身上。
關鍵是：什麼表現算「足夠虔誠」呢？如果行為上做不到，那就只是給自己找乙個藉口而已。若行為處事都憶念三寶、謹慎因果，戰兢惕勵、如履薄冰，那才是真正得到了佛菩薩的加持
諸位現在有這個本子，這個地方在三十二面註解，倒數第二行最後一句，我念給你聽。「又不許造半身像，善相不起，墮落生死。」希望大家要注重這一句。
現在有很多地方供佛的半身像、菩薩的半身像，還有地方供佛菩薩乙個頭，供在那個地方造罪業，這個果報一定在地獄。供佛的半身像，已經罪業就不輕了，墮落生死沒有功德。所以畫菩薩的形像，也要畫完整的，也要畫全身像，不可以畫半身像，無論是坐著的像、站著的像都要全身，這要特別注意！
我們造人的像，可以造半身沒有問題，佛菩薩像決定不可以。人的像可以造半身，你說哪乙個人像造乙個腦袋，其他都沒有了。這在我們風俗習慣裡頭最不吉祥，腦袋被人砍下來了，哪可以這麼作法？
這不可以的。他在此地有這麼一句，特別提醒諸位同修。
5樓：匿名使用者
現今，大家對佩戴佛和
菩薩作為護身符眾說紛紜，我認為佛法精髓是修清淨心，去掉分別心，境隨心轉，過有千端，唯心所造，吾心不動，過安從生！世俗人將佛和菩薩作為神聖，貼身佩戴，甚至從不摘下，以求獲得佛和菩薩加持，獲得平安，順利！這體現了佩戴者對佛和菩薩的崇敬有加，何來不敬！
另外，從我們肉體凡胎的眼光來看，廁所和夫妻臥房等地是不淨的場所，這是在我們的分別心下產生的妄念，對佛和菩薩來說我們認為的淨與不淨其實沒有分別，對佛來說毫無影響，何來不敬！因此，只要心懷恭敬，不是有意褻瀆佛和菩薩，何過之有?
6樓：引經據典正法
但既然做成了佛菩薩像，佛菩薩像是用來供奉的，真正恭敬誠心的供奉會有福報的，給自己積德。
寺院裡怎麼供奉佛菩薩像，你就那樣供奉。那是佛像，不是本命佛
諸位現在有這個本子，這個地方在三十二面註解，倒數第二行最後一句，我念給你聽。「又不許造半身像，善相不起，墮落生死。」希望大家要注重這一句。
現在有很多地方供佛的半身像、菩薩的半身像，還有地方供佛菩薩乙個頭，供在那個地方造罪業，這個果報一定在地獄。供佛的半身像，已經罪業就不輕了，墮落生死沒有功德。所以畫菩薩的形像，也要畫完整的，也要畫全身像，不可以畫半身像，無論是坐著的像、站著的像都要全身，這要特別注意！
我們造人的像，可以造半身沒有問題，佛菩薩像決定不可以。人的像可以造半身，你說哪乙個人像造乙個腦袋，其他都沒有了。這在我們風俗習慣裡頭最不吉祥，腦袋被人砍下來了，哪可以這麼作法？
這不可以的。他在此地有這麼一句，特別提醒諸位同修。
佛像是木石所造，人心卻不是木石。把它當做木頭，它就是木頭；當做佛像，它就代表著無上的悲智。
建造寺廟、塑立佛像、供養寶藏等，都是歷代大**、大居士之力，用以表達內心的信仰。國外最好的東西都用來建造教堂，也是同樣的道理。在莊嚴的環境中，人們內心的虔誠容易被引發。
佛教沒有「本命佛」的說法，佛像也不是護身符、轉運符、吉祥物，好好恭敬三寶、斷惡修善，才能趨吉避凶。真正的修行人不會貪圖外在的資財，卻有一些不懂得佛法的人借佛斂財，不懂得真正的寶藏在自己內心。
修行是修內心，不是修外境，佛像也是為了啟發我們的內心。譬如一張**，它只是一張紙片，但若**中有自己的親人，一見到內心就會生起親切溫暖的感覺。
無論男女，都不應把佛像當做飾物或護身符佩戴。佛像的作用是讓我們可以借助這個「像」而產生對佛陀的恭敬、尊重、信仰與效學之心。佛菩薩是我們修行路上的師長、榜樣，依法而行才是真正的皈依。
佛像宜虔誠恭敬供奉，不要隨意戴在身上。
關鍵是：什麼表現算「足夠虔誠」呢？如果行為上做不到，那就只是給自己找乙個藉口而已。若行為處事都憶念三寶、謹慎因果，戰兢惕勵、如履薄冰，那才是真正得到了佛菩薩的加持。
7樓：匿名使用者
這個可以帶佩戴的，沒有什麼問題。
8樓：匿名使用者
既然沒有那為什麼還要為他開光讓請來帶
本命佛能不能佩戴啊？有人說可以，有人說不行.那是對佛菩薩的不尊敬，有罪過.弄得我現在很困擾，有誰能
9樓：匿名使用者
其實不可以的
佛形象不可隨身佩帶
然有人駁：古即有之
ok!細說分明
因古時交通不便
山高水長危險多
故而：經商出行；應舉逃難
隨身配佛像以為依託
然至居所或安頓之地
必請下置於高處
以示敬仰尊重
並非像現在流行佩戴的
所以如果是出門為求心安
那佩戴吧
但是回家一定要請下
置於佛桌或高處上
切記：睡臥；沖涼；如廁
避之啊還有乙個問題
你自己回答即可
若今日你佩帶佛形象
有一至親好友
有喪請問你去致奠不？
不去不合人情事故
去你身上戴著佛菩薩
然後鞠躬上香
佛菩薩跟著你
禮拜那色相臭皮囊？
所以心誠非不可戴
然要慎之在慎的
禮儀行為很多
你能否注意呢
10樓：匿名使用者
關於那個佛菩薩護佑哪一屬相的人的說法是沒有依據的。佛菩薩不論本命不本命。
不過帶著佛像確實有些注意事項，不光對所謂的本命佛，對別的佛像也一樣。
建議按照一般的佛像佩戴的規則佩戴就好。
11樓：我愛敬愛哦就
想戴本命佛不如請本命佛佛像回家供著
請本命佛真的能改運嗎,本命佛真的能改運轉運嗎
佛像是木石所造,人心卻不是木石。把它當做木頭,它就是木頭 當做佛像,它就代表著無上的悲智。建造寺廟 塑立佛像 供養寶藏等,都是歷代大 大居士之力,用以表達內心的信仰。國外最好的東西都用來建造教堂,也是同樣的道理。在莊嚴的環境中,人們內心的虔誠容易被引發。佛教沒有 本命佛 的說法,佛像也不是護身符 轉...
買了不是自己生肖的本命佛,可以戴嗎
一 bai求得佛菩薩護du佑的方法是 念 zhi佛菩薩的聖號，而不是 戴dao 內佛菩薩像。一定要 可以，洗澡的時候摘下，不要的時候送到廟裡 不是本命年，能帶本命佛嗎 不是本命年可以帶本命佛的。長期佩戴自己生肖的本命佛，可以起到開運回，辟邪，助健康，招答財，助人緣，家庭和睦等功效！帶本命佛有很多功效...
本命佛能保平安嗎，自己買的本命佛可以保平安嗎
明確的說不能bai。佛教不存在所謂的本命du佛。佛教更是反對佩zhi戴佛像。尤其dao是漢傳佛教就更版是反對佩戴佛權像。佩戴佛像會有非常多的過失。佩戴佛像去一些不潔淨的場所比如酒店 夜店 酒吧 會館 浴池等等娛樂餐飲等地方。還有戴著佛像去洗手間 盥洗室等。這都是對佛菩薩的極大褻瀆。作為世俗人這些地方...