人們為什麼對木蘭詩文中的花木蘭喜愛有加

2021-04-09 06:00:55 字數 5038 閱讀 6948

1樓:曦月

因為木蘭孝順、愛國、堅強、勇敢、勤勞、智慧型、不慕名利、熱愛和平,寄託了人民的美好願望,也表達了人民嚮往和平的感情。 巾幗不讓鬚眉~

人們喜愛和佩服的都是一些高尚的品質

我們平時說的積極上進之類的都是,

在古代,女子無材便是德,僅限於文采方面,不限於其他方面的;而從軍一直都是國家宣揚的

與眾不同,又不刻意炫耀。

過去人們認為女子不可當大任,出來乙個讓大家佩服的人,竟然是女子,大家非常敬佩,比敬佩同樣成績的男子還要厲害啊!

木蘭詩 木蘭的形象一直深受人們的喜愛,原因是什麼

2樓:阿沾

原因:她勤勞善良又堅毅勇敢,淳厚質樸又機敏活潑,熱愛親人又報效國家,不慕**厚祿而熱愛和平生活。一千多年來,木蘭代父從軍的故事在我國家喻戶曉,木蘭的形象一直深受人們喜愛,這正是千百年來傳奇故事歷久不衰的原因。

《木蘭詩》是我國南北朝時期北方的一首長篇敘事民歌,記述了木蘭女扮**,代父從軍,征戰沙場,凱旋回朝,建功受封,辭官還家的故事,充滿傳奇色彩。

這首詩塑造了木蘭這一不朽的人物形象,既富有傳奇色彩,而又真切動人。木蘭既是奇女子又是普通人,既是巾幗英雄又是平民少女,既是矯健的勇士又是嬌美的女兒。

花木蘭(412年-502年),花木蘭的事蹟流傳至今,中國古代巾幗英雄,忠孝節義,代父從軍擊敗入侵民族而流傳千古,唐代皇帝追封為「孝烈將軍」。

花木蘭故事的流傳,應歸功於《木蘭辭》這一方民歌,但花木蘭的姓氏、籍貫等,史書並無確載。

花木蘭事蹟被多種文藝作品所表現,電影、電視劇集、歌舞豫劇等。

花木蘭是中國古代傳說的四大巾幗英雄之一,是中國南北朝時期乙個傳說色彩極濃的巾幗英雄,她的故事也是一支悲壯的英雄史詩。

花木蘭最早出現於南北朝一首敘事詩《木蘭辭》中,該詩約作於南北朝的北魏,最初收錄於南朝陳的《古今樂錄》。僧人智匠在《古今樂錄》稱:「木蘭不知名。」長300餘字,後經隋唐文人潤色。

3樓:匿名使用者

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4樓:匿名使用者

答:千百年來,花木蘭代父從軍的故事家喻戶曉,花木蘭形象一直深受人們喜愛,是因為花木蘭有許多美好品德: 勤勞善良,堅毅勇敢, 英勇善戰,建立功勳。

熱愛親人又報效國家, 竭盡愛國之忠心,又不慕**厚祿。 《木蘭詩》是我國南北朝時期北方的一首長篇敘事民歌,記述了木蘭女扮**,代父從軍,征戰沙場,凱旋回朝,建功受封,辭官還家的故事,充滿傳奇色彩。 這首詩塑造了木蘭這一不朽的人物形象,既富有傳奇色彩,而又真切動人。

木蘭既是奇女子又是普通人,既是巾幗英雄又是平民少女,既是矯健的勇士又是嬌美的女兒。她勤勞善良又堅毅勇敢,淳厚質樸又機敏活潑,熱愛親人又報效國家,不慕**厚祿而熱愛和平生活。一千多年來,木蘭代父從軍的故事在我國家喻戶曉,木蘭的形象一直深受人們喜愛,這正是千百年來傳奇故事歷久不衰的原因。

5樓:海藍之謎

花木蘭受人喜愛的原因,首先有相當一部分原因是因為她是女性,因為在那個男尊女卑的封建社會,乙個弱女子代替年邁體弱的父親出征,那是多麼地不可思議和可望而不可及。其次,花木蘭身上那種堅強不屈,越挫越勇的精神和她大大方方、毫不做作的氣質也是值得學習和推崇的。

6樓:匿名使用者

因為她是刺客鴨qwq

一千年來,花木蘭的形象為什麼深受人們喜愛?

7樓:龍子德天

因為木蘭孝順、愛國、堅強、勇敢、勤勞、智慧型、不慕名利、熱愛和平,寄託了人民的美好願望,也表達了人民嚮往和平的感情。 巾幗不讓鬚眉~

人們喜愛和佩服的都是一些高尚的品質

我們平時說的積極上進之類的都是,

在古代,女子無材便是德,僅限於文采方面,不限於其他方面的;而從軍一直都是國家宣揚的

8樓:匿名使用者

關於你這個問題,樓上的幾位講得都在理。但是花木蘭既然能夠流傳千古,又絕不是一句「巾幗不讓鬚眉」可以概括的。

在《東方美神 巾幗英雄——花木蘭形象的文化意義及其美學意義**》這篇**中很好的闡述了其中的原因,我將其摘要摘錄於下:

《木蘭詩》這樣的高雅文化為什麼能夠走向人民大眾,一千多年來,無論是文人墨客專家學者,還是販夫走卒市井買漿者流,幾乎沒有不知道的,這實在是一種奇蹟。推本溯源,這與詩歌所塑造的花木蘭形象密不可分。花木蘭形象超越了文學的範疇,是一種精神象徵,是一種文化的美學的符號。

花木蘭形象的文化美學意義表現在三個方面:首先,這個形象是忠孝兩全的道德高標;其次,是乙個不讓鬚眉的智慧型和大勇的典範;再次,是乙個剛柔相濟的美的化身。

我也補充一點,按照南京大學莫礪鋒教授的觀點:在女子「無才便是德」的年代裡,女子的容貌就是最好的才。

其實有乙個「郎才女貌」的成語,女子容貌和男子的才學等同的。再說「女為悅己者容,士為知己者死」。就是說女性為了賞識自己的人而打扮,士人為了賞識自己的人而不惜患難赴死。

從這個角度講,王昭君就成了歷史上莫大的冤屈了,以後歷代有許多文人為其鳴冤,有絕好容貌,可惜違背漢元帝及早發現,最後只能遠嫁匈奴,客死異邦。

但是花木蘭比王昭君更加令人欣慰的是不僅美麗、有才華、而英勇神武,雄姿英發,熱愛國家,保家衛國。更難得的是她的才能還得到了大家的賞識認同,這樣一來花木蘭的形象比王昭君少了幾分悲情,增添了不少激盪人心的力量。這就更加讓花木蘭的形象流長,深入人心。

9樓:老是跑龍套

女扮**,出人頭地,歷來受到人民的喜愛。

古有花木蘭,替父去從軍,

今有李宇春,唱歌為人民。

10樓:匿名使用者

花木蘭替父去從軍,

誰說女子不如男!

11樓:淑和小

因為花木蘭是乙個女英雄,俗話說的好:「女兒不比男兒差。」

12樓:何偉

花木蘭十分孝順 英勇善戰 不貪圖名利 女扮**的十分巧妙 代父從軍 誰說女子不如男

13樓:匿名使用者

因為她"賤"!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

一千多年來,木蘭的形象一直深受人們喜愛,原因是什麼?200字作文

花木蘭的形象為什麼一直受人們喜愛?

14樓:匿名使用者

因為花木蘭為了父母而去從軍,凱旋而歸後辭官還鄉,重新從事和平勞動,她愛親人也愛國家,把對國家對親人的責任感融合到一起.木蘭的形象集中體現著中華民族勤勞,善良,勇敢,剛毅,淳樸的優秀品質.

15樓:匿名使用者

因為她勇敢,孝順,聰明,又有一點點叛逆

《木蘭詩》中的花木蘭歷史上有真實人物嗎?

16樓:星光飛翼

花木蘭(412年-502年),北魏宋州虞城(今河南商丘市虞城縣)人,巾幗英雄,花木蘭的事蹟流傳至今,中國古代民族英雄,忠孝節義,代父從軍擊敗入侵民族而流傳千古,唐代皇帝追封為「孝烈將軍」。應歸功於《木蘭辭》這一方民歌的絕唱,但花木蘭的姓氏、籍貫等,史書並無確載。歷史上並沒有留下真人圖,下圖是現代人根據史書的描述,而做的大概的模樣

歷史上確有其人。

17樓:銘_____道

呵呵!有!1.

她是胡人,不忌男女 2.她是漢人且她家投降了胡人。不論是哪種都不會宣揚她,尤其是胡人的兩腳羊!

漢族問題更大,1.是女人2.必定是大家族3.

鐵定投降了。只有是大家族才有她爹才如此有名,才有足夠的私兵帶去不會被拆分,才不會被發現是女人!

18樓:匿名使用者

在延安市杜甫川內,與萬花山隔河對峙的果園山,原名花家陵。據傳為花木蘭的墳墓。通往墓的山間小路原為磚石砌成的台階,長30多公尺,每階寬約2公尺,台階邊還有拴馬樁。

半山坡有石碑,高約1.5公尺,寬1公尺,厚0.1公尺,上書"花木蘭之墓"。

花木蘭,西漢初毫人。木蘭,原姓魏、名木欒。父魏應。文帝時,匈奴南侵,木蘭家鄉深受其害。為抵抗其侵略,木蘭女扮**代父從軍,戰死後被追諡為孝烈。

歷史上有無花木蘭其人?南宋程大昌根據白居易"怪得獨饒脂粉態,木蘭曾作女郎來"和杜牧"彎弓征戰作男女,夢裡曾經與畫眉"詩句,而肯定花木蘭實有其人。有的經過考證,認為木蘭姓魏,有的說姓宋,而多數人認為姓花。

有的文章考證"木蘭"是鮮卑族姓,因而斷定木蘭是鮮卑族人。

也有人認為,以上這些說法只能說明後人喜愛花木蘭這個英雄人物形象,因而將"木蘭"寫入詩裡,但都不足以證明真有花木蘭其人。從全詩看,木蘭系少女名字。不然,豈有面對天子表姓略名之理?

又凱有自述家世中,先言"阿爺無大兒",即講"木蘭無長兄"之理?有人認為,花木蘭雖未必實有其人,但北人矯建尚武,騎馬射箭成為風氣,不僅男人如此,女人也一樣。因此,《木蘭詩》應是流傳的乙個相類似的事實,經許多無名作者的潤色,民間藝人的傳唱,後又經過各族人民的流傳,成為有系統的故事詩,而花木蘭則是人民現實生活中塑造的典型化了的人物。

對於《木蘭詩》的評價,有人認為《木蘭詩》不過描寫了乙個代父從軍的孝女,沒有什麼時代意義;木蘭不過是故事中的主角,夠不上什麼英雄人物;木蘭只是乙個兒女情長的閨秀,缺乏勞動人民素質。有人則認為,《木蘭詩》產生於北魏,據史書記載:公元402年至492年90年間北魏與柔然(即蠕蠕)大的戰役就有20次,《木蘭詩》故事的歷史背景很可能是北魏抵禦柔然入侵的反掠奪戰爭。

作者在詩中不僅歌頌了木蘭的愛國熱忱,也通過充宮還鄉表現了她不羨慕功名利祿、熱愛和平生活的高尚情操。范文瀾在《中國通史簡編》修訂本中指出:"詩中描寫的木蘭,確實表現了中國婦女的英雄氣概和高尚道德。

""北魏有《木詩詩》一篇,足夠壓倒南北朝的全部世族詩人。"

19樓:匿名使用者

有,花木蘭,西漢初毫人。木蘭,原姓魏、名木欒。父魏應。文帝時,匈奴南侵,木蘭家鄉深受其害。為抵抗其侵略,木蘭女扮**代父從軍,戰死後被追諡為孝烈。

20樓:時間嶺

女子從軍,這種事情,要是瞎編對誰都沒好處,古代這些歌辭什麼的,也都不會閒著沒事瞎編的,

21樓:第二刀客

據史料記載,的確有此人。

樓上朋友都講的很清楚了。

22樓:金陵夜寂

好像不是吧,只是樂府詩裡的虛構人物吧,描述了當時的一種社會動亂狀況

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