孫悟空與如來佛祖打賭引申熟語是什麼

2021-04-09 02:23:36 字數 5631 閱讀 2896

1樓:匿名使用者

孫悟空本領再大,也翻不出如來佛的手心。

因為盡虛空丶遍法界就是如來法身。

人們根據西遊記如來佛和孫悟空打賭這個情節提煉出了一條俗語是什麼 5

2樓:夢茜砂

孫悟空翻跟頭——出不了如來手掌心

3樓:匿名使用者

縱有七十二變,也逃不過如來佛的手掌心

4樓:_____幽少

縱你百般變化,也逃不出我的五指山

5樓:匿名使用者

孫悟空逃不出如來佛的手心

6樓:匿名使用者

孫悟空縱有七十二變,也逃不出如來佛的手心。

孫悟空與如來佛祖的比試通用俗語是什麼

7樓:匿名使用者

菩提祖師的真實身份

一.《西遊

記》和《封神演義》聯絡密切

提起明朝著作《西遊記》和《封神演義》,我想你一定不會陌生。從兩部作品中派生出來的《孫悟空大鬧天宮》、《哪吒鬧海》等神話就更是家喻戶曉,人人皆知了。兩部**雖然講述的是不同朝代的故事,可是裡面的人物卻有千絲萬縷的聯絡。

你比如李靖、哪吒、木吒、楊戩等人在兩部書中都有體現。而《封神演義》中的文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人、燃燈道人經過若干年後,修成了正身,加入了佛教。後來分別成為了文殊菩薩、普賢菩薩、觀音菩薩和燃燈上古佛。

這些人物也在《西遊記》中出現過。可見,兩部作品關聯之緊密。

二.《西遊記》和《封神演義》中厲害人物簡介

1.《西遊記》二巨頭

a.如來佛祖

如來佛祖,是西方極樂世界釋迦牟尼尊者,南無阿彌陀佛。在西牛賀洲天竺靈山鷲峰頂上修得六丈金身。此人神通廣大,法力無邊。

剛一出場便化解了天庭大難。後又多次顯露身手,幫著悟空破了重重磨難。堪稱《西遊記》中的巨無霸。

b.菩提祖師

菩提祖師,乃是海外老仙。他隱居深山,不露頭腳。雖法力無邊,卻是無人知曉。

這位大仙只用了三年功夫就使孫悟空學會了長生不老術,七十二變和筋斗雲的本領。這對悟空今後大鬧天宮的,以至最後成佛奠定了良好的基礎。可見菩提祖師絕非等閒之輩。

2.《封神演義》五教主

a.老子

即太上老君。他是鴻鈞老祖的大**,掌管人教。曾三次下山幫助闡教力退截教眾仙。

也曾一氣化三清,戰敗過通天教主。《西遊記》中,他住在離恨天中,是三清教教主之一的太清聖地混元教祖——太上道祖,也稱太上老君。

b.元始天尊

元始天尊是鴻鈞老祖的二徒弟,掌管闡教。他的**很多,其中不乏有名之士。像佛教中的文殊、普賢、觀音三位菩薩,以及「過去七佛」中的懼留孫佛都曾是他的門人**。

而楊戩、哪吒、李靖等人都是他的徒孫。後來他成為三清教的主管——《西遊記》中的玉清聖地先天教祖。

c.通天教主

通天教主是鴻鈞老祖的三徒弟,掌管截教。他的門人**最多,但大多都是在濫竽充數。不過他也為上天做了不少的貢獻。

像玉帝手下的二十四星宿、雷公電母、普天星相幾乎都是他的門人。通天教主聽信眾**的讒言,擺了下「誅仙」、「萬仙」二陣,堵住了姜子牙的去路。後來多虧四大教主同心協力才破得此陣。

他就是三清教的另一位教主——上清聖地通天教祖靈寶天尊。

d.接引道人

接引道人是西方教教主,住在西方極樂之鄉。此人身高丈六,麵皮黃色。長年累月不曾離得清淨之所。後來受人之約,三顆舍利取下戮仙門,與老子、元始共破通天惡陣。

e.準提道人

準提道人是西方教二教主。曾多次來到東土度化有緣人。他比接引更開明,也多次幫助闡教解危難。

可以說是二道皆通。他手裡的加持神杵和七寶妙樹真可謂是法力無邊。通天教主曾兩次敗在準提之手。

三.《西遊記》中隱藏著線索

《西遊記》裡孫悟空的師傅——菩提祖師,是乙個世外神仙。由於孫悟空在三星洞裡修了7年道,習了3年武就把靈宵寶殿揭了個底掉,因此有很多人對他的師傅普提祖師產生了極大的興趣。那麼此人究竟是誰?

在《西遊記》中就連一點線索都沒有留下嗎?答案是否定的。

先讓我們看看菩提祖師的住所。菩提祖師隱居在西牛賀洲「靈台方寸山,斜月三星洞」中。「靈台方寸山」取首尾二字就是「靈山」,「斜月三星」乃是天上之物,暗指「天空」。

把他們合起來就是:「天上靈山」。而我們知道如來佛祖恰恰就住在西牛賀洲「天竺靈山」的大雷音寺內。

這兩座山名如此相像,這真的是巧合嗎?菩提祖師與如來佛祖會不會有什麼關聯?

當孫悟空第一次見到菩提祖師時,吳承恩是這樣描繪的:「見那菩提祖師端坐在台上,兩邊有三十個小仙侍立台下。果然是:

大覺金仙沒垢姿,西方妙相祖菩提;生不滅三三行,全氣全神萬萬慈。」(見《西遊記》第一回)。可見,菩提祖師也是西方的一位尊者。

而菩提乃是西方佛教的象徵。難道這就意味著菩提祖師是佛非道嗎?如果他是佛,那他為什麼對道教文化瞭如指掌呢?

如果他是道,為什麼又有「西方妙相祖菩提」之說呢?

四.《封神演義》尋答案

在《西遊記》中,我們無法破解菩提祖師身份之迷。但我們知道《西遊記》裡的人物是與《封神演義》中的角色是緊密相關的。這一點,我在前面已經說過了。

《西遊記》裡的菩提祖師給人的感覺是佛道一體。而在《封神演義》中恰恰就有乙個似佛非佛的道教——西方教的存在。西方教中有兩位教主,法力無邊神通廣大。

曾經幫助太上老君和元始天尊大破通天教主布下的「誅仙陣」和「萬仙陣」。堪稱《封神演義》的兩大頂尖高手。他們一位叫做接引道人,一位叫做準提道人。

1.接引道人 vs 如來佛祖

接引道人住在西方極樂之鄉,身高丈六,麵皮黃色。不禁讓人想起了《西遊記》中已經修成丈六金身的如來佛祖。兩人相貌如此相似,並且都在掌管西方極樂聖地。

難道他們是乙個人嗎?那就讓我們看看兩位作者對兩位角色的描述吧。

a.以下段落截自《封神演義》第七十八回:

接引道人如準提道人之言,同往東土而來。只見足踏祥雲,霎時而至蘆篷。廣成子來稟老子與元始曰:

「西方二位尊師至矣。」老子與元始率領眾門人下篷來迎接。見一道人,身高丈六。

但見:大仙赤腳棗梨香,足踏祥雲更異常;

十二蓮台演法寶,八德池邊現白光。

壽同天地言非謬,福比洪波說豈狂;

修成舍利名胎息,清閒極樂是西方。

話說老子與元始迎接接引、準提上了蘆蓬,打稽首,坐下。

b.再看看《西遊記》中第七回對如來的描述:

只見赤腳大仙又至。向玉帝前俯囟禮畢,又對佛祖謝道:「深感法力,降伏妖猴。無物可以表敬,特具交梨二顆,火棗數枚奉獻。」詩曰:

大仙赤腳棗梨香,敬獻彌陀壽算長。

七寶蓮台山樣穩,千金花座錦般妝。

壽同天地言非謬,福比洪波話豈狂。

福壽如期真個是,清閒極樂那西方。

如來又稱謝了。叫阿儺、迦葉,將各所獻之物,一一收起,方向玉帝前謝宴。

c.在《封神演義》裡,還有這麼一段:

接引道人頂上現出三顆舍利子,射住了戮仙劍。那劍如釘釘一般,如何下來得。西方教主進了戮仙門,至戮仙闕立住。

諸多因素表明,接引道人就是若干年後建立佛教的如來佛祖。西方教便是佛教的前身。

2.準提道人 vs 菩提祖師

我們再來看看兩部作品對另外二人的評價如何:

a.準提道人第一次露面,見《封神演義》第六十一回:

文殊廣法天尊聽得腦後有人叫曰:「道兄劍下留人!」廣法天尊回顧,認不得此人是誰;頭挽雙髻,身穿道袍,面黃微須,道人曰:

「稽首了!」廣法天尊答禮,曰稱:「道友何處來,有甚事見諭?

」道人曰:「原來道兄認不得我,吾有一律說出,便知端的:

大覺金仙不二時。西方妙法祖菩提;

不生不滅三三行,全氣全神萬萬慈。

空寂自然隨變化,真如本性任為之;

與天同壽莊嚴體,歷劫明心**師。

道人曰:「貧道乃西方教下準提道人是也。」

b.菩提祖師首次亮相,見《西遊記》第一回:

見那菩提祖師端坐在台上,兩邊有三十個小仙侍立台下。果然是:

大覺金仙沒垢姿,西方妙相祖菩提;

不生不滅三三行,全氣全神萬萬慈。

空寂自然隨變化,真如本性任為之;

與天同壽莊嚴體,歷劫明心**師。

《封神演義》中的準提道人是乙個開明人事。他多次來再東土度化有緣人。對東方道教頗為了解。

而他又是西方教的二教主。對佛學文化自然更是瞭如指掌。《西遊記》中的菩提祖師,似佛似道。

名出菩提,身行道家。可見他與西方道教淵源極深。他們乙個掌教於西方極樂之鄉,乙個隱居在西牛賀洲教徒。

種種跡象表明,菩提祖師就是準提道人。只是後來西方教併入(或說化成)佛教,接引道人更名為如來佛祖統領佛門**,準提道人改名為菩提祖師,退隱山林,修身養性去了。

五.答案揭曉

根據以上二文、四詩的評述,我們可以得出結論。那就是菩提祖師便是準提道人,是如來佛祖的師弟。兩人曾經共同執掌西方教。

後來如來修成六丈金身,建立佛教,把西方教吞併。菩提祖師也從此隱居山林,將高山命名為「靈台方寸山」,與「天竺靈山」相對。以後自立道觀修身養性,除了山中居民,沒人知道他的住處。

就是那如來,也不知道自己的師弟身在何方。更不知西牛賀洲還有仙人存在。如來曾這樣評價西牛賀洲:

「我西牛賀洲者,不貪不殺,養氣潛靈,雖無上真,人人固壽」(見《西遊記》第八回)。可見,同處西牛賀洲的如來,卻不知菩提老祖的存在。由此可知,菩提的道行一點都不遜色於如來。

甚至可以避開如來的法眼。

「孫悟空與如來佛祖打賭,被壓下五行山」的原文片段

孫悟空與如來打賭的結果是什麼

8樓:逍遙小帝皇

孫悟空被如來打發到西天磨練,之後安排到自己手下幹活.

原文:「那大聖收了如意棒,抖擻神威,將身一縱,站在佛祖手心裡,卻道聲:「我出去也!

」你看他一路雲光,無影無形去了。佛祖慧眼**,見那猴王風車子一般相似不住,只管前進。大聖行時,忽見有五根肉紅柱子,撐著一股青氣。

他道:「此間乃盡頭路了。這番回去,如來作證,靈霄宮定是我坐也。

」又思量說:「且住!等我留下些記號,方好與如來說話。

」拔下一根毫毛,吹口仙氣,叫:「變!」變作一管濃墨雙毫筆,在那中間柱子上寫一行大字雲:

「齊天大聖到此一遊。」寫畢,收了毫毛。又不莊尊,卻在第一根柱子根下撒了一泡猴尿。

翻轉筋斗雲,徑回本處,站在如來掌內道:「我已去,今來了。你教玉帝讓天宮與我。」

9樓:匿名使用者

孫悟空,被騙!被壓在五指山下!就是說輸了!

孫悟空和如來佛祖打什麼賭,結果什麼?孫悟空怎麼做的?

10樓:易從心

您好朋友,當初孫悟空大鬧天宮後,玉帝請佛祖來助。佛祖道:"我與你打個賭賽;你若有本事,一筋斗打出我這右手掌中,算你贏,再不用動刀兵苦爭戰,就請玉帝到西方居住,把天宮讓你;若不能打出手掌,你還下界為妖,再修幾劫,卻來爭吵。

"結果是孫悟空輸了,被壓在五行山下五百年!希望我的回答對您有幫助!

11樓:匿名使用者

2023年上演的央視版的第四集《困囚五行山》是這樣的:悟空對如來(即釋迦牟尼佛)說要玉帝退位,自己當玉帝,如來就說了,你有什麼能耐敢當玉帝。孫悟空說皇帝輪流做明年到我家,我有72變和筋斗雲,乙個筋斗就是十萬八千里,怎麼做不得玉帝。

如來就說我跟你打個賭,你如果乙個筋斗能飛出我的手掌心,就叫玉帝到西方住,你當玉帝,如果你飛不出我手掌心就倒下界去,休到此處吵鬧。結果悟空沒有逃出如來的手掌心,因為孫悟空翻筋斗的同時如來的手掌也無限放大和延伸。孫悟空才知道不妙,想逃跑,被如來佛掀翻在五行山下五百年,最終悟空等到了取經人唐三藏,悟空跟隨唐僧西天取經而去。

在如來佛祖和孫悟空的對話中,可以看出孫悟空有什麼特點?具有什

做事不想後果的特點,堅強不屈的精神 敬業求精 充滿愛心和捍衛真理的大無畏精神 從他敢跟如來打賭,體現孫悟空自信果敢的性格特點。無所畏懼!自信!孫悟空與如來的對話中,看出孫悟空有什麼特點 無知者無畏。鬧天宮時與如來對話 自知者明。取經時與如來對話 實力相差太遠。有點自大但是也從側面體現他的活潑 機智 ...

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