佛珠一般穿成108粒為一串。有什麼意思和說法,求大師指點

2021-04-08 17:32:29 字數 5819 閱讀 7108

1樓:世龍世家靈草園

一百零八顆:是為了表示求證百八三昧,而斷除一百零八種煩惱,從而使身心能達到一種寂靜的狀態。百八煩惱的內容,有多種不同的說法,總的來說,六根各有苦、樂、舍三受,合為十八種;又六根各有好、惡、平三種,合為十八種,計三十六種,再配以過去、現在、未來三世,合為一百零八種煩惱。

根據藏經的記載,最上品的佛珠是1080粒,這種佛珠因為太長,只供極少數大德高僧和潛修者使用,或供名僧在**會中作為裝飾,此外極少人使用。上品的佛珠為108粒(密宗行者為110粒),中品為54粒,其餘有42粒、21粒、14粒及淨土宗的36粒、禪宗的18粒等。

佛珠的粒數各有其義:1080粒,是包括了十法界的各108個數;108粒,是表示單純的108種煩惱,或108尊佛的功德,或108種無量三昧等等;54粒的,是表示修身的境界;42粒的,表示住、行、向、地等菩薩乘之階位;27粒的,表示聲聞之27聖賢;21粒的,是佛教中代表本有的十地與修身之十地及佛果;14粒的,表示仁王經所說十四忍(三賢、十聖加正覺)。其餘36、18等粒數的佛珠,有的是為了攜帶方便,分108數的三分之一或六分之一而已,有的則是外道所表之三十六天罡或十八種神通變化,別無他義。

念珠是佛教的一種用物,是念佛號或經咒時用以計數的工具,所以也稱「佛珠」或「數珠」。

通常用香木車成小圓粒,貫穿成串,也有用玉石、瑪瑙製作的。 一般的念珠粒數有14顆、18顆、21顆、27顆、36顆、42顆、54顆、108顆、1080顆之分。據說,世間有很多煩惱,念一句「南無阿彌陀佛」,撥一珠,就可解除煩惱。

因為念佛時,要排除一切雜念邪思,做到心地清淨,所以念珠也稱「清心珠」。佛教所謂「誠心念一句『阿彌陀佛』能滅八十億劫生死重罪。」 現代人們作為玩玉或藏玉,甚至作為一種時尚,雖不是信佛,也可將玉佛珠作為普通玉器藏玩,這樣不妨考慮選擇和田白玉或和田青玉佛珠,其質地細膩,油潤爽滑。

翡翠料的佛珠雖然光澤漂亮,質地硬,可反覆的把玩天久容易「生毛」,失去原有神韻,故不如和田玉料的佛珠的越玩越「活」之優勢。佛珠的經常反覆把玩,使你手、腦、心並用,修身養性,有益健康,其樂自得。

108顆的佛珠具體應該怎麼穿串。請高人指點

2樓:竹言無忌

三通、頂珠,加兩腰珠,各相隔27顆佛珠

3樓:佛之茗

普普通通簡簡單單,簡約才時尚,別太繁瑣了

血菩提可以穿成一串帶腳上?

4樓:放過不

你說的就是海紅豆吧~

紅豆生南國聽說過不?說的就是它!

商家給他冠上乙個菩提的名頭**也翻一番!

說白了就是植物的種子,帶腳上有什麼不可以的?

菩提子手鍊的寓意108顆是什麼意思

5樓:一晌千年

轉乙個108顆佛珠的正確穿法,和含義。供大家學習:

108顆佛珠的穿法:

佛珠一般由108顆念珠組成,在第7顆、21顆、54顆、87顆、101顆用其他顏色或大小的珠子隔開,稱為:隔珠或數取。一般來說隔珠要比子珠稍大,數量可以採用1到3顆不等,並且不計算在108顆之內。

54顆的佛珠要在第27顆前加隔珠,27顆、18顆的佛珠則要在每9顆加一粒隔珠。

記子留是指每串**珠的末端所附的比**稍大的一些珠粒或者飾物,也可用金剛結代替,目的是防止**珠滑落。

在佛珠的開始處的母珠上又附有2根粗帶子,在每根帶子上又串有十枚小金剛環或十顆小珠,以十顆為一串,如同算盤。採用十進位,代表佛教十波羅密。即:

施、忍、精進、禪定、般若、方便、願、力、智、戒。

佛珠的每一部分都有其特殊的意義。母珠(佛頭)代表:佛寶;貫串整串珠的繩子代表:法寶;小珠代表:僧寶。。。

一串佛珠共有:2佛、4如來、4涅磐、8菩薩、6波羅密、4天王、29天、1四天王子、1杭珠**、1地神、18地獄、1師長、1施主、28星宿組成,共108顆。

它的意義是:1為善財童子、2為愛染明王、3為不動明王、4為善密童子、5為地藏菩薩、6為釋迦牟尼佛。

掛珠通常是指一百零八粒以上可以掛在頸項上的念珠。使用掛珠很有講究,通常出家人之中,只有住持、長老、法會主持者及當家師才能掛珠子;或者出家受戒十年以上的**才可掛珠子。念珠的鬚子,如果是當家師,鬚子掛在右邊;知客鬚子掛在左邊;主持大和尚須廣掛在背後,稱為拖珠。

在家居士是絕對不可以掛念珠的。念珠掛在頸上掛一圈;如果手上拿著一定要是兩圈;如放在台案上,一定要放三圈,才合規矩。

念珠是修行的工具,念佛、持咒存乎一心。「靜慮離妄念,持珠當心上」。佛珠的數量、構造和質料都只是助道的助緣,不可過於著相和執著:「相由心生,境由心轉,心繫諸佛,珠可助道。」

以佛、道教為主要宗教的中國,戴手珠的習慣來自於佛教的念珠,念珠又稱作佛珠、數珠等,是人們在念佛時紀錄的工具。而念佛是修行佛道基本方法之一,掐算著捻念珠誦經持咒念佛,就能生諸種功德,其最大的利益在於可讓人凝聚精神、方便修行。在中國民間即使非佛教徒也有配戴佛珠的習慣,因為非佛教徒亦多相信手戴佛珠可保平安。

念珠種類大致分成手珠、持珠及掛珠三大類。念珠也稱作佛珠、誦珠、咒珠、數珠等。這裡提及的手珠一般是戴在手腕上,亦可隨時拿在手上掐捻念佛。

念珠的顆數除了常見經書所戴的顆數外,亦有視乎手腕粗細及珠子的大小而定。

經書所載的掛珠、持珠及念珠的顆數大致分為1080顆,表示十法界各有一百零八種煩惱,合成為1080種煩惱。十法界包括迷的六界,即地獄、餓鬼、xx、修羅、人間及天上,是六道輪迴的世界。後四界是聖者悟的世界,即聲聞、緣覺、菩薩及佛界。

108 顆——表示求正百八三昧,斷除一百零八種煩惱。 一百零八種煩惱一般說法是六根 (眼、耳、鼻、舌、身、意)各有苦、樂、舍三受,合為十八種。六根各有好、惡、平三種,合為十八種,總計三十六種,再以過去、現在、未來三世合為一百零八種煩惱。

54 顆—— 表示菩薩修行的五十四個階位,即是十信、住、十行、十回向、十地、四善根因地。

42 顆——表示菩薩修行過程的四十二種階位,即是十住、十行、十回向、十地、等覺及妙覺。

36 顆 —— 與 108 顆意義相同。為便於攜帶將 108 顆分為三份。

27 顆 —— 表示小乘修行四向四果之二十七賢位,即前四向三果之十八有學與第四果阿羅漢之九無學。

21 顆 —— 表示十地、十波羅蜜、佛果等二十一位。

18 顆 —— 表徵十八界(六根、六塵、六識),迷時被十八界轉,悟時轉十八界。

14 顆 —— 表示觀音菩薩的十四無畏。

念珠常附有母珠、數取、記子、記子留等。在經書中也有記載——珠表菩薩之勝果,於中間覺為斷漏,繩線貫串表觀音,母珠以表無量壽的象徵意義。除了一些宗派如密宗對持念珠有一定規定外,其它的記載大多沒有嚴格的規定,一般人佩戴只取其保平安的意思,無太多忌諱。

手珠跟戒指一樣有平衡左右身體能量的作用。並且因為手腕的脈搏與心臟連線在一起,所以長期佩帶手珠或手鐲便會增強心輪的開發,增加愛與被愛的包容力,佩帶在左手右手都可以,由自己的感覺來決定。

念珠是修行的工具,念佛、持咒存乎一心。「靜慮離妄念,持珠當心上」。佛珠的數量、構造和質料都只是助道的助緣,不可過於著相和執著:「相由心生,境由心轉,心繫諸佛,珠可助道。

6樓:匿名使用者

是最為常見的數目,為了表示求證百八三昧,斷除一百零八種煩惱,從而使身心能達到一種寂靜的狀態.

7樓:叮凌當當

脖子戴的是108顆,手中拿的是36或八十棵

108粒佛珠用什麼線串好?

8樓:匿名使用者

108顆佛珠用「心線」(讓人讓己安心)串起來最好!

9樓:成鑑

去寺院流通處,或者佛具店請一條專門串佛珠的線即可,有鬆緊的,也有不帶鬆緊的,自己選擇即可!

一串佛珠為何是108顆呢?

10樓:等待雨季

根據藏經的記載,最上品的佛珠是1080粒,這種佛珠因為太長,只供極少數大德高僧和潛修者使用,或供名僧在**會中作為裝飾,此外極少人使用。上品的佛珠為108粒(密宗行者為110粒),中品為54粒,其餘有42粒、21粒、14粒及淨土宗的36粒、禪宗的18粒等。

佛珠的粒數各有其義:1080粒,是包括了十法界的各108個數;108粒,是表示單純的108種煩惱,或108尊佛的功德,或108種無量三昧等等;54粒的,是表示修身的境界;42粒的,表示住、行、向、地等菩薩乘之階位;27粒的,表示聲聞之27聖賢;21粒的,是佛教中代表本有的十地與修身之十地及佛果;14粒的,表示仁王經所說十四忍(三賢、十聖加正覺)。其餘36、18等粒數的佛珠,有的是為了攜帶方便,分108數的三分之一或六分之一而已,有的則是外道所表之三十六天罡或十八種神通變化,別無他義。

念珠是佛教的一種用物,是念佛號或經咒時用以計數的工具,所以也稱「佛珠」或「數珠」。

通常用香木車成小圓粒,貫穿成串,也有用玉石、瑪瑙製作的。 一般的念珠粒數有14顆、18顆、21顆、27顆、36顆、42顆、54顆、108顆、1080顆之分。據說,世間有很多煩惱,念一句「南無阿彌陀佛」,撥一珠,就可解除煩惱。

因為念佛時,要排除一切雜念邪思,做到心地清淨,所以念珠也稱「清心珠」。佛教所謂「誠心念一句『阿彌陀佛』能滅八十億劫生死重罪。」 現代人們作為玩玉或藏玉,甚至作為一種時尚,雖不是信佛,也可將玉佛珠作為普通玉器藏玩,這樣不妨考慮選擇和田白玉或和田青玉佛珠,其質地細膩,油潤爽滑。

翡翠料的佛珠雖然光澤漂亮,質地硬,可反覆的把玩天久容易「生毛」,失去原有神韻,故不如和田玉料的佛珠的越玩越「活」之優勢。佛珠的經常反覆把玩,使你手、腦、心並用,修身養性,有益健康,其樂自得

11樓:匿名使用者

佛珠一般都是8顆,像我手上這一串,就是1顆。為什麼是108顆呢?因為108是我們中國人心目中乙個吉祥、美好、圓滿的數字。

所以,我們中國還有108將啊這些。就佛教裡面的這個佛珠而言,真正說來,它只有兩個用途,這一點,大家要明白。

佛珠最早是從印度的纓絡演化而來的。古印度的那些菩薩們,身上都掛著很多的纓絡,就是把珍珠、寶石等穿成一串一串的,然後,掛到脖子上。後來,佛教傳到中國來以後,隨著淨土宗的興盛,就產生了佛珠,並把它當做一種法器在使用。

那什麼叫法器呢?就是佛教修行當中使用的一種工具。

說起來,佛珠真正的用途只有兩個,第乙個是計數。像淨土宗,每天要唸多少聲佛號,需要記數字。比如像我拿的這一串佛珠,共有108顆珠子,從突出的這個地方開始撥起,念一聲阿彌陀佛,撥乙個珠子,一圈撥下來,就是念了108聲。

如果是要唸幾千遍,那就根據一圈108遍,多少圈下來,加起來,就知道了。這樣,就能知道說,哦,今天誦了多少遍佛號,功課完成的怎麼樣。這是它的第乙個用途,就是計數。

那這個突出的地方,就是佛珠的開頭,我們叫它佛珠頭,也叫葫蘆頭。但中國人一向好簡,這一簡,就簡出問題了,經過演化以後,這個葫蘆頭,就被叫成佛頭了。許多人還亂傳說,數念珠數到佛頭這兒,手不能直接摸過去,要跳過去。

因為摸過去的話,就等於是把佛的頭給摸了一下嗎。許多人以自己簡單的思想,就認為這是不應該的:你看看,佛的頭你都摸,多麼不禮貌!

我們中國人好簡,語言喜歡簡單、簡練,簡練的語言應用久了,就不知道它原來的意思了,結果,佛珠的頭就變成了佛頭,那佛頭怎麼能隨便摸呢?佛的頭你如果直接去摸,那說明你沒有禮貌嗎!所以就說,到了葫蘆頭這個地方,一定要繞過去,不能摸過去。

這種說法,完全是民間一些不明白佛的人製造出來的,還代代相傳,傳得很廣。

佛珠的第二個作用,是為了警覺。我們念阿彌陀佛時,嘴上一邊念,手上一邊撥佛珠。嘴上念著念著時,經常會忘記念了,這時候,如果手在撥動著念珠,那麼,靠著手的這個慣性,自然而然,心裡就會不斷地生成阿彌陀佛,這樣,念佛就不會中斷掉了。

像我現在一邊跟大家講著話,一邊用手在撥動佛珠,心裡就會保持著阿彌陀佛的這個思維。念佛講的是持續,不能間斷,這個方面,佛珠能起到乙個很大的警覺作用,幫助你的思維停留在阿彌陀佛上。

上面這兩個,就是佛珠的真正用法。至於它是多少顆的問題,並不是重要的。108這個數字,只是我們中國人的理想圓滿數字,跟佛沒有關係。

但佛因為在中國流傳了,就必然會結合中國的文化,那麼,像中國人認為的吉祥美好數字,就要把它用上來。其實,用109顆也沒關係,用107顆也是一樣的。

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