佛教治病最靈驗之法我想沒一下念佛治病的問題因為我身患重病每天

2021-04-07 14:28:10 字數 5244 閱讀 6235

1樓:aaa**王

你的問題就是累世的@殺@生因果了!

其實你修行重點一定要對!!方法很重要!!可以按照自己的能力用這些方法!

當守戒為先!

不如安排功課 大部分空閒時間用於修行 逐漸佛力加持 改變不難

磕頭拜懺 ! 磕頭為主 ! 其他為輔!( 或放生)

就是給佛磕頭 家裡在佛堂就行 沒有佛堂的對著佛的**也行或經書

亦或意想對西方極樂世界所有佛磕頭拜懺。磕頭時燒香與否自願的!!

磕大頭(五體投地)拜懺,了業最快了!比你念什麼都快很多了!!一般最少要磕

10萬個!

磕頭懺悔:每念一聲佛號磕頭一次(念阿彌陀佛就行)每天數量看自己體力,一般

108個!一般1到2個月就會有明顯效果了!!

再有回向文一定要對!!

看你的體力了 磕頭有小頭、中頭、大頭 效果不同的

小:跪著不起來 直接磕頭 上半身動

中:跪下磕頭 站起來 再跪下磕頭

大:就是五體投地那種了

有累世的@殺@生因果導致的 需要超度才行

念誦不如抄** 抄**不如禮佛拜懺 力度是關鍵 效果各不同

治病看是實病還是虛病

實病------抄**-------藥師經

虛病------抄**-------地藏經

念誦為輔 抄**為主 (或念誦地藏菩薩名號)

抄**-----《地藏經》 (100部) 《藥師經》 (100部)普門品(不限多少)

任何紙筆都行的 太多 可以燒掉同時念誦佛號 灰入乾淨流動水裡即可

回向文是:願以此功德回向給(名字)的歷代宗親,六親眷屬,歷劫 冤 親 債 主,錯@殺@,誤@殺@,故@殺@的一切生靈,人,非人等,願你們早日離苦得樂,脫離六道輪迴,往生極樂世界。往夕所造諸惡業,皆由無始貪嗔痴,從身語意之所生,一切我今皆懺悔。三遍。

信仰佛教的人怎麼念佛才算科學?

2樓:匿名使用者

你說科學,也許還會有人咬文嚼字的質問你。一般修習佛法的人,都說成如法。怎樣念佛才如法。

你說到信仰。很多人把佛法歸入宗教來信仰。信就是堅信,仰就是仰仗,尊敬。而宗教往往都是乙個團夥,或者說是乙個集團,組織。以乙個共同的信念為宗旨,進行一定的活動。

佛法不是這樣。你做為宗教信仰,自然無所謂。要是想真正的明白佛法,佛陀的教誨。那就要深入經藏。而不是形式上的信仰宗教。

為什麼要深入經藏?佛陀並沒有留下什麼形式。只是因材施教,說法49年。

為眾生解釋世間苦難,以及解脫種種苦的方法。由於每個人的經歷都不一樣,根地也都不一樣。因此,所採用的修行的方法也都不一樣。

就你所說的念佛法門,也是非常殊勝的徹底解脫法門。在經典裡面也都有很詳細的說明。比如,你讀一讀《佛說阿彌陀經》,你面就把誰是阿彌陀佛,阿彌陀佛做了什麼功德,阿彌陀佛所在西方極樂世界是什麼樣子,如何可以得到解脫到西方極樂。

說的都很清楚。

此外,比如,普賢菩薩行願品,裡面以普賢菩薩修行為例,解釋說明了我們大先輩們都是如何精進,如何修行。念佛不是簡單用嘴念而已。要念到身口意如一。

有時間多多深入經藏。必定會有很多微妙甚深法寶在等待你。同時,多多解釋善知識。都是你修行中的伴侶。

阿彌陀佛

3樓:成都兔寶

念「阿彌陀佛」:開始以佛號代替雜念、妄想,只管念就對了;直到心裡清晰了。

第二階段:可觀想,觀想佛的功德,觀想佛的形象,觀想佛的性德,觀想極樂世界都行;隨自已喜歡。勿求心裡空白。

第三階段:學習佛理(經)達理一心自然不亂。 (供參考)

念「阿彌陀佛」的好處2009-11-27 11:261.自動覺悟自我心每乙個心念、身體每乙個細胞.使自己處於安祥快樂的狀態。

2.一句佛號能令我們萬緣放下 ,唸出專一;念出空無、排除雜念。

3.念「阿彌陀佛」讓我們和宇宙人生最高智慧型接軌,和自我效能溝通;發揮出人的潛力 。

4.念「阿彌陀佛」能讓我們和佛溝通不迷不惑,不痴不愚;遠離錯誤顛倒。

5 念「阿彌陀佛」能讓我們唸出天性,達到圓滿究竟;他人的天性純善也能帶出來。

6.念「阿彌陀佛」能除惡斷壞念頭,對他人也管用;制止他人惡念惡行,除伏魔惡。

7.念「阿彌陀佛 」能除漏除苦;全面思維、換位思考;都攝六根、自、他。

8. 念「 阿彌陀佛 」能念出超越 ,唸出無量無邊的覺悟和清醒。

9.念「 阿彌陀佛 」能念到自性包容宇宙萬物一切。

10. 念「 阿彌陀佛 」能將萬事念至簡單念,出找到最適當的方法。

11. 念「 阿彌陀佛」能具足戒、定、慧;覺、正、淨;一切行願圓滿,成就福德。

12念「阿」字是宇宙一切萬物開發生化之音,是生髮一切萬法義;是佛和法的開創設立的確立義,從中生出的「如來心地」法門。念「彌」字是使一切相、緣、境,擴散、消失音,是大乘佛法的笫一義諦『空』義;念「陀」字是引導萬法歸於一心之心音,是『諸法實相』義諦;是大乘『法華』即心成佛義。念「佛」字是引出自心、自性,發出佛光普度一切;是菩薩六度萬行義。

故一句阿彌陀佛包含攝受三藏十二部一切佛一切法。

4樓:佛道之子

大安法師:「念佛往生的原理講解」 。 (供參考)

5樓:匿名使用者

乙個人學智慧型,學的還沒入門的時候,才會提出怎麼樣是佛,怎麼樣是科學的問題來,

願師兄早日得入大乘智慧型之門

6樓:請多念阿彌陀佛

南無阿彌陀佛,可以用印光大師的十唸法念佛,這個方法比較適合現代眾生的根基。

7樓:匿名使用者

實在不行,就笨辦法,把能知道的念佛法都試一下,比照看看,哪種感覺效果好就選哪種。

8樓:引導者

您可以看黃念祖居士的《蓮心妙諦——淨語三則》

9樓:信臣哥得永生

不求神通,不求錢財,不求好運,不求長壽,不應著一切相,應無所住而生其心

佛教既然是無神論的宗教,為什麼他們認為普通人做不到的事念佛就可以做到

10樓:匿名使用者

佛教寺院裡的各種神像,其實是表法。他們是乙個眾生從學佛到成佛所經歷的不同階段。

近門第乙個是代表包容的彌勒佛,他的背面是韋陀菩薩,韋陀菩薩曾經發願眾生都成佛了,他才成佛,所以學佛第二步是發下菩提心,利益一切眾生的決心。然後,是大雄寶殿,是按照釋迦牟尼佛的教誨,努力學習,依教奉行,並且要象觀世音菩薩一樣護念眾生,慈悲喜捨。最後,大多寺院是供養西方三聖殿的,表示得到極樂淨土的無量無邊的清淨,平等,覺悟的境界,就是成佛,並成就佛土。

佛教是承認有神的,可是佛教的神不是最後的成就,眾神是善的化身,可是他們還是眾生,還會墮落,所以還要再努力,要覺悟。

而且佛教也沒有主宰我們生命的神存在,一切是我們自己努力的結果。你行善就往天界等的世界去,為惡就向地獄等的世界進軍。關鍵是你的覺悟。

11樓:匿名使用者

是無神阿,但是它崇拜的是佛...

說白了就是神

請問佛教是宗教嗎? 15

12樓:週大易

是的佛教,**,伊斯蘭 是最大的三大宗教

13樓:定得往生

你去看,安徽弘願寺,淨宗法師講的:印光大師精要法語,往生西方極樂世界比得人身容易,不生西方必墮地獄。

安徽弘願寺,淨宗法師講的:善導大師淨土思想,善導大師是阿彌陀佛化身再來。 印光大師是:西方三聖中的大勢至菩薩再來。

【念佛成佛是佛教】慧淨上人

「念佛成佛是佛教」,意思是說,「念佛」而「成佛」是佛教的目的。如果不是念佛而成佛,就不是佛教的目的。

佛教學佛的方法就是「念佛」,佛教念佛的目的就是「成佛」。學佛首先要「皈依」,但是皈依不是目的,皈依只是初步、基礎,皈依的究竟目標是要成佛,如果學佛或皈依的目標不是成佛,那麼他就不是真正的學佛,也不是真正的皈依。念佛也是如此,如果念佛的目的不是為了成佛,那他就不是真正的念佛。

學佛的目的是成佛,而成佛方法最簡單、最真接、最普遍,任何時代、任何地方、任何人都做得到的就是念佛。但是念佛方法有:「實相念佛」、「觀想念佛」、「觀像念佛」、「稱名念佛」,我們這裡說的念佛不是實相念佛,也不是觀想、觀像的念佛,而是「稱名念佛」。

「稱名念佛」是四種念佛方法當中最簡單,人人都做得到,也是最殊勝、高超、穩當的,所以這裡說的念佛單指「稱名念佛」。

佛,有釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛、阿閦鞞佛,有過去佛、未來佛,也有千佛、萬佛,我們念的是那尊佛?我們不念過去佛,不念未來佛,不念千佛、萬佛,單單念「南無阿彌陀佛」。南無阿彌陀佛是現在佛,南無阿彌陀佛成佛以來於今十劫,是無量壽佛,所以他也是過去佛,而且也是盡未來世都永遠存在的未來佛,所以這裡所說的念佛就是稱念「南無阿彌陀佛」這六字萬德洪名,也就是說念「南無阿彌陀佛」就可以成佛。

念佛成佛是佛教,就是指不管是正法時期、像法時期、末法時期的人,乃至法滅時期的人,只要念「南無阿彌陀佛」就可以成佛,而且是當生成就。

14樓:匿名使用者

宗教是宗派教育,佛教不是宗派教育,宗派教育有排他性,真正的佛教是沒有排他性,從經典裡面一句話;心包太虛,量周沙界。可以看出佛教有包容性。僅供參考。

15樓:匿名使用者

迷信的人把佛教當成是宗教,理智的把佛教當成是一種教育,修行出世間法的人把佛教當成是道或方法。

16樓:靜

可以說是,也可以說不是。請君聽我細細說來。 說不是,因為佛教和**教、伊斯蘭教有本質的區別。

**教、伊斯蘭教等宗教屬於高階宗教,因為只有乙個至高無上的真神。「佛教」是「佛陀(的)教育」簡稱,是教育的教,不是宗教的教,字同義非。 佛教中沒有神,佛是人而非神。

佛、菩薩、羅漢是學佛證果後的學位名稱,未必指哪乙個人。正如博士、碩士、學士是學位名稱,不一定指哪乙個人一樣。 佛是覺悟的人,在漢語中稱聖人。

佛法教我們看破放下,並不是逃避現實,消極悲觀,而是了解宇宙人生的真相之後自然就會漸漸看破放下。而佛法正是教我們「諸法實相」(即宇宙人生的真相)。可能您會疑問佛是怎麼知道真相的?

佛是在甚深禪定中見到的。只要您如理如法的修行,境界自會現前。 一般,宗教的教主與信徒是主僕或父子關係,而佛與信眾是師生關係,所以稱佛教徒為佛**。

言歸正傳。說佛教是宗教完全是個巧合。因為佛教中除了禪宗稱「宗」,其他都稱「教」。

所以說宗門教下,簡稱「宗教」。舉個不太恰當的比喻,希望您能理解。假如有個同學姓左名老師,那麼學校召開老師會議時會不會去請左老師同學啊?

當然不會。因為這位同學雖叫左老師,但不是真正意義上的老師。佛教雖是宗教,卻不是眾人所說的宗教。

能對此問題有所留意的人都是佛法的有緣人。向您推薦乙個人——淨空法師,向您推薦一部經——《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》,向您推薦四個字——阿彌陀佛

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