三秀才進京趕考,途遇算命先生,就問他他們此番能考中幾個?算命

2021-04-07 09:37:17 字數 5730 閱讀 5508

1樓:古人為什麼玩玉

三秀才進京趕考,途遇算命先生,就問他他們此番能考中幾個?算命先生掐算一會兒,豎起一根指頭。如何解釋?

——玄學的奧妙,也是玄學的機智:只有四種可能,乙個手指可以高度概括;一人高中,一人不中,一齊高中,乙個也不中。《易經》原本就只是符號,詮釋是後來人的事情,易經是一本讀不懂的書,讀懂的永遠是各人的經歷。

看相算命風水

2樓:匿名使用者

一命二運三風水,四積陰德五讀書。

從這句話就可以看出,命運就是一棵大樹的主幹,運氣啦 風水啦什麼的都僅僅只是枝椏而已。樹的主幹粗壯,枝椏的繁密程度也僅僅只是錦上添花。如果主幹並不粗壯,那就算枝椏再茂盛我怕這主幹也承受不住啊。

所以呢,既然天道如此,還不如隨遇而安!與其浪費時間於此道上,還不如專精於提公升自我工作能力業務水平來的實在。相信自己!

忘了再說一句,十個風水師九個都是假的,還有乙個只能算是略知皮毛而已,高人肯定有,但是咱們凡夫俗子也就見不到啦。

3樓:匿名使用者

奇門**,**婚姻,疾病、工作、陰陽宅風水。運氣財運、考學公升學、官 訟、行人走失、討 債/追 債/經營投 資求財等q2 7 2 2 5 1 9 5 8 4。

的問題範圍可廣了,很難回答得好,畢竟風水是門深邃的學科。在國內風水流派眾多,方法各異。雖有八宮九星的名詞相同,取法也相同,但用法上仍有很大的差異。

簡單的如有的是以人的「年命」為主的,專論山向而不論命者大兇,論命而不論山向者小兇,合命又合坐向者永福。不論安床、開門、灶、神位、主臥、書房等,都要配合年命。按東西四命的不同來確定東西四宅命的九星配置,是以宅坐山為伏位,由坐山翻卦,灶座須壓宅命或年命的凶位等等。

有的是較不重視年命,而是以房子的大門、主臥房、灶位三者之間的宮位生剋論吉凶。九星的配置是由大門起伏位,大門不論開在何方,永遠是伏位,也就無所謂的吉與兇,其吉凶的產生,必須視住宅的灶位的配置而定。配置得當,一家大小不論東四命、西四命,皆能獲福吉祥。

而其灶座的位置須壓在吉方(以大門為伏位),這與東西四命、東西四宅,灶位須壓兇方之最大不同。

風水必須了解方位,八卦宮位以八個卦名代表東南西北等,知道二十四山的方位,找到屋內立極點,便在這立極點放射出二十四方位的線,可以用立極規輔助,通過屋主的生辰八字配合二十四山飛星盤,廿四山兼向分金,紫白九星旺衰,飛星相會吉凶等等方法來判別住宅各方位的凶吉。

求算命,風水,

4樓:匿名使用者

一般農村算命的 基本都會知道方圓百里之內的 人或者事 有神九有鬼 相信這個不如早點睡覺

5樓:小松

心誠著靈,原理是五行學說。供參考。

看風水和算命,哪個更重要?

6樓:sunny任一鑫

算命的目的是什麼呢?是了解自己的人生命運,據此進行趨吉避凶的參考,但只是了解參考,卻不能改變命運。算命其實就象你作體檢一樣,只是了解自己的健康狀況,而想改變某種狀況,必須去醫生那裡治病服藥才地。

體檢與治病,其實是兩回事,只不過現代多把兩者合為乙個程式,而有時也分為兩個程式,比如當兵體檢,或入學體檢,只是檢查身體,而不為你治病的,要想治病,就得請醫生開處方,打針吃藥才行。

所謂風水,其實就是指這個人所處的環境空間,再進一步講,就是此人工作生活的環境氣場,由於這些氣場五行磁場的不同,而會影響到其人生運勢,現代人稱其為環境氣場,而古代人則稱其為風水,風水的意思也可以理解為:人類生存所需要呼吸的空氣,與飲用的水源,這些是維持生命的基本物質,是必須的不可一時或缺的東西,不但對其生命起著舉足輕重的作用,而且對其心理情緒,精神狀態,也起著重要的影響作用。而勘測人們所處環境吉凶與否的過程與方法,即是所謂的「看風水」。

首先從命局與運勢的關係來看;八字命局是乙個人的出生時間,是先天注定的,是固定不變的,是不可改變的;而運程則是後天執行的,是常新常變的,因而也是可以調整的。命局就好比一部車,而運程則是這部車即將執行的路。車與路是不能分家的,這部車在不了解自己命運資訊時,只能按照即定的路線行駛,也許會不由自主地走許多彎路,但當它了解了這些資訊後,就可以調整方向,選擇最佳路線,少走彎路,比較順利而快速地到達目的地。

命局與運程也是相互依託,相輔相成的,只有出生的命局,而沒有運程,這個人就死掉了,而只有運程而沒有這個命局,這個人也是不存在的。命局雖然固定不變,但由於對運程進行了趨吉避凶的調整,或去彎取直,或改變方向,當人生之路方向正確,路線順利時,其運勢也就會發生變化,這種有益的變化,也影響到命運的整體,故也可以認為從一定程度上,改善了命運,但其實質是由於運勢的改變,而改善了整體的命運,而不是改變了你的八字命局。

由此我們得出結論,八字與風水的關係,其實就是乙個先天與後天的順序關係,是一對矛盾的兩個方面,是同等重要的,而無誰重誰輕之分。如果硬要區分,那也只能有先後順序上的區分。即從先天來看,八字是重要的,沒有乙個好八字,也不可能有乙個好命運。

但從後天來看,即使你有乙個好八字,但沒有好風水來輔助,也好不到哪去。這就是活生生的唯物辯證法,是人生命運的實用哲學,而不是唯心的,更不是迷信的。當人類充分認識,並掌握了這些資訊與方法以後,就能更好地適應自然風水,更好地調整改善自己的人生運勢了。

7樓:匿名使用者

生辰八字算命和風水之間是有著互補的作用的,風水是可以改變我們的先天不利的程度,雖然不能夠徹底扭轉,但是可以改善我們的情況。

8樓:匿名使用者

我覺得這是一種迷信風水也好去算命也好。他們都是想預知未來為什麼這麼多算命的哦,那麼多看風水的他們沒把自己栓好了,所以我不信你也不要信這些迷信,努力奮鬥,勤奮善良做正能量的事兒,什麼都不放在心上,好好滴。比什麼都重要。

9樓:寒雨隨江夜入吳

我覺得看風水比算命重要些,算命**以後的運氣和不利,看風水可改正不利

10樓:野人的貓

這些是維持生命的基本物質,對其心理情緒,精神狀態,也起著重要的影響作用。

11樓:蒙蔽

應該相輔相成,風水會影響運勢,算命是了解命理。風水做好了,可以讓你順風順水的。一命二運三風水嘛,命只佔一小部分。

12樓:匿名使用者

風水算命是知道你以後的事

風水是潛移默化改變你以後的事

13樓:匿名使用者

風水和算命都是標而不是本,人才是根本,人出生後,絕大部分人都會被數(八字)所拘,而極善之人,數固拘他不定;極惡之人,亦拘他不定。風水也可隨人心向善而變好,也可隨人心向惡而變壞,這就是"福人居福地"的說法。眾人可看《了凡四訓》而知人生之真諦,也可改自己的命運

14樓:仔

**與風水同等為玄術!其屬於相輔相成,猶如陰陽結合…中間的玄妙不為外人所知…但都是為福主趨吉避凶,化吉呈祥的玄學!正所謂:科學盡頭是神學,神學盡頭是玄學???

15樓:藍若雲燚

命好,風水自然好。問題是命不可改,而風水可變。你說哪個重要

16樓:只喝可樂

不論是看風水還是算命都是為了捧乙個好彩頭。

17樓:匿名使用者

這兩個都是在忽悠人,都不重要!

最重要的是乙個人的出生時代、國家、家庭、機遇;還有乙個人的顏值和才華及意志力……

18樓:星空下的小哪吒

對於不迷信的人來講,都不重要,我命由我不由天,命由己造,不要相信算命和風水的!

19樓:匿名使用者

看風水重要些,命是一出生就注定好了的,再算也不會改變了什麼?

20樓:獵手

當然是命最重要了,先保住命在說以後

21樓:藍胡麗

我感覺都不重要,命運要掌握在自己手裡,要相信科學,勤奮努力地做好自己的事情,微笑著迎接每一天才是最重要的。

22樓:匿名使用者

這要看個人,有的人對迷信方面很重是,有些人不信這些,相信科學。

23樓:匿名使用者

有風就有雨 生活規律,誰也改不了命運。

24樓:匿名使用者

風水:只能增減乙個人的禍褔,首先要命中有才行,風水還有乙個作用能影響人的關口提前或延遲發生

25樓:cg軟體大全

這個信則有不信則無,

風水算命、風水類的**

26樓:匿名使用者

天才相師,妙手天師(醫道抓鬼和布陣),都市極品風水師,痞子術士(都市極品風水師2),極品相師,混世小術士,易醫,極品天師(關於鬼的),大風水師,神醫相師。 這些最少700章以上!

27樓:匿名使用者

算死命,算陰命,**神運算元都很好看,算死命和算陰命是連值得,,他們都有一千多章

28樓:匿名使用者

《回生羅》傳說是杭州真實的風水格局,解釋了為什麼杭州這些年發展這麼快。

29樓:善良與罪惡邊緣

算死命,很好看。而且也挺長的

30樓:紅旗下的好兒童

我當陰陽先生的那些年

31樓:古人過海

天才相師,術士的幸福生活,地師,北宋末年當神棍

32樓:天籟紙妤

《有姝》《先生算命嗎》這兩本都是風水算命耽美文,好看,不虐(「・ω・)「

算命、風水可信嗎?

33樓:小花豹

**學博大精深 就像我們現在說 高科技是的 人類不可能都掌握 所謂算命這東西 有它一定合理的地方 如果你百分之百都聽他的 那倒霉就是您了 有的時候兩頭堵 有的時候是按 心理學去推測的 主要是靠說話 把你套住 然後掙你錢

34樓:匿名使用者

「運命」而不被「命運」 當前命相、風水、地理之學大行其道,相信的人為數不少;遇到事情總要花錢去求卜問卦一番。 那麼,算命為什麼會準確呢?主要是因為人們大都隨「業力」而轉,並無法主宰自己。

一般人一出生,總是很難擺脫固定的生活模式,甚至過著不想過的生活,這就是所謂的「命運」。 命運在康熙字典的解釋是:命也,不可改;運也,可以轉。

以佛法而言,沒有修行的人,很容易隨既有的業力運轉而走完一生,這就是被「命」所「運」;但是,以大修行者來說剛好顛倒,他能夠主宰及運用自己有限的生命,這就叫做「運命」。 我們為什麼要修行?莫不是為了了解真理,掌握自己的生命。

例如:乙個前世殺人放火的人,造的惡業不計其數,今生卻很幸運地轉世為人,並有機會聽聞佛法;但是他念佛、拜佛以後,反而常發生意外。然後,又是兒女不孝,又是家庭不和……等等。

他內心因此非常痛苦,卻又找不到答案,最後,還是決定放棄佛法。 像這樣,就是因為不了解三世因果的關係。如果知道是過去所造的惡業太重,如今業因成熟,並非短時間的念佛或者拜佛,就能夠轉化自己與家人的業障,必須要更加的勇猛精進修行,並持之以恆,才能從生命的束縛之中解脫出來。

因果是通於過去、現在與未來的,算命能夠準確,是過去所造的業有跡可尋,今世才受到牽引。但對修行人來說,命是算不太準的。以前我未出家前,算命的說我將來是個大企業家,太太很漂亮也很有能力,夫妻還會吵架,現在,我出家了,證明命運是可以改變的。

所以,人是可以轉變命運的,大部分的人總是庸庸碌碌,甘願隨世浮沉,無法改變他的人生,到頭來,兩腿一伸又再一次隨業而轉,繼續輪迴之旅。這是多麼悲哀的「命運」啊! 「修行」一定要認清輪迴的本質,「菩薩畏因,眾生畏果」。

從原因下手,才是斧底抽薪的解決之法,並不是取決於你相信命運與否。那麼要被「命」所「運」或隨因緣而「運」你的「命」,就端看你自己的抉擇了!

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