家裡有佛堂,請問來例假可以上香嗎?請明白的師兄幫忙解答一下,謝謝

2021-04-01 20:23:40 字數 5507 閱讀 8037

1樓:帥帥的良

民間通俗的信仰,有很多的禁忌,但那並不是正信的佛教,卻被誤認為是佛教的禁忌。如香爐裡面殘餘的香棒,不可以每天清理,結果弄成髒亂和容易引起燃燒的危險。其實,我們寺院每一尊佛前的每乙個香爐,在每天的清晨都必須清理收拾,經常保持像第一次燒過香的香爐一樣清潔。

在家的女信徒,在生理期間,不敢進入寺院禮拜,甚至不敢到佛前上香、誦經、打坐、念佛,其實這是低階鬼神的禁忌。因為鬼神怕見血汙,所以,容易見血發嗔。鬼神嗜血食,見血起貪,可是生理的經血,不是鮮血,因此而有被侮辱和作弄的反應;所以,生理期的女性,進入神鬼的宗祠、廟宇、殿堂,可能引起不良的後果。

至於佛教的沙彌尼、比丘尼,以及近住優婆夷,都是生活於寺院,每天與經像、法物為伴的女性修行人,從未由於生理期間,發生所謂沖剋的問題而帶來災難的。

以上所用乃引自聖嚴法師《學佛群疑》一書。就【漢傳】正信佛教而言,絕無女性例假不能禮佛誦經之說。

2樓:金象同學

可以的。可以拜佛上香的。

"叩問大士:請問婦女在生理期能否如常誦經拜佛?答:有所求得吉利,觀所夢無損害,君民好國豐樂,有所求皆當得。#地藏菩薩木輪相法占驗選輯# ​~常觀世音**

"請教婦女生理期間容許拜神上香嗎?這段時間,如果拜正神、拜正仙要留意,先盡量清潔身體後才上香膜拜,因為神仙喜歡潔淨之故。家中若一向供奉正神正仙每日上香,那沒理由生理期間停做;至於去外間廟宇膜拜,則這段期間暫且避免。

神與佛完全不同,拜佛菩薩任何時候皆可,因佛菩薩已解脫,無所謂淨與穢"。 ​~常觀世音**請參考

3樓:詩彬費代柔

不能再看看別人怎麼說的。

家裡供佛來例假可以上香嗎

4樓:匿名使用者

可以上香。燒香、供佛都是善事,而月經是女人的生理現象,不受本人控制,不能因為此事而阻人行善。關於此事,淨土宗十三代祖師印光大師在文鈔裡多次開示過,摘引原文如下:

1、女人從十二三歲,至四十**歲,皆有月經。有謂當月經時,不可禮拜持誦,此語不通情理。月經短者,二三日即止,長者六七日方止。

修持之人,必須念念無間,何可因此天生之小恙,竟令廢棄其修持乎。今謂當月經時,可少禮拜,(宜少禮,不是絕不作禮也。)念佛誦經,均當照常。

宜常換洗穢布。若手觸穢布,當即洗淨。切勿以觸穢之手,翻經,及焚香也。

佛法,法法圓通,外道只執崖理。世人多多只信外道所說,不知佛法正理,故致一切同人,不能同霑法益也。(印光法師文鈔續編卷上·一函遍復)

2、女子經期,乃大半世之痼疾,髮必數日,何可以因此遂停念佛乎。平時必須致潔致誠,至此雖身體不能致潔,當倍致誠。小衣內必厚襯布,勿令汙血流於佛堂。

凡手若摸**,必須洗淨。禮拜若不便,當少禮。至於念佛、誦經,則固以誌誠恭敬心行之,其功德與平常了無減少。

以佛為一切眾生之大慈悲父母,當此病發時,能至誠念佛,則當倍生憐愍。若如愚人所執,身有此不潔之病,則不可念佛。若兒女墮於圊廁之中,亦不可呼父母以求救援也,有是理乎。

(文鈔續編卷上·致自覺居士書)

5樓:笑呵呵笑呵呵

當然要上香了,必須每天堅持上香的。如果你覺得不太妥當的話,洗澡再上香更好。寺院裡面的尼師,每天都堅持功課的。

《印光法師文鈔》之《一函遍復》:

。。。。。。女人臨產,每有苦痛不堪,數日不生,或致殞命者。又有生後血崩,種種危險者。

若於將產時,至誠懇切出聲朗念南無觀世音菩薩,不可心中默念,以默念心力小,故感應亦小。又此時用力送子出,若默念,或致閉氣受病。若至誠懇切念,決定不有苦痛難產,及產後血崩,並兒子驚風等患。

縱然難產之極,人己將死,教本產婦,及在旁照應者,同皆出聲唸觀世音。家人雖在別房,亦可為念。決定不須一刻工夫,即安然而生。

外道不明理,死執恭敬一法,不知按事論理,致一班念佛老太婆,視生產為畏途。雖親女親媳,亦不敢去看,況敢教彼念觀音乎?須知菩薩以救苦為心,臨產雖裸露不淨,乃出於無奈,非特意放肆者比。

不但無有罪過,且令母子種大善根。此義系佛於藥師經中所說,非我自出臆見,我不過為之提倡而己。

女人從十二三歲,至四十**歲,皆有月經。有謂當月經時,不可禮拜持誦,此語不通情理。月經短者,二三日即止,長者六七日方止。

修持之人,必須念念無間,何可因此天生之小恙,竟唸廢棄其修持乎?今謂當月經時,可少禮拜,念佛誦經,均當照常。宜常換洗穢布,若手觸穢布,當即洗淨;切勿以觸穢之手,翻經及焚香也。

佛法,法法圓通,外道只執崖理。世人多多只信外道所說,不知佛法正理,故致一切同人,不能同霑法益也。。。。。。。

6樓:胖爪爪的日常

女性經期時,不能去寺院上香禮佛?是真的嗎?

7樓:匿名使用者

怎麼不行,你別想太多,或受其他什麼影響

8樓:匿名使用者

可以的 沒有任何問題 功德無量。

家裡的佛堂可以隨時上香嗎?我從早上起開始上香只要看見香燃盡就會在上,一直到晚上,一天上好幾柱香,這

9樓:匿名使用者

可以,連續24小時不斷也行,一般為了保障24小時不斷,有選擇用臥香爐的,這樣z字型放,連線處用香灰覆蓋,燃到最後一根香時再重新排整,這樣就可以24小時相續了。所以,你這樣連著上也是可以的。

家裡有佛堂,給佛上香的時候可以給仙人一起上香嗎?

10樓:

可以的:只要你心想著佛和仙,它們一定保佑你,一生平安,永遠開心,幸福美滿天天快樂。

家裡的佛堂沒人上香怎麼辦

11樓:匿名使用者

回家的時候,再上香即可。

我們信佛,學佛,欲求好運,福氣,除了上香禮佛,還有乙個非常需要講究的地方, 就是要能在生活中,實踐佛菩薩對我們的教導:諸惡莫作,眾善奉行。,你能改正過失,並行善積德,做佛菩薩的好學生,佛菩薩知道了,會非常高興,比接受你的上香還高興,你因此也會有很好的福報的!

朋友如果你對佛法有興趣的話,我再為你詳細解說一下。

在諸惡莫作,眾善奉行上,有一大惡,一大善,很能決定我們將來的福氣,運氣

此一大惡,是我們容易忽視的,即是殺生,上天有好生之德,而生靈最為愛惜的,就是自己的性命,我們殺生奪命,生靈的痛苦很深,怨恨也很深,佛法告訴我們,殺生是大惡行,是有惡報的,我們求福求運,此一條不可不戒之。

另外,有一種極大之善行,也是我們容易忽視的,就是孝順父母,孔子說過,孝順父母最難的是「色難」,就是難以對父母和顏悅色,(朋友你回想一下,是不是這樣?)所以我們要對父母以柔心對待,講話輕聲細語,語氣不要兇。

最後,朋友你可以請一些佛學書籍來看下,我們信佛,學佛,不僅僅是去燒個香,磕個頭就了事了,我們的福氣,運氣,一方面可以靠菩薩保佑,更重要的,是靠自己去學習佛法,實踐佛法(比如誦經,吃素,放生),去行善積德修來的。

佛學書籍寺廟裡有請,新華書店也有售的。像命運的形成,禍福的根源,人生的歸宿,離苦痛得幸福如意之道,這些問題,在佛法中,都為我們作了明確的開示。

(佛法中談到的人生的歸宿,我們現在是人,那有沒有來世呢,來世會變成什麼?有沒有永恆的生命?另外,來世能幸福嗎?

還是痛苦?有沒有既讓自己幸福,又讓所有的眾生能感到幸福的辦法呢?這一點,佛法有詳細的談論)

回答一下這個問題:生活中有這樣的情況,好人沒好報,壞人卻順風順水,這是什麼原因呢?

這是因為,佛法中的因果規律,是通三世的,前世,今生,來世,好人前世積了惡,惡果在此生此時成熟,故要先受報,惡人前世積了善,善果在此時成熟,故也要先受報。

來例假去寺廟拜佛可以麼? 50

12樓:阿彌陀佛正法

阿彌陀佛

孕婦和來例假的女人,是可以去寺院燒香,拜佛,念經。

但需要衣著莊嚴整潔,手洗乾淨,遵守寺院規定,舉止如法,不妨礙其他人,和注意自己健康安全,其他沒有忌諱,也沒有選擇時辰一說。

恭敬誠心的念佛,拜佛,燒香,念經,多多益善。

一分誠敬得一分利益,十分誠敬得十分利益。

印光大師---女人來月經例假可以燒香,拜佛,念佛誦經嗎

「女人從十二三歲,至四十**歲,皆有月經。有謂當月經時,不可禮拜持誦,此語不通情理。月經短者,二三日即止,長者六七日方止。

修持之人,必須念念無間,何可因此天生之小恙,竟令廢棄其修持乎。今謂當月經時,可少禮拜,(宜少禮,不是絕不作禮也。)念佛誦經,均當照常。

宜常換洗穢布。若手觸穢布,當即洗淨。切勿以觸穢之手,翻經,及焚香也。

佛法,法法圓通,外道只執崖理。世人多多只信外道所說,不知佛法正理,故致一切同人,不能同霑法益也。」

(引自《印光法師文鈔續編卷上一函遍復》)

13樓:aaa**王

不是 神佛不管你那個閒事 燒香 擺供是一種恭敬供養 我說過一切恭敬就好··········

14樓:匿名使用者

來例假可以去寺廟拜佛,

在寺廟出家修行的比丘尼自不必說。在家的女信眾,只要注意細節,在生理期是可以禮佛的!

女人從十二三歲,至四十**歲,皆有月經。月經短者,二三日即止,長者六七日方止。修持之人,必須念念無間,何可因此天生之小恙,竟令廢棄其修持。

當月經時,可少禮拜,(宜少禮,不是絕不作禮。)念佛誦經,均當照常。宜常換洗穢布。

若手觸穢布,當即洗淨。切勿以觸穢之手,翻經,及焚香。佛法,法法圓通,外道只執崖理。

世人多多只信外道所說,不知佛法正理,故致一切同人,不能同霑法益。(文鈔續編卷上一函遍復)

女子經期,乃大半世之痼疾,髮必數日,何可以因此遂停念佛。平時必須致潔致誠,至此雖身體不能致潔,當倍致誠。小衣內必厚襯布,勿令汙血流於佛堂。

凡手若摸**,必須洗淨。禮拜若不便,當少禮。至於念佛、誦經,則固以誌誠恭敬心行之,其功德與平常了無減少。

以佛為一切眾生之大慈悲父母,當此病發時,能至誠念佛,則當倍生憐愍。若如愚人所執,身有此不潔之病,則不可念佛。若兒女墮於圊廁之中,亦不可呼父母以求救援也,有是理乎。

(文鈔續編卷上致自覺居士書)

15樓:匿名使用者

可以去拜佛,印光大師(淨宗第十三祖)在其文鈔中有明確開示。

女人從十二三歲,至四十**歲,皆有月經。有謂當月經時,不可禮拜持誦,此語不通情理。月經短者,二三日即止,長者六七日方止。

修持之人,必須念念無間,何可因此天生之小恙,竟令廢棄其修持乎。今謂當月經時,可少禮拜,(宜少禮,不是絕不作禮也。)念佛誦經,均當照常。

宜常換洗穢布。若手觸穢布,當即洗淨。切勿以觸穢之手,翻經,及焚香也。

佛法,法法圓通,外道只執崖理。世人多多只信外道所說,不知佛法正理,故致一切同人,不能同霑法益也。(文鈔續編卷上一函遍復)

女子經期,乃大半世之痼疾,髮必數日,何可以因此遂停念佛乎。平時必須致潔致誠,至此雖身體不能致潔,當倍致誠。小衣內必厚襯布,勿令汙血流於佛堂。

凡手若摸**,必須洗淨。禮拜若不便,當少禮。至於念佛、誦經,則固以誌誠恭敬心行之,其功德與平常了無減少。

以佛為一切眾生之大慈悲父母,當此病發時,能至誠念佛,則當倍生憐閔。若如愚人所執,身有此不潔之病,則不可念佛。若兒女墮於圊廁之中,亦不可呼父母以求救援也,有是理乎。

(文鈔續編卷上致自覺居士書)

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