1樓：繁人凡人
普羅公尺修斯（古希臘語：προμηθεύς；英語：prometheus），在希臘神話中，是最具智慧型的神明之一，最早的泰坦巨神後代，名字有「先見之明」（forethought）的意思。
泰坦十二神的伊阿佩托斯與海洋女仙克呂墨涅的兒子。普羅公尺修斯不僅創造了人類，給人類帶來了火，還很負責的教會了他們許多知識。
普羅公尺修斯的三個可知結局：
赫拉克勒斯解開鎖鏈，把普羅公尺修斯帶走了。
喀戎自願放棄永生，代替了普羅公尺修斯。
宙斯為了維持判決結果，讓普羅公尺修斯永遠戴著鐵環。
普羅公尺修斯的三個可知身份：
老一代神的後裔。
雅典娜的朋友。
人類的辯護人。
普羅公尺修斯的三個可知預言：
諸神不要因為負有保護的責任而讓人類承擔過重的義務。
不要接受奧林匹斯山上的宙斯的贈品，以免人類遭到災難。
普羅公尺修斯說：「乙個人只要認識到了必然的不可抗拒的威力，他就必定會忍受命中註定的一切。」
普羅公尺修斯預言：「新的婚姻將使諸神的主宰者墮落和毀滅。」
2樓：手機使用者
普羅公尺修斯是古希臘神話傳說中的提坦神。他創造了人，同時仿造音神，終於使人類發出聲來，而且教給人類知識和技術方法，同時他同眾神之王宙斯及其對人類的統治霸權發起挑戰。本文就是寫普羅公尺修斯為了解除人類沒有火種的困苦，不惜觸犯天規，勇敢地盜取天火.
宙斯讓火神把普羅公尺修斯鎖在懸崖上，讓他日夜遭受風吹雨淋的痛苦，普羅公尺修斯不屈服；宙斯又派兇惡的鷲鷹啄食普羅公尺修斯的肝臟，讓他的肝臟日食夜長，痛苦沒有盡頭，普羅公尺修斯被折磨了許多年，依然沒有屈服，直到被大力神赫剌克勒斯所救。
普羅公尺修斯的三個可知結局：
ⅰ赫剌克勒斯解開鎖鏈，把普羅公尺修斯帶走了。
ⅱ喀戎自願放棄永生，代替了普羅公尺修斯。
ⅲ宙斯為了維持判決結果，讓普羅公尺修斯永遠戴著鐵環。
普羅公尺修斯的三個可知身份：
ⅰ老一代神的後裔。
ⅱ雅典娜的朋友。
ⅲ人類的辯護人。
普羅公尺修斯的三個可知語言：
ⅰ諸神不要因為負有保護的責任而讓人類承擔過重的義務。
ⅱ尊貴的宙斯，永恆眾神中最偉大的神，請挑選你中意的吧！
ⅲ不要接受奧林匹斯山上的宙斯的贈品，以免人類遭到災難。
普羅公尺修斯說：
「乙個人只要認識到了必然的不可抗拒的威力，他就必定會忍受命中註定的一切。」
普羅公尺修斯預言：
「新的婚姻將使諸神的主宰者墮落和毀滅。」
3樓：強強生生
這個人，我們中國總是從他是自由精神的代表來讚美他，說他敢於反抗神靈，造福百姓，最後還遭受了慘刑，所以很偉大。
但是其實首先他反抗的是希臘的神（宙斯），希臘的神和我們中國的神不一樣，不象我們理解的是封建統治者的代表。他們不是那樣高高在上的，他們也具有人性的弱點，也喜歡爭風吃醋，還很愛和民間女子交配，和民間英雄交往，只是一些更勇敢更任性更長壽的人罷了。所謂普羅公尺修司反抗他們，造福百姓，是任性之舉，特別因為他爸爸是宙斯的手下敗將，所以他想和他鬥一斗。
把他理解成是共產主義者之類的人物，那就太搞笑了。
他是乙個自由精靈，這就是說，他不服從權威，很喜歡自己搞點新花樣，很狡詐，喜歡嘲笑人。他惹怒過宙斯，宙斯當時明知道他在愚弄他，卻不點明，只是裝傻，為自己以後報復他留個藉口。而普羅公尺修司為自己竟然連天下第一聰明的宙斯也愚弄了，十分得意，還不知已經玩火**，所以說他的性格是很血氣方剛，沒有城府的，滿輕浮的乙個年輕人，小聰明一大堆，真智慧型是沒有的，他被吊在懸崖上有充分的因果關係，他不吊誰吊啊？
4樓：犭良
關於普羅公尺修斯有四種傳說。
根據第一種傳說的說法，由於他將神出賣給人，因而被鎖在高加索山上，神還派出兀鷹，啄食他那時刻在長的肝臟。
根據第二種傳說的說法，面對啄食的鷹嘴，普羅公尺修斯越來越深地避入岩石，最後與它合為一體。
根據第三種傳說的說法，幾千年過去後，他的背叛行為已被忘卻，神忘了，兀鷹忘了，他自己也忘了。
根據第四種傳說的說法，對這已是無根無由的事大家已經厭倦，神厭倦了，兀鷹厭倦了，傷口也精疲力盡地長合了。
依舊存在的是那無法解釋的石山。傳說總想解釋這解釋不清的事情。就因為傳說是出自一種**真相的動機，所以到頭來它只能是解釋不清
5樓：急得要命要命的
是個勇敢無畏、無私奉獻`富有正義感的人。
6樓：忘情軒主
其實是普羅公尺修斯名字的意思就是先知
而他能預言什麼才能讓宙斯把他囚禁
在希臘神話中宙斯以前的神是一代一代更替的
普羅公尺修斯就知道誰能替代宙斯
所以被囚禁
7樓：衰的要死
他勇敢,不受約束,有骨氣,有堅強的毅力,燒有些匹夫隻勇.總之,是個好人~~~~~~~~~~~~~~`
普羅公尺修斯是個怎樣的人，為什麼？
8樓：小翅膀
我就簡短的說吧
普羅公尺修斯,乙個萬人敬仰的神
希臘神話裡他違背了他父親宙斯自私的意願,把本應天上有的火種帶給凡人讓我們有了火,有了光,開創了另乙個文明時代...
為了懲罰普羅公尺修斯,宙斯決定把他鎖在一懸崖上每天都派神鷹去吃他的肝,讓他復原之後再讓神鷹去吃,不斷重複了幾千年,直到赫拉克勒斯(另乙個神)為了尋找金蘋果來到懸崖邊，把神鷹射死，並讓半人馬喀戎來代替普羅公尺修斯。但他必須永遠戴乙隻鐵環，環上鑲一塊高加索山上的石子...
所以喀戎也是希臘神話中乙個受人尊重的角色
寓言故事和童話故事的根本區別是什麼
9樓：匿名使用者
寓言與童話的主要區別是面對的人群和篇幅的長短。從概念上看童話是一種帶有濃厚幻想色彩的虛構故事，幻想是童話的基本特徵，是童話的核心，也是童話的靈魂。如《田螺姑娘》。
寓言，就是含有勸喻和諷刺意味的故事。寓，就是寄託，即借助於某種故事形式來表達作者的創作意圖。如《漢書·敘傳上》裡的「邯鄲學步」。
從篇幅上看童話，故事完整，篇幅較長，情節神奇曲折。如《皇帝的新裝》、《蠶和螞蟻》等。 寓言，結構簡單，篇幅短小，情節單純有趣。如《塞翁失馬》、《黔驢技窮》等。
寓言是用比喻性的故事來寄託意味深長的道理，給人以啟示的文學體裁，字數不多，但言簡意賅。
如；《亡鈇》、《攘雞》、《揠苗助長》、《自相矛盾》、《鄭人買履》、《守株待兔》、《刻舟求劍》、《畫蛇添足》等。
童話是兒童文學的一種。這種作品通過豐富的想象、幻想和誇張來塑造形象,反映生活,對兒童進行思想教育。如；《安徒生童話》、《安徒生童話》、《一千零一夜》等。
寓言是用假託的故事或自然物的擬人手法來說明某個道理或教訓的文學作品，常帶有諷刺或勸誡的性質。 寓言，用假託的故事寄寓意味深長的道理，給人以啟示，寓言一般比較短小，故事的主人公可以是人，也可以是擬人化的動植物或其他事物。
10樓：懂我麗麗
童話和寓言，有很多相近的地方，如故事情節都是虛構的，常採用擬人化手法，都有勸誡、歌頌或諷刺作用等，但兩者也有區別。
一、從篇幅繁簡區分
寓言情節簡單，篇幅短小，語言簡練，通常只有幾十字、幾百字。而童話情節比寓言更豐富、更多變化，更生動有趣，結構也更複雜，篇幅更長一些。
二、從表現重點區分
寓言著力表現內含的諷喻和教訓，重在思想，有的寓言在開頭或結尾就直截了當地說出了告誡的意思。而童話則重在刻畫形象，教訓意味不那麼強，教育意義往往寓於整個故事之中，不直接點出來。科學童話則重在知識的傳播。
三、從情節結構區分
寓言的故事比較簡單，一般沒有完整的故事情節，也不要求塑造性格鮮明的擬人化形象。童話在故事情節的安排和人物形象的塑造上則有較高的要求。
四、從幻想法則區分
童話的幻想必須以現實生活為基礎，與現實的結合也必須和諧、自然，使事物按照自然的規律發展。而寓言則不那麼嚴格，如《狐狸和葡萄》中的狐狸，垂涎於葡萄，改變了原來食肉的習性。這個寓言賦予了狐狸以「人」性，卻違犯了狐狸的「物」性，這在童話中是不可以的。
五、從寫作物件區分
童話的物件是兒童，寓言的物件就不限於兒童，不少是為**借鑑的。
寓言是用比喻性的故事來寄託意味深長的道理，給人以啟示的文學體裁，字數不多，但言簡意賅。故事的主人公可以是人，也可以是擬人化的動植物或其它事物。該詞最早見於《莊子》，在春秋戰國時代興起，後來成為文學作品的一種體裁。
童話的解釋是：兒童文學體裁之一，經過想象、幻想和誇張等編寫而成適於兒童看的故事。
11樓：滕銀輝
寓言的特點
1.鮮明的教育性
2.強烈的諷刺性
3.故事情節的虛構性
4.語言精煉，極富表現力
5.一般篇幅短小，結構緊湊
意思：有所隱含的語言。文學作品的一種體裁。常帶有諷刺或勸戒的性質，用假託的故事或擬人手法說明某個道理或教訓。
童話是一種比較適合兒童閱讀的文學題材，它按照兒童的心理特點和需要，通過豐富的幻想和誇張的手法來塑造鮮明的形象，用曲折動人的故事情節和淺顯易懂的語言文字反映現實生活，抑惡揚善，起到教育人的目的。
童話一般有四種：擬人體童話（代表作如《木偶奇遇記》）、超人體童話（代表作如《巨人的花園》）、常人體童話（代表作如《皇帝的新裝》）、知識體童話等等。閱讀時，要深入作者幻想的世界，理解文章的內容，體會作者的寫作意圖。
有的童話在文章中藉主人公之口或用總結性語言把要說的道理直接說出來了，有的則須認真閱讀理解，深入分析文章，才能悟出其中的道理。因此閱讀童話時，要學會透過現象看本質，領悟生活真諦。
而且童話表現出了我們對美好的嚮往和追求，因此那往往與生活的現實是相違背的。
另外，童話能讓人長知識，讓人快樂，人類就是在童話的指導下長大的。
12樓：花花
童話一般帶有美好的事物，是說給小孩和愛幻想的人聽的。
神話一般是老
人和典籍裡流傳的一些故事或者片段。
寓言則帶有一定的哲理，能給人啟發的故事或事蹟。
一、概念不同。
童話是兒童文學的一種。這種作品通過豐富的想象、幻想和誇張來塑造形象，反映生活，常採用對自然物作擬人化描寫的手法，情節曲折神奇、生動淺顯，以適應兒童心理愛好和對兒童進行思想教育。
寓言是以比喻性的故事寄寓意味深長的道理。用簡單的事實表現較深刻的道理的帶有勸喻、諷刺意義的小故事。它大多以簡短的結構、鮮明的形象、誇張和想象的藝術手法，闡明某種道理或諷刺某種社會現象。
神話是遠古人民表現對自然及文化現象的理解與想象的故事，它是人類早期的不自覺的藝術創作，是幻想出來的具有藝術意味的解釋和描述的集體口頭創作。馬克思說神話是「通過人民的幻想用一種不自覺的藝術方式加工過的自然和社會形式本身。」
它反映出的是遠古人們對世界起源、自然現象及社會生活的原始性的理解。
二、產生的時間、起源不同。
童話最初也是群眾集體創作，在民間流傳。而成為文學的童話，中國始於辛亥革命時期。其時有孫毓修等編纂的童話集多種。
當時對於童話的概念還是模糊的，認為它無非「兒童的話」。真正賦予童話新的內容，
培植、鼓勵童話創作使它成為一種獨特的文學體裁的是現代作家鄭振鐸。西方童話比中國略早。十九世紀中期丹麥作家安徒生創作了大量的童話，頗受讀者的青睞。
普羅米修斯盜火，普羅米修斯盜火 5
傳說地球上本沒有火種，那時人類的生活非常困苦。沒有火燒烤食物，只好吃生的東西，沒有火來照明，就只好在那無邊的黑暗中，度過一個又一個漫長的夜晚 眾神之王宙斯同意把火種給人類，但是他要求人類必須用一頭牛來做獻祭。普羅米修斯想出一個妙計。給宙斯獻祭的時候，普羅米修斯給宙斯的牛被分成兩部分 第一部分是生的牛...
普羅公尺修斯這篇課文中普羅公尺修斯盜火的原因是什麼 盜火的經過
原因 普羅公尺修斯是個勇敢而極富同情心的神。他看到人類生活在寒冷和黑暗中，決心為人類盜取天火。經過 普羅公尺修斯躲在太陽車所要經過的路上。當太陽神阿波羅駕駛著太陽車轟隆隆從天空中駛過的時候，普羅公尺修斯悄悄地將茴香樹的枝條插進太陽車的烈焰中，偷取了火種。等待您的採納，謝謝 普羅公尺修斯盜火的原因是 ...
普羅公尺修斯說為人類造福有什麼錯，普羅公尺修斯堅定地回答。為人類造福有什麼錯？改為轉述句。
為人類造福，沒有錯。普羅公尺修斯堅定地回答。為人類造福有什麼錯？改為轉述句。轉述句 二 普羅公尺修斯堅定地回答，他為人類造福，沒有有什麼錯。普羅公尺修斯搖搖頭堅定地回答為人類造福有什麼錯，我可以忍受各種痛苦但絕不會承認錯誤更不會歸還火種賞析 5 我搖搖頭，堅定的回答 普羅公尺修斯可以忍受各種痛苦，但...