1樓：探索瀚海
華夏近義詞——中國， 矗立的近義詞——屹立，驚奇的近義詞——驚異
中國 zhōnɡ ɡuó
(1).上古時代，我國 華夏 族建國於 黃河 流域一帶，以為居天下之中，故稱中國，而把周圍其他地區稱為四方。後泛指中原地區。
《詩·小雅·六月序》：「《小雅》盡廢，則四夷交侵，中國微矣。」《莊子·田子方》：
「吾聞中國之君子，明乎禮義而陋於知人心。」《韓非子·孤憤》：「夫 越 雖國富兵強，中國之主皆知無益於己也。
」 漢 桓寬 《鹽鐵論·申韓》：「大 河 之始決於 瓠子 也，涓涓爾，及其卒，氾濫為中國害。」 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：
「 江 左地促，不如中國。」 宋 惠洪 《冷齋夜話·嶺外梅花》：「嶺外梅花與中國異，其花幾類桃花之色，而唇紅香著。
」 清 葉廷琯 《吹網錄·柳邊紀略》：「泉甘土肥，物產如參貂，非中國有。」
(2).指生長、居住在中原地區的人。《晉書·宣帝紀》：
「 吳 以中國不習水戰，故敢散居 東關 。」 宋 陳善 《捫蝨新話·阮籍知母而不知父》：「夫 籍 中國也，而與夷狄無異。
」《宋史·岳飛傳》：「 金 人所以立 劉豫 於 河 南，蓋欲荼毒中原，以中國攻中國。」
(3).猶國家，朝廷。《禮記·檀弓》：
「今之大夫交政於中國，雖欲勿哭，焉得而弗哭。」《漢書·西南夷傳》：「即以為不毛之地，亡用之民，聖王不以勞中國，宜罷郡，放棄其民，絕其王侯勿復通。
」 宋 葉適 《上光宗皇帝札子》：「以為中國全盛，而當思維持保守。」
(4).京師。《詩·大雅·民勞》：
「惠此中國，以綏四方。」 毛 傳：「中國，京師也。
」《史記·五帝本紀》：「夫而後之中國，踐天子位焉。」 裴駰 集解引 劉熙 曰：
「帝王所都為中，故曰中國。」 唐 李賀 《李憑箜篌引》：「 江娥 啼竹素女怨， 李憑 中國彈箜篌。
」 方世舉 注：「中國，作都中解。」
(5).我國的專稱。 清 林則徐 《擬諭英吉利國王檄》：
「 中國 所行於外國者，無一非利人之物。」 *** 《紀念孫中山先生》：「 中國 應當對於人類有較大的貢獻。
」(6).指 恆河 中流一帶的 中印度 ，佛教徒譯稱 中國 。參閱 晉 法顯 《佛國記》。
屹立【注音】yì lì
【近義詞】 矗立，聳立，佇立，挺立等。
【意思】 像高山一樣高聳而穩固的立著。常用來比喻堅定不可動搖。
驚訝【拼音】 jīng yà
【意思】 驚異;驚奇
驚異【 拼音】 jīng yì
【意思】 感到意外,奇怪；驚；詫異
2樓：潤髮無悔
神州 聳立 驚異
華夏的近義詞
3樓：平常心新號
華夏的近義詞： 「中華」、「中夏」、 「諸夏」、 「神州」、「九州」等。
華夏huáxià
我國的古稱。
中華zhōnghuá
古代稱黃河流域一帶為中華，是漢族最初興起的地方，後來指中國。
中夏zhōngxià
指華夏；中國。
諸夏zhūxià
指中國。
神州shénzhōu
戰國時人騶衍稱中國為『赤縣神州』（見於《史記·孟子荀卿列傳》），後世用『神州』做中國的代稱。
九州jiǔzhōu
傳說中的我國上古行政區劃，後用作『中國』的代稱。
4樓：最後線索
【華夏】的近義詞是【中華、中夏、中國、諸華、中原、中土、赤縣、神州、九州、炎黃】
5樓：孤獨的寂寞
華夏的近義詞;中國、中原
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6樓：天峰紛
近義詞：中原 中國 九州
7樓：匿名使用者
夏華生的偉大我愛迪生的我的我的
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