寺廟門前為什麼都是一對獅子,而不是老虎

2021-03-05 09:19:26 字數 5006 閱讀 7463

1樓:ry似錦

1.獅子的故鄉在非洲、印度、南美等地。不過獅子的形象卻早為我們祖先熟知:

從宋清兩代蒐集的周代銅器的精繪印本中,已有獅子的立體形象。據說獅子是從西域傳來的。相傳東漢年間,獅子被作為禮物送給中國的皇帝。

隨著佛教的傳入中國,被佛教推崇的獅子在人們心目中成了高貴尊嚴的靈獸,中國很快從印度等地學到了石獅子的雕刻藝術,並且出現陳列墓前的現象。如四川雅安縣高頤墓前的石獅子,就是中國現存最古老的石獅子,是東漢時期的遺物。所以獅子在中國更多地是作為一種神話中的動物出現的,和麒麟一起成為中國的靈獸。

唐代高僧慧琳說:「狻猊即獅子也,出西域。」

2. 看門的石獅子的擺放是有規矩的。一般來說,都是一雄一雌,成雙成對的,而且一般都是左雄右雌,符合中國傳統男左女右的陰陽哲學。

放在門口左側的雄獅一般都雕成右前爪玩弄繡球或者兩前爪之間方乙個繡球;門口右側雌獅則雕成左前爪撫摸幼獅或者兩前爪之間臥一幼獅

3. 獅子在民間有辟邪的作用,常用來守門。獅子又是獸中之王,有顯示尊貴和威嚴的作用,按照傳統習俗,成對的獅子是左雄右雌,還可以從獅子所踩之物來辨別,蹄下為球,象徵統一寰宇和無上權利,必為雄獅。

蹄下踩著幼獅,象徵子孫綿延,是雌獅。如果獅子所蹲之石刻著鳳凰和牡丹,鳥中之王,花中之王,就稱「三王之獅」。還有南獅北獅之分,北獅威嚴雄壯,南獅活潑有趣。

2樓:果凍蜜兒

石獅子就是用石頭雕刻出來的獅子,是在中國傳統建築中經常使用的一種裝飾物。在中國的宮殿,寺廟,佛塔,橋梁,府邸,園林,陵墓,以及印鈕上都會看到它。但是更多的時候,「石獅」是專門指放在大門左右兩側的一對獅子。

在漫長的歷史年代中,這些石獅子陪伴著滄桑巨變,目睹著朝代的興衰更替,已成為中國古建築中不可缺少的一種裝飾物。但是中國古代沒有野生的獅子,那麼這些石獅子雕刻藝術起源於何地、何時?又如何來到中國,成為中國的藝術的一部分的呢?

獅子的故鄉在非洲、印度、南美等地。不過獅子的形象卻早為我們祖先熟知:從宋清兩代蒐集的周代銅器的精繪印本中,已有獅子的立體形象。

據說獅子是從西域傳來的。相傳東漢年間,獅子被作為禮物送給中國的皇帝。隨著佛教的傳入中國,被佛教推崇的獅子在人們心目中成了高貴尊嚴的靈獸,中國很快從印度等地學到了石獅子的雕刻藝術,並且出現陳列墓前的現象。

如四川雅安縣高頤墓前的石獅子,就是中國現存最古老的石獅子,是東漢時期的遺物。所以獅子在中國更多地是作為一種神話中的動物出現的,和麒麟一起成為中國的靈獸。唐代高僧慧琳說:

「狻猊即獅子也,出西域。」

到唐代時,石獅子雕刻藝術達到了頂峰。由於採用傳神的創作方法,石獅子完全中國化了。中國的雕刻藝術大師將石獅子雕刻得異常壯麗,而且逼真:頭披卷毛,張嘴揚頸,四爪強勁有力,神態盛氣凌人……

明代後,石獅子雕刻藝術不僅比唐代更高,而且人們生活中使用的範圍也更加廣泛。宮殿、府第、陵寢、甚至一般市民住宅,都用石獅子守門;在門楣簷角、石欄杆等建築上也雕上石獅作為裝飾。如聞名中外的盧溝橋,其兩邊140個柱頭上,都雕刻著玲瓏活潑的石獅子。

姿態多樣,神情豐富,大小不一,雕刻得活靈活現。清代,獅子的雕刻已基本定型,《揚州畫舫錄》中規定:「獅子分頭、臉、身、腿、牙、胯、繡帶、鈴鐺、旋螺紋、滾鑿繡珠、出鑿崽子。

」石獅子通常以須彌座為基座,基座上有錦鋪。獅子的造型各異,在中國又經過了美化修飾,基本的形態都是滿頭捲髮,威武雄壯。獅子的造型在不同的朝代有不同的特徵:

漢唐時通常強悍威猛;元朝時身軀瘦長有力;明清時較為溫順。

看門的石獅子的擺放是有規矩的。一般來說,都是一雄一雌,成雙成對的,而且一般都是左雄右雌,符合中國傳統男左女右的陰陽哲學。放在門口左側的雄獅一般都雕成右前爪玩弄繡球或者兩前爪之間方乙個繡球;門口右側雌獅則雕成左前爪撫摸幼獅或者兩前爪之間臥一幼獅。

比較有名的獅子包括天安門前的獅子,中山公園社稷壇門外的獅子,北京大學門前的獅子,滄州鐵獅和盧溝橋望柱上的四百多只獅子,俗話說「盧溝橋的石獅子——數不清」。北京天安門金水橋前後,各有一對點綴性的大石獅子,左雄右雌,雕刻得極為精美。右側石獅子的腹部有一塊傷痕。

關於這道傷痕有兩個傳說:一是說,明代時的將領李國禎被著名的農民起義軍領袖李自成追擊,躲藏在石獅子的後面,李自成發現了,舉劍狠狠刺去,結果使石獅子受到誤傷;另一說,八國聯軍入侵北京,石獅子被侵略軍所破壞。

除了石獅子,獅子對我國文化的影響是多方面的,大家熟知的獅子舞,即「舞獅」最遲在唐代已風靡各地,至今不衰。

獅子在民間有辟邪的作用,常用來守門。獅子又是獸中之王,有顯示尊貴和威嚴的作用,按照傳統習俗,成對的獅子是左雄右雌,還可以從獅子所踩之物來辨別,蹄下為球,象徵統一寰宇和無上權利,必為雄獅。蹄下踩著幼獅,象徵子孫綿延,是雌獅。

如果獅子所蹲之石刻著鳳凰和牡丹,鳥中之王,花中之王,就稱「三王之獅」。還有南獅北獅之分,北獅威嚴雄壯,南獅活潑有趣。

3樓:心只有潔

自古以來就是獅子,而不是老虎

寺廟門前的石獅子大都面朝外面,但永安寺的獅子為何「屁股朝外」,這是怎麼一回事?

4樓:八點多鐘的賬號

寺廟門前的石獅子大都面朝外面,但永安寺的獅子"屁股朝外",這是因為乾隆朝擴建永安寺的時候,原來的明代的那對石獅子可能破損嚴重,所以就把山門前的獅子掉了個方向擺在了牌樓前。一般的寺廟道觀前都會擺放有兩隻巨大的石獅子,而這些石獅子都是頭朝外也就是背對著山門,而永安寺前的石獅子卻是衝向山門的。

石獅子其實不歸於永安寺,而是歸於山門對面的堆雲積翠橋。這座三孔石橋也叫永安橋。它是以兩端各建一座牌坊命名的。

北面的拱門是堆雲,南面的拱門是積翠。有人以為堆雲積翠橋建於元代,而永安寺建於清初,所以這兩隻石獅應該在元代就已經存在了。

從外表看,永安橋北側堆雲牌樓下的石獅子應該是清朝的。梁新立寫的《北京古獅子》也是這樣以為的。可是,永安橋南端的石獅與橋北側的石獅不同。

可以合理地說,如果它們是橋頭或家具配件,它們應該是相同的才對。據估量,明代永安橋兩側牌樓前有一對石獅,但在清初修建永安寺時,山門前也應該有一對石獅,他們的頭也是衝外面的。

可是到了乾隆朝,因為永安橋的重建和永安寺的擴建,在新建的山門前沒有再放一對獅子的空間。可是,明代的那對石獅或許因為受到嚴重損壞,不能再用了,所以山門前的獅子被放在牌樓前。所以我們現在看到的是永安寺門前的石獅子是「屁股朝外」的景象。

這也成為北京文物古蹟中最有特色的一處。

5樓:小麋鹿

因為明朝時期的乙個特殊事件,才會導致了現在的這個事情,也就是將那個石獅子倒放。

6樓:射手楊陽洋

乾隆朝,因為永安橋的重建和永安寺的擴建,在新建的山門前沒有再放一對獅

子的空間。可是,明代的那對石獅或許因為受到嚴重損壞,不能再用了,所以山門前的獅子被放在牌樓前。所以我們現在看到的是永安寺門前的石獅子是「屁股朝外」的景象。

這也成為北京文物古蹟中最有特色的一處。

7樓:少年別抬頭

這是因為乾隆時期擴建永安寺的時候,原來的那對石獅子破損嚴重,所以就換了個方向。

8樓:想飛公升

寺廟門口的獅子面大多數都朝外,永安寺的獅子特殊是因為,當初寺廟破損嚴重,不得已轉向的。

9樓:夏得夜

這倆獅子壓根兒也沒放反,因為它們根本不是永安寺的看門獅子,而是永安寺對面「堆雲積翠橋」的看橋獅子。

10樓:哈哈哈錢**座

由於地勢的限制,新建的山門離永安橋更近也是沒辦法的事兒。說到底,「永安寺的獅子——臉兒朝里」是個徹頭徹尾的誤會,可是這句俏皮話兒和這段趣聞還是在北京流傳了很多年

寺院門前安放石獅子是什麼意思

11樓:蘇蘇蘇良人

自古以來,獅子就有「百獸之王」之稱。民間更視獅子為祥瑞神獸。風水學家認為,石獅子有擋煞招財作用。

古代的官衙廟堂、豪門巨宅大門前,都擺放一對石獅子用以鎮宅護衛。直到現代,許多建築物大門前,還有這種安放石獅子鎮宅護院的遺風不泯。

很久以來,在中國的廟宇、宮殿、府第、宅院的門前,都有擺放一對雌雄成雙的石雕獅子的習俗。

據學者們考證,石獅子雕刻在我國最早出現於東漢,可能是與佛教一道,從西域、印度傳入的。到了遼金時代,石獅子不僅作為宮室、陵墓的守衛者,而且被安放在橋頭及欄柱上。北京蘆溝橋上的石獅子,就是這一時期的造物。

石獅子造型一般雄獅戲繡球,雌獅撫幼獅,坐臥起伏,形態各異,造型逼真、神態自然,富有生活氣息,並留下了「蘆溝橋的獅子數不清的說法。」而天安門前金水可畔的兩對威風凜凜地守衛著皇城大門的石獅子,呈現另一種風格,為明清時代石獅子雕刻的典型代表作。

雄獅居左,雌獅居右,側首蹲坐,其視線共同注視著天安門正中間的御道,忠實地執行著看守城門的職責,體現了威鎮八方的意思,這種模式體現著一種在中國人心理中隱藏很深的象徵含義。

總的說來,石獅子進人中國文化生活之後,成為一種瑞獸,具有類似中國「四靈」那樣避凶納吉的功能。石獅子作為城門、寺廟等的守衛者,抵禦的敵人正是那些妖摩魔鬼怪之類能夠給人們帶來侵害的異類。

主人在門前立石獅子無非是希望借這種祥瑞之獸來滿足一種祈求平安吉祥的心理要求。石獅子也就成了中國傳統文化和民間美術的符號。

12樓:匿名使用者

很久以來,在中國的廟宇、宮殿、府第、宅院的門前,都有擺放一對雌雄成雙的石雕獅子的習俗。

據學者們考證,石獅子雕刻在我國最早出現於東漢,可能是與佛教一道,從西域、印度傳入的。到了遼金時代,石獅子不僅作為宮室、陵墓的守衛者,而且被安放在橋頭及欄柱上。北京蘆溝橋上的石獅子,就是這一時期的造物。

石獅子造型一般雄獅戲繡球,雌獅撫幼獅,坐臥起伏,形態各異,造型逼真、神態自然,富有生活氣息,並留下了「蘆溝橋的獅子數不清的說法。」而天安門前金水可畔的兩對威風凜凜地守衛著皇城大門的石獅子,呈現另一種風格,為明清時代石獅子雕刻的典型代表作。雄獅居左,雌獅居右,側首蹲坐,其視線共同注視著天安門正中間的御道,忠實地執行著看守城門的職責,體現了威鎮八方的意思,這種模式體現著一種在中國人心理中隱藏很深的象徵含義。

總的說來,石獅子進人中國文化生活之後,成為一種瑞獸,具有類似中國「四靈」那樣避凶納吉的功能。石獅子作為城門、寺廟等的守衛者,抵禦的敵人正是那些妖摩魔鬼怪之類能夠給人們帶來侵害的異類。主人在門前立石獅子無非是希望借這種祥瑞之獸來滿足一種祈求平安吉祥的心理要求。

石獅子也就成了中國傳統文化和民間美術的符號。

住宅門前放一對獅子是什麼寓意,門前擺放石獅子是什麼寓意?

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