1樓：匿名使用者
救苦救難大慈大悲的觀世音菩薩，在很多道教宮觀中供奉的，觀音更名為「慈航大士」或「慈航真人」來接受道教信徒的香火。道教甚至還編出了一套說法：說觀音菩薩本是原始天尊的**天道十二仙之一。
後來被西方佛祖認她和文殊廣法天尊、普賢尊者有佛緣就把他們三個帶到了西方世界。有點牽強，不過這跟道教稱老子騎青牛出關後去了天竺繼續傳道的說法有點類似，道士們的想象力恐怕還要加強。
觀音菩薩就是慈航的化身,慈航就是觀音,道教敬慈航,佛教敬觀音.所以觀音是佛教裡的菩薩,但也是道教的神仙。
觀世音菩薩即是佛教的。 道教裡也有，叫慈航真人。
慈航真人（觀世音）
觀世音在全世界人們的心中倍受敬重，無論信教與不信教，也不分信何種教派的人都信奉觀世音，觀世音已超越了宗教，仙鶴觀有史以來就有觀音殿，供奉救苦救難觀音大士，道教稱慈航真人。
慈航真人俗稱觀世音，又稱慈航千手千眼觀世音。觀世音在人們心中是乙個聞聲救苦救難的大慈大悲的佛教菩薩，怎麼又成了道教神仙呢? 這裡道教有自己的說法和記載。
慈航真人是道教最早的仙人之一。早在殷商時期就有記載，慈航真人乃是元始天尊的十二門人之一，在周朝之前，姜子牙扶助周武王滅紂王時，就曾得到慈航真人之助，收服邪道並降服了金光仙。這金光仙乃是乙隻金毛獅所化，後來這金毛獅就成了真人的坐騎。
所以，道教有的廟宇中慈航真人座下乃是一頭金毛獅，簡稱金獅，具頭上還有八個小金獅頭，故又稱為九頭金獅。
慈航真人共有三個誕辰，其**並非是指他出世之日。其真正的誕辰**是，第乙個誕辰是在花月(農曆二月)十九日，這天是慈航真人普度眾生，救苦救難救萬民的日子。第二個誕辰是在荔月(農曆六月)十九日。
這天是慈航真人收服凌波仙子(即鯉魚精),功成得道的日子。第三個誕辰是在菊月(農曆九月)十九日。這天是慈航真人功德圓滿，回返洛伽山端嚴坐，成道**之日。
慈航真人是一位慈悲仙人，為了要普救萬民，常常千變萬化，幫助千萬的黎民脫離苦難。相傳，古時有個村莊，因有天災降臨其地，慈航真人不忍見到眾生遭此劫難，能度就度，變其所化，救出萬民之苦。慈航真人在度過眾生劫難，功成圓滿後，回返天庭，這天是農曆二月十九日，因此這一天就成了慈航真人救苦救難之日。
相傳慈航真人身懷道德天尊賜的寶鏡，帶著善童賢女，仙遊過普陀山到東海朝見西王母，不小心把寶鏡掉在東海中。這枚寶鏡所發出的光恰巧照住了乙隻在東海修行的鯉魚精，使他化成了一位美麗如仙的女子，名叫凌波仙子。凌波仙子要借助人的靈氣，才能修煉**形，因而到處尋找童男童女之氣，少年男女因凌波仙子而不時丟了性命，人心傷透，百姓無不怒氣衝冠，怨聲載道。
怨氣沖天直達天庭，玉帝及西王母聞之，派天將下凡查問此事，才知道是慈航真人丟掉的寶鏡所造成，即命慈航真人下凡去，收服了鯉魚精，才能回天庭贖罪。慈航真人為此下到了普陀山習道修煉，等候鯉魚精出現而將他降服。為了降服變化多端的鯉魚精，慈航真人便化為女兒身，足踏碧波，等待鯉魚精的出現，千變萬化中就是足化不去，化得不象女兒足，因此很難降服鯉魚精。
道德天尊見此情景，又賜給慈航真人一寶，此寶為千手千眼觀世音之法。一日，凌波仙子化成一條金魚在海中蕩游，慈航真人便使用千手千眼之法，用籃子把金魚捕獲。鯉魚精被降服後，皈依慈航真人門下，再修正果。
這天是農曆六月十九日，天庭賜為功成得道之日。受過救助的黎民百姓為答謝千手千眼觀世音所救，將六月十九日奉祀為慈航觀世音的誕辰。
慈航真人為了降服鯉魚精而化作女兒身，在功成返回天庭時，忘記將女兒身變成正身，玉皇天尊見此狀況，即命慈航真人速回洛伽山修回正身，時辰不得有誤。可是在慈航真人回到洛伽山端嚴坐時，時辰已有所延誤，因此在蓮花台上端嚴坐公升之日，還是無法恢復男兒身，卻有男兒足的形象。這天是農曆九月十九日，為慈航真人功果圓滿，成道**之日。
民間見到慈航真人在蓮花台上端嚴坐公升為仙界之神，就將其形象雕刻為神象在家供奉，也因此代代相傳下來，影響深廣。這就是為何慈航觀世音上身象女兒身，而雙腳卻是男兒足的原因。有聯：
救困扶危歌萬古；恩深保赤享千秋。
柳色當年競秀；蓮花亙古常新。
2樓：匿名使用者
有的寺廟是三教合一的，供奉有佛菩薩，三清，孔子。 很正常的，善的胸懷都是包容的。
3樓：漃寥の月光
觀音菩薩和慈航真人本就不是乙個人，唐朝以前觀音是男生。傳教所需借鑑了中國女真形象
4樓：匿名使用者
觀音菩薩就是慈航的化身,慈航就是觀音,道教敬慈航,佛教敬觀音.所以觀音是佛教裡的菩薩,但也是道教的神仙。
為什麼有些道觀裡供奉觀音？道教的經典依據是什麼？
5樓：匿名使用者
觀音,在道教裡稱為"慈航普度天尊".北京白雲觀,是中國道教弟一叢林,也是中國道教協會所在地.在白雲觀中的慈航殿內就供奉著觀音菩薩,但在那裡她被稱為"慈航普度天尊".
就像關聖帝君在佛教寺廟中一樣被供奉!但佛教稱他為"伽藍菩薩"!
不同的宗教都在努力的告訴世人,不要有宗派之別,其實天下大同!
佛家講成佛,道家講得道,說法不同而已."道"就是道教經典的依據!
但道教與佛教究竟有什麼不同!可以打個不完全恰當的比喻!
佛教體系可以比做教育機構或說象是學校一樣,主要在說理教育!佛菩薩與**的關係像校長老師與學生的關係!所以佛教要求**全都乙個樣!
道教體系可以比做現實社會或說是各種職業分工,主在化分體系,明確職責!各界神明與**的關係,象各行業的勞動者!道教分化**各人守好本分,完善自己的職責!
所以道家**每個人都特色顯明,充分發揮各自特長!
當然這樣比喻很片面,旨在說明一方面的道理!
6樓：廈門尊龍苑
觀世音菩薩，在道教裡面奉為：普渡慈航圓通自在天尊 所以，在道觀內是有供奉的沒錯。
道教的經典依據的是道德經為基礎經典，經過歷代的道士整理和繁衍而來的。主要是以慈善救人為主要的策略方針。
7樓：青雲師兄
不知道你是在**看到的！
是青是城還是龍虎？是武當或三清山？這些都是道教名山，上面供奉的神是最具「權威」的，請問你說的觀音是在這些山上看到的嗎？
道門的救苦尊神只有一位，就是太乙救苦天尊！救苦天尊有很多法名，但就是沒有「觀音」！
8樓：仙道為空
女觀音可能是女媧娘娘的形轉，在佛教裡是男的，後來到了宋代不知為什麼變成了女的。所以道教敬女的送子娘娘是很正常的。
9樓：匿名使用者
在道教裡觀音菩薩是道教的慈航真人，但是不像封神榜裡寫的崑崙十二仙，因為道家記載崑崙可沒有崑崙十二仙呀，比如廣成子道家記載當年皇帝（軒轅黃帝）求道與廣成子而廣成子是老子所變，所以封神榜裡有很多和道家的書籍記載不一樣，而觀音菩薩的佛像在唐朝以前全是男身，因為武則天要當皇帝，為了男女平等讓別人無話可說，他說自己是彌勒佛轉世，又命令開始造女性佛像。但是道家的確記載了慈航真人。
10樓：匿名使用者
嘿嘿，一看就這道你不常看網路**，你看看聖人無敵的網路**就這道了，那上面大多是說觀音菩薩本來是慈航道人，和廣成子、雲中子等人是闡教十二金仙之一，後來夥同文殊道人、普賢道人、懼留孫等人跟著燃燈道人一起背叛闡教投奔西方教也就是後來的佛教去了，燃燈、懼留孫都成了佛，慈航、文殊、普賢都成了菩薩，不過不知道怎麼回事慈航變性成了女人，那就是觀音菩薩了o(∩_∩)o~這純是**上的說法，具體為什麼觀音會出現在道觀這個不太清楚，在武當、青城還真沒見到過，不過在成都青羊宮有供奉觀音，在同一殿裡海供奉著慈航、普賢、文殊等人，可能真像**裡說的那樣，不過觀音是男人這個是可以確定的，就是不知道到中國後怎麼就變成了女人，真是開創了世界變性史的先河，成為世界上第乙個變性的人。
o(∩_∩)o~純屬惡搞，希望有道之士見諒。
11樓：閒人凌度
觀音？道觀裡有侍奉的慈航，沒有觀音，是施主不了解吧，當年慈航真人轉修佛教，是為觀自在，意為觀心自在，而當年的慈航真人是由於看到道統內部敗類頻生，就轉修了佛，因為他是道轉佛，不能為正佛，所以稱「菩薩」。道轉佛的都稱之為「菩薩」。
道教敬奉慈航，而不是觀音。因為本質上不是一人，但是又是一人，前後思想不一樣的人，這點要明白
為什麼道觀裡面也有觀音菩薩？
12樓：因緣法
南宋之後，宗教界尤其是道家，有三教合一的觀點，提出：金丹舍利同仁義
，三教版原來是一家。因此出現了寺院權有道，道觀有佛的情況，或者乾脆把佛家、道家和儒家的佛像神明全供在一起。
像您所提到的道觀，可能就是這樣三教合一的道觀。
13樓：新岸芷汀蘭
樓上的 你確定觀音是女的嗎···
觀世音原為觀自在·是譯錯了···
道觀中的觀音像也是百姓祈求的物件
既然都對把姓有好處 為什麼就不能出現在道觀中呢？
14樓：收銀漢子
首先確認您進入的是道觀，還有就是道教中的有些女神的形象同觀世音菩薩很像的。你可以問問道觀裡的道士或工作人員嗎。
15樓：九霄天界
觀世音菩薩也是道教供奉的神靈，道教稱為「慈航道人」，比如佛教也供奉道教的協天大帝關雲長。
16樓：匿名使用者
眾所bai周知，佛教創立於東周時期，漢du明帝的zhi
時候傳入中國，道教在佛教dao的影響專下逐漸產生於東漢末年。屬道教是靠抄襲佛經起家，神仙體系及修行方式都仿照佛教。
由於《法華經·觀世音普門品》的巨大影響，觀音菩薩在魏晉南北朝以來在民間影響極大，受到民眾普遍供奉。道士們為了爭奪香火，就仿照觀音菩薩編造了太乙救苦天尊這個神仙。除此之外，編造慈航真人這個神仙，道士們聲稱慈航真人與觀音菩薩是乙個人，無非是為了爭奪香火供奉罷了。
百姓相信觀音菩薩，道士們弄乙個慈航真人說這就是觀音菩薩，不知就裡的人就來拜了，道士們錢就賺到了。
供奉觀音菩薩有什麼講究供奉觀音菩薩有什麼講究
1 有同學來問我,家裡供的佛像 菩薩像,擺的位置,有人來跟他講,這樣也不對,那樣也不對,到底怎麼辦?這是魔來擾亂。他讓你起分別,讓你起執著,讓你起煩惱,所以決定不能聽。2 佛像供在家裡面要供在什麼地方?如果你家裡面的房子很多,應當要空出一間做佛堂,供養佛 如果房間不多,就供在客廳,都行。客廳供在上方...
在家裡供奉觀音之類的佛像，為什麼講究坐北朝南
觀音佛像的擺放是不容忽視的。通常我們擺設觀音佛像時，第乙個是就是位置，然後就是周圍環境。如門是南開的，那就是坐北朝南。如果是北開門。那麼就是坐南朝北。首先不管朝向如何，第乙個講究的就是觀音佛像通常放在客廳，櫃子上面等地方。但是前往不要放在不潔的地方。如廁所旁 廚房旁。最重要的一點就是觀音神像切不是朝...
家庭供奉菩薩有什麼講究如何供奉觀音菩薩有什麼禁忌
佛台的基本擺設要求 不能靠近廁所 家裡廁所平時要把門關上 不能正對廚房。不能放在電視機 冰箱等上面 空調的正下方。如果靠近電視機或者環境比較雜，可以做乙個帶木門的櫃子，平時不燒香的時候把櫃門關起來，同時上香的時候不要開電視機。但是，不能用玻璃罩子罩住菩薩像。不能供在夫妻臥房 老年夫妻房除外 單人臥室...