1樓：匿名使用者
尋求和平 因為戰爭需要 他不得不背井離鄉來爭取和平
一幅戰火喧囂、征塵四起、人民流離失所，象在暴風中忍受的激烈的戰爭畫面
我的感受、我的回答、我的期望！表現了詩人對和平生活的嚮往，對戰爭的厭惡以及對家鄉的思念之情表現得淋漓盡致........
2樓：幽谷君子蘭
⒈閱讀全詩，你覺得帆在遠方尋求什麼？把什麼遺棄在故鄉？
⒉「波濤在洶湧---海風在呼嘯，桅杆弓起了腰在軋軋作響……」展現了怎樣的畫面？
⒊詩歌中「故鄉」「作響」後面的省略號分別省略了什麼？有什麼表達作用？
4.聯絡全詩及相關背景，說說「帆」的象徵意義。
答： 1.尋求自由，追逐理想；把懦弱和平庸遺棄在故鄉。
2.展現了,在淡藍色的大海中，有一片孤帆在遊弋。它閃著白色的光，刺眼的白光。
這白色的帆似乎在承受著極大的折磨。它在遙遠的異地漂泊，波濤洶湧，夾雜著呼嘯的海風。它們要打翻這精靈，要讓這孤獨的反叛者葬身在自己威猛的打擊中。
而帆,在狂風驟雨中頑強前行,向著理想和光明,與風暴鬥爭的情形..
3."故鄉"後省略了在故鄉停泊時的場景;"作響"後省略了與風暴搏鬥的具體畫面.
4.帆就是詩人的化身，詩人那孤獨、反叛的靈魂象徵，那對自由的嚮往也象徵詩人對自由的嚮往，同時也象徵著詩人那一代貴族革命家對自由的嚮往。詩在描畫風景，進而說明發人深省的哲理方面也具有很高的水平。
那惡劣的社會環境在詩中對大海糟糕場景的描寫中得到了貼切的表現；那進取的精神和頑強的生命力也在詩的敘述過程中得到了很好的體現。
擴寫的時候，要注意不要只描寫景色，要與全詩的思想聯絡起來．
參考資料
回答者： 世界よ笑え - 江湖新秀 五級 3-2 19:29
帆 在那大海上淡藍色的雲霧裡，
有一片孤帆兒在閃耀著白光！……
它尋求著什麼，在遙遠的異地？
它拋下什麼，在可愛的故鄉？……
波濤在洶湧——海風在呼嘯，
桅杆在弓起了腰軋軋地作響……
唉，它不是在尋求什麼幸福，
也不是逃避幸福而奔向他方！
下面是比藍天還清澄的碧波，
上面是金黃色的燦爛的陽光……
而它，不安的，在祈求風暴，
彷彿是在風暴中才有著安詳！
⒈閱讀全詩，你覺得帆在遠方尋求什麼？把什麼遺棄在故鄉？
⒉「波濤在洶湧---海風在呼嘯，桅杆弓起了腰在軋軋作響……」展現了怎樣的畫面？
⒊詩歌中「故鄉」「作響」後面的省略號分別省略了什麼？有什麼表達作用？
4.聯絡全詩及相關背景，說說「帆」的象徵意義。
答： 1.尋求自由，追逐理想；把懦弱和平庸遺棄在故鄉。
2.展現了,在淡藍色的大海中，有一片孤帆在遊弋。它閃著白色的光，刺眼的白光。
這白色的帆似乎在承受著極大的折磨。它在遙遠的異地漂泊，波濤洶湧，夾雜著呼嘯的海風。它們要打翻這精靈，要讓這孤獨的反叛者葬身在自己威猛的打擊中。
而帆,在狂風驟雨中頑強前行,向著理想和光明,與風暴鬥爭的情形..
3."故鄉"後省略了在故鄉停泊時的場景;"作響"後省略了與風暴搏鬥的具體畫面.
4.帆就是詩人的化身，詩人那孤獨、反叛的靈魂象徵，那對自由的嚮往也象徵詩人對自由的嚮往，同時也象徵著詩人那一代貴族革命家對自由的嚮往。詩在描畫風景，進而說明發人深省的哲理方面也具有很高的水平。
那惡劣的社會環境在詩中對大海糟糕場景的描寫中得到了貼切的表現；那進取的精神和頑強的生命力也在詩的敘述過程中得到了很好的體現。
擴寫的時候，要注意不要只描寫景色，要與全詩的思想聯絡起來
這樣的問題很多哈。
3樓：diddl煮
1.尋求自由，追逐理想；把懦弱和平庸遺棄在故鄉。
2.展現了,在淡藍色的大海中，有一片孤帆在遊弋。它閃著白色的光，刺眼的白光。
這白色的帆似乎在承受著極大的折磨。它在遙遠的異地漂泊，波濤洶湧，夾雜著呼嘯的海風。它們要打翻這精靈，要讓這孤獨的反叛者葬身在自己威猛的打擊中。
而帆,在狂風驟雨中頑強前行,向著理想和光明,與風暴鬥爭的情形..
3."故鄉"後省略了在故鄉停泊時的場景;"作響"後省略了與風暴搏鬥的具體畫面.
4.帆就是詩人的化身，詩人那孤獨、反叛的靈魂象徵，那對自由的嚮往也象徵詩人對自由的嚮往，同時也象徵著詩人那一代貴族革命家對自由的嚮往。詩在描畫風景，進而說明發人深省的哲理方面也具有很高的水平。
那惡劣的社會環境在詩中對大海糟糕場景的描寫中得到了貼切的表現；那進取的精神和頑強的生命力也在詩的敘述過程中得到了很好的體現。
擴寫的時候，要注意不要只描寫景色，要與全詩的思想聯絡起來．
萊蒙托夫的《帆》的背景資料？ 15
4樓：匿名使用者
《帆》這是萊蒙托夫18歲時寫的一首詩。當時，詩人正在上大學，因參加****被沙皇**追捕，被迫離開莫斯科到彼得堡。面對波羅的海波濤洶湧的景象，詩人感慨萬千，寫下了這首詩。
雖遭追捕，但他朝氣蓬勃，對自己的前途充滿信心，渴望在奮鬥中有所作為。
5樓：diddl煮
1.尋求自由，追逐理想；把懦弱和平庸遺棄在故鄉。
2.展現了,在淡藍色的大海中，有一片孤帆在遊弋。它閃著白色的光，刺眼的白光。
這白色的帆似乎在承受著極大的折磨。它在遙遠的異地漂泊，波濤洶湧，夾雜著呼嘯的海風。它們要打翻這精靈，要讓這孤獨的反叛者葬身在自己威猛的打擊中。
而帆,在狂風驟雨中頑強前行,向著理想和光明,與風暴鬥爭的情形..
3."故鄉"後省略了在故鄉停泊時的場景;"作響"後省略了與風暴搏鬥的具體畫面.
4.帆就是詩人的化身，詩人那孤獨、反叛的靈魂象徵，那對自由的嚮往也象徵詩人對自由的嚮往，同時也象徵著詩人那一代貴族革命家對自由的嚮往。詩在描畫風景，進而說明發人深省的哲理方面也具有很高的水平。
那惡劣的社會環境在詩中對大海糟糕場景的描寫中得到了貼切的表現；那進取的精神和頑強的生命力也在詩的敘述過程中得到了很好的體現。
擴寫的時候，要注意不要只描寫景色，要與全詩的思想聯絡起來．
6樓：幽谷君子蘭
2023年，萊蒙托夫18歲,當時，詩人因參加****被沙皇**追捕，面對黑暗的**社會的現實，在民眾追求民主、自由的風起雲湧的鬥爭浪潮中，詩人站在彼得堡（今為列寧格勒）波羅的海之濱，望著茫茫的大海，思緒萬千，寫下了這首名詩。
萊蒙托夫的帆的象徵意義
7樓：
三個意象的象徵意義：
「帆」是詩人人格、理想的化身，是詩人倔強高傲、不圖安逸、不甘平庸、奮勇進取人格的象徵。
孤帆在海中航行，象徵詩人在人生道路上所進行的傲世不群的追求。
「平靜的大海」象徵著空虛而庸碌的那種「幸福生活」
「風暴」象徵著充滿挑戰和鬥爭，可以激發乙個人的創造和激情，投入社會，為國家民族建功立業的壯美生活。
8樓：匿名使用者
[欣賞]
公尺哈依爾·萊蒙托夫（1814～1841）是**19世紀上半葉的卓有成就的抒情詩人。在**文學史上，他占有舉足輕重的位置。
談到愛祖國，萊蒙托夫在2023年寫的這首《祖國》一詩才算是他一生中對祖國之愛的最好總結。他把對祖國的愛提高到乙個新的高度，不同於一般的愛，是一種「奇異的愛情」。值得注意的是，詩人所愛的祖國不是由沙皇當局統治下的俄羅斯，而是這片土地上的大自然和生活在其中的可愛又受苦的人民。
詩人把自己對祖國的愛和對俄羅斯大自然以及普通百姓的愛緊緊地糅合在一起，使它們成為一體，體現了詩人與祖國、與人民同呼吸、共命運的感情。
這首《帆》是萊蒙托夫的代表作，寫於2023年。當時，處在沙皇**統治下的黑暗窒息的社會，詩人將渴望自由與解放的情感寄託於「帆」的詩藝形象中，激勵起人們美好的嚮往與追求。這首詩被譯成多國文字，多少年來在各國人民中間廣為傳唱。
9樓：匿名使用者
"帆"是勇往直前的象徵，在大海浬為夢想而前進。
讀萊蒙托夫的帆回答問題
10樓：半夏伴夏滴說
1、它在遙遠的異地漂泊，是在追尋興中的理想、精神上的幸福。在可愛的家鄉拋棄了生活的安逸、物質的富裕等世俗的幸福。2、在惡劣的環境中，帆沒有退縮，沒有畏懼，而是在努力，為著自己所追尋的理想拼搏。
3、「故鄉」後面省略號省略了對帆駛向大海這一舉動的思考，「作響」後面的省略號省略了對帆擊博風浪的描繪。省略號的使用開闊了詩的意境，啟發讀者深入思考。4、「帆」就是詩人那孤獨、叛逆、勇於拼搏的靈魂的象徵，「帆」對自由的嚮往也象徵著詩人對自由的嚮往。
《帆》 萊蒙托夫
11樓：匿名使用者
1 就是 帆，他表面寫帆，實則抒發自己的理想2 讚賞革命，不安於平庸，追求思想的解放和自由3 意味作者不是為了個人的自由幸福而追求自由解放，也不是逃避現實4 李白的《送孟浩然之廣陵》
故 人 西 辭 黃 鶴 樓， 煙 花 三 月 下 揚 州。
孤 帆 遠 影 碧 空 盡， 惟 見 長 江 天 際 流。
這裡的帆是對友人的一種牽過，孤帆說明此去孤獨。
12樓：匿名使用者
1、不畏懼生命中的艱難險阻，敢於接受更強烈的挑戰。而寧靜之邦，表明了詩人堅實的信念，就是只有在風雨裡歷練的生命，才最有價值。
2、幸福就在風暴之中！帆接受風暴的洗禮，就彷彿雄鷹翱翔在天空，巨鯨暢遊在海底一般，本身就是幸福的。而那些碌碌無為，安逸現狀的人，他們的生命是乏味而單調的，在詩人看來，毫無幸福可言。
3、乘舟破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。詩人李白用帆，暗指自己不會為一時的蹉跎而迷茫，總有一天可以重整旗鼓。帆成在這裡是被詩人給予了信心和希望，以及前進的力量
13樓：匿名使用者
如果說十九世紀的俄羅斯文學是一座長城，那麼萊蒙托夫的作品絕對是這個長城當中與眾不同的一堵城牆。一道無法逾越的深深溝壑。以直接抵達大地的心臟的力量逼近真實與人心。
我驚訝於畢巧林這個世界文學當中的另類主角。他是**作家萊蒙托夫的**《當代英雄》的異常英雄。乙個不同於任何其他名著的英雄形象。
萊蒙托夫根本就不是所謂的崇拜英雄的創作者。而「英雄也是人」這個簡單的很的道理是他無須考慮的。這常常是我對比中國現代文學歷史上的蒼白而枯燥，虛偽而單薄的英雄形象的感慨。
浩然的《金光大道》《艷陽天》，其他的一系列《林海雪原》等等。他所要孕育的，就是真正的人的英雄。儘管這是**的19世紀的巨著。
是一百多年前的思想人物。
19世紀的**文壇異彩紛呈星光燦爛，而能夠被尊為偉大的，他是不可或缺的。他的詩歌《帆》《童僧》《惡魔》、戲劇《假面舞會》已經奠定了**文學歷史的里程碑。然而他還有《當代英雄》這樣格外璀璨的作品。
《當代英雄》是他的**中最傑出的。僅僅從他筆下的主人公的豐富複雜的性格，可見大師的底蘊深邃。他的主人公不是乙個從小就偉大或者表現出崇高信仰的人，相反，實在地存在著卑微與純潔的矛盾與妥協。
畢巧林童年有這樣的一段心靈自白：「還是從童年起，我的命運就是這樣！大家都在我的臉上識讀出一些惡劣品質的標誌。
那些惡劣品質並不存在。我本來很謙遜——人們卻指責我滑頭於是我就變得城府很深……我述說真情——人們不相信我，我便深譜人生的學問不憑藉本事一樣可以活得很幸福。於是我的胸中萌生了一種絕望，以那種客客氣氣的溫厚和善的微笑而掩蓋的絕望。
」這是萊蒙託付筆下的英雄的童年，畢巧林是他要確定的英雄，這個英雄沒有堅持的韌性。沒有單純的天真，有的是真實的早熟。乙個少年的世故與透明。
以後的道路更加沒有所謂的英雄業績和光彩得無以復加的成就和奉獻。
閱讀當中我一直在思考英雄的定義。可惜所有存在的英雄都沒有人的真實痕跡，在人間的行動痕跡。它們被淡化和掩蓋。
而英雄這個詞本身也是模糊不清。有時它需要很多的條件，有時僅僅是在滿足了造詞的、控制語言文字和書籍的人們的需要後，就成為了英雄[甚至戴在乙個無比卑劣但不為人知，符合乙個全體需要的流氓頭上]。無恥但適合無恥者。
以至世界上有蓋世英雄也有草莽英雄、梟雄奸雄。有許多年後不是英雄的英雄，有從前不是今後是的英雄。乙個英雄究竟需要什麼樣的內外條件？
是歐洲歷史的因為戰爭而成為英雄的拿破崙，還是其他。
然而萊蒙托夫有他自己的理解。在19世紀的**，英雄應該是從人的當中誕生出來的。原本英雄不是製作的。
沙皇的王朝以乙個暗淡的背影籠罩了勇於反抗的俄羅斯民族。年代的時勢需要英雄，偉大的作家義無返顧地向人們推出真實的英雄。他有著最初的光輝的人格，來自於書本或者乙個家庭的傳統。
中途遭遇到現實的無情、醜惡、冷酷、卑劣、虛偽……然而在最終選擇了「像乙個水手一樣去搏擊風浪」。
童年的惶恐彷徨，成為陽光下緩慢消釋的堅冰。在黑暗的夜中沉睡許久而後甦醒過來的靈魂，勇敢地向著孤獨的陽光擁抱。最重要的，恰恰在於那個艱險的過程。
乙個人怎麼樣才會選擇另外的英雄 之路。是的，他必須經歷慾望、夢想的考驗。它們是失敗，是壓抑，是無數異常的冷漠，是與自己日夜的鬥爭。
他有許多**的側面，甚至是內省的扭曲，靈魂的變異，而他最終卻走到了黎明的海岸，去搏擊夢想。他首先是乙個完整的人，史鐵生說：什麼才能使我變**？
惟有慾望和夢想。在乙個人的基礎上去思索和感受。於是畢巧林在乙個人的基礎上，他去思索和感受自己繁複的慾望和夢想，**批評家別林斯基這樣認為，《當代英雄》是無比地貼近「思索著和感受著的人」的心。
主人公畢巧林經歷了不平，然而他沒有拋棄信念，他的內心始終有著不同他人的孤獨與寂寥，那正是心靈得意保持不被腐蝕的最後的防線。從而別離了最初的披著「面紗的絕望」。從黑色的森林的腳下萌芽了白色的信念。
體驗了世界的荒謬虛假和痛苦以及漫長航程的鬱悶、自檢、拷問、自我對話……越過慾望與夢想這兩個河岸，逼近和抵達英雄的境界。在根本，是乙個不完整的人成長為文學和完整意義的人。在跋涉的河流中，我們一度將其當成從人到乙個英雄的進化。
乙個生物意義的人通過把握自己的慾望和夢想而成為英雄意義的人。
這其實無須否定，當人類把英雄放在櫃檯上仰望許久後，總是在之後認真地定義了它。英雄，就是乙個靈魂協和而完整的人。然後來承擔作為世界上最偉大生命的義務與責任。
萊蒙托夫作到了，為世界孕生了乙個真實的英雄。他就是畢巧林。使他在世界文學裡不是一批當中的乙個，不是所有當中的乙個。
而是獨特的不可代替的乙個。無法抹殺的英雄。以至偉大的列夫托爾斯泰說：
如果萊蒙托夫活著，他和陀斯妥耶夫斯基就誰也不必存在了。
-------------根據這個去理解--------------------
根據萊蒙托夫的《帆》回答問題
答 帆在遠方尋求幸福 理想。把生活的安逸 生活的富裕遺棄在故鄉。老師分析過 o o 帆 在那大海上淡藍色的雲霧裡,有一片孤帆兒在閃耀著白光 它尋求著什麼,在遙遠的異地?它拋下什麼,在可愛的故鄉?波濤在洶湧 海風在呼嘯,桅杆在弓起了腰軋軋地作響.唉,它不是在尋求什麼幸福,也不是逃避幸福而奔向他方 下面...
《雲》萊蒙托夫問題第二節運用了什麼樣的修辭手法在思想情
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