1樓：匿名使用者
可嘆停機德，
玉帶林中掛，
堪憐詠絮才，
金簪雪裡埋．
———— [黛玉 寶釵]
二十年來辨是非，
榴花開處照宮闈；
三春爭及初春景?
虎兔相逢大夢歸．
———— [元春]
才自精明志自高，
生於末世運偏消．
清明涕泣江邊望，
千里東風一夢遙．
———— [探春]
欲潔何曾潔?
雲空未必空．
可憐金玉質，
終陷淖泥中!
———— [妙玉]
子系中山狼，
得志便猖狂．
金閨花柳質，
一載赴黃粱．
———— [迎春]
勘破三春景不長，
緇衣頓改昔年妝．
可憐繡戶侯門女，
獨臥青燈古佛旁!
———— [惜春]
凡鳥偏從末世來，
都知愛慕此生才．
一從二令三人木，
哭向金陵事更哀!
———— [熙風]
勢敗休雲貴，
家亡莫論親．
偶因濟劉氏，
巧得遇恩人。
———— [巧姐]
桃李春風結子完，
到頭誰似一盆蘭?
如冰水好空相妒，
枉與他人作笑談．
———— [李紈]
情天情海幻情身，
情既相逢必主淫．
漫言不肖皆榮出，
造釁開端實在寧．
———— [可卿]
十二釵正冊
金陵十二釵副冊 香菱 薛寶琴 尤二姐 尤三姐 邢岫煙 李紋 李綺 夏金桂 秋桐 平兒 齡官 嬌杏
金陵十二釵又副冊 晴雯 襲人 鴛鴦 小紅 金釧 紫鵑 鶯兒 麝月 司棋 玉釧 茜雪 柳五兒
2樓：太阿劍主人
十二釵判詞
林黛玉 薛寶釵
金陵十二釵
[1]畫：兩株枯木（二木為林，指林黛玉），木上懸著一圍玉帶，又有一堆雪，雪下一股金簪 判詞：可嘆停機德，堪憐詠絮才。
玉帶林中掛，金簪雪裡埋。 花相：黛玉—芙蓉（風露清愁：
莫怨東風當自嗟）；寶釵—牡丹（艷冠群芳：任是無情也動人） 作品注釋： 「停機德」指的是出自戰國時代燕國樂羊子妻停下機子不織布來勸勉丈夫求取功名賢淑之德的故 事。
符合封建道德標準的女人，稱為具有「停機德」，這裡是讚嘆寶釵。 「詠絮才」源自才女謝道韞。一次謝安召集兒女子侄講**義，俄而大雪驟下，謝安問道：
「白雪紛紛何所似？」安侄謝朗答：「撒鹽空中差可擬。
」道韞說：「未若柳絮因風起。」後人用「詠絮才」指女子詠詩的才華，後世稱讚能詩善文的女子為有「詠絮才」這裡喻指黛玉應憐惜。
「玉帶林中掛」，倒過來是指「林黛玉」。美好的一條封建官僚的腰帶，淪落到掛在枯木上，是黛玉才
金陵十二釵郵票(12張)情被忽視，對封建制度叛逆，命運悽慘悲壯的寫照。 「金簪雪裡埋」，是指薛寶釵如圖里的金簪一般，被埋在雪裡，也是不得其所，暗示薛寶釵必然遭到冷落孤寒的境遇。 （還有另一種理解是：
「玉帶林中掛」「金簪雪裡埋」這兩句的暗示是指林黛玉和薛寶釵。但有另一種看法：這兩句 暗示林黛玉最後的結局是用自己所繫腰帶自縊身亡，吊死在她葬過花的桃花樹林中。
而薛寶釵在「四大家族」衰敗之後，為求生存，淪為乞丐，最後的結局是葬身於暴風雪中。【注：古時多用「玉」字多形容女子及女子所用之物如：
玉體、玉袖等，所以在這裡玉帶是指林黛玉所繫腰帶。】）
賈元春畫：一張弓（為「宮」的諧音），弓上掛著香櫞（「元」的諧音） 判詞：二十年來辨是非，榴花開盡照宮闈。
三春爭及初春景，虎兔（兕）相逢大夢歸。 象徵物：炮竹（能使妖魔膽盡摧，身如束帛氣如雷。
一聲震得人方恐，回首相看已成灰） 作品注釋： 第一句「二十年來辨是非」寫元春在宮中生活了二十多年，對人世間的榮辱甘苦有了新的認識，覺得自己實到了「那不得見人的去處」，「終無意趣」。 第二句「榴花開處照宮闈」寫元春從女史到鳳藻宮尚書，直至賢德貴妃，榮耀一時。
古代宮廷花園多種石榴，取石榴多子之意，寓意宗門人丁興旺，香火永繼。據紅樓專家講，賈元春應該是在懷孕的之後受到皇
鐵通版金陵十二釵(12張)帝較多好感和寵幸。其腹中子估計沒有出生就夭折了。在外人看來，作為乙個封建社會的女子應該滿足了，但元春的結論卻是懂得了「辨是非」，認識到了宮廷內部的種種黑暗和腐敗，對自己的生活道路採取了否定的態度。
第三句「三春爭及初春景」的三春是指元春的三個妹妹迎春，探春，惜春；「初春」寓指元春，這句意思是說迎春，探春，惜春比不上元春的榮華富貴。 最後一句「虎兔相逢大夢歸」「虎兔相逢」指虎年和兔年之交，元春死的十二月既是虎年的末尾，又是兔年的開始，所以說「虎兔相逢」，兔被虎吃掉了，是元春入宮作妃的必然結局。作者在這裡把批判的鋒芒直接指向了一般人都認為是「神聖」不可侵犯的皇權!
還有乙個版本是「虎兕相逢大夢歸」。「虎」和「兕」皆為爭權的猛獸，在文中寓意著兩種勢力的相爭，賈元春很可能就是這場政治鬥爭的乙個犧牲品。
賈探春畫：兩個人放風箏，一片大海，乙隻大船，船中有一女子掩面泣涕之狀。 判詞：
才自精明志自高，生於末世運偏消。清明涕泣江邊望，千里東風一夢遙！ 花相：
杏花—瑤池仙品：日邊紅杏倚雲栽 象徵物：風箏（階下兒童仰面時，清明妝點最堪宜。
游絲一斷渾無力，莫向東風怨別離） 作品注釋： 探春是賈政之妾趙姨娘之女。「才自精明志自高」指的是她的志向高遠，精明能幹，清醒精敏，不被富貴矇昏了頭。
「生於末世運偏消」寫她生於封建社會衰亡的末世，又是庶出的不幸，「才」，「志」不能得到充分發揮的可惜。 「清明涕泣江邊望，千里東風一夢遙」暗示探春將遠嫁他鄉，如斷了線的風箏般一去不返，出嫁時乘船而去。句中的「清明」點出她將在清明時分遠嫁他鄉，如在綜觀畫裡的女子一樣在船上對著江邊「掩面泣涕」，揮別父母家人，往後只能在睡夢中與家人團聚。
史湘雲畫：幾縷飛雲，一灣逝水 判詞：富貴又何為，襁褓之間父母違。
展眼吊斜暉，湘江水逝楚雲飛。 花相：海棠—香夢沉酣：
只恐夜深花睡去 作品注釋： 「富貴又何為，襁褓之間父母違」寫湘雲生於封建侯門富貴之家。所謂「阿房宮，三百里，住不下金陵乙個史」，指的就是她家。
但這又能怎麼樣？湘雲在「襁褓之間」父母便去世了。雖然富貴而無人關心，從小沒得過溫暖。
「展眼吊斜輝，湘江水逝楚雲飛」第三句「展眼吊斜輝」說的是轉眼之間，只有湘雲一人獨自面對落日感傷了。「湘江水逝楚雲飛」點出了「湘雲」二字。湘江在湖南，地屬古代的楚國，故有楚雲之稱。
湘江流逝，楚雲飛散，喻史家衰敗以及湘雲夫婦生活的短暫，以及家破的預兆，用的是楚懷王夢見巫山神女與之歡會的典故。
妙玉畫：一塊美玉，落在泥垢之中 判詞：欲潔何曾潔，雲空未必空。
可憐金玉質，終陷淖泥中。 作品注釋： 此為妙玉的判詞。
《世難容》中有「又何須，王孫公子嘆無緣」，跟據原文線索及脂硯齋批語，此處王孫公子指陳也俊。但「終陷淖泥中」與他無關。據專家推測，妙玉可能為救寶玉，風塵僕僕趕到瓜洲（《世難容》中「風塵骯髒【kǎng zǎng】」亦是此意），最終卻落入有權有勢的老色鬼手中，這個「檻外人」終究沒有逃出亂世的命運，雖為出家之人，性格品質如金玉一般，因此說「欲潔何曾潔，雲空未必空」、「終陷淖泥中」。
賈迎春畫：一惡狼，追撲一美女，欲啖之意 判詞：子系中山狼，得志便猖狂。
金閨花柳質，一載赴黃粱。 象徵物：算盤（天運人工理不窮，有功無運也難逢。
因何鎮日亂紛紛，只為陰陽數不同） 作品注釋： 首句「子系中山狼」中「子系」二字合成「孫」的繁體字，指的是迎春的丈夫孫紹祖。「中山狼」用的是《中山狼傳》的典故，喻**殘暴而又忘恩負義的人。
這裡是比喻迎春丈夫孫紹祖的險惡狠毒和迎春的苦難。 「得志便猖狂」寫得意後便為非作歹，橫行霸道。孫紹祖在家境困難時曾經拜倒在賈門府下，乞求幫助。
後來，孫紹祖在京襲了官職，又「在兵部候缺題公升」，一躍成為「暴發戶」。賈家衰敗後，孫紹祖向它逼債，賈赦把自己的親生女兒迎春許配給他，名為結親實為抵債，任意踐踏迎春。最終「一載赴黃粱」即而一年之後迎春就被丈夫孫紹祖**致死。
賈惜春畫：一所古廟，裡面有一美人在內看經獨坐 判詞：勘破三春景不長，緇衣頓改昔年妝。
可憐繡戶侯門女，獨臥青燈古佛旁。 象徵物：海燈（前身色相總無成，不聽菱歌聽佛經。
莫道此生沉黑海，性中自有大光明） 作品注釋： 判詞首句「勘破三春景不長」中「三春景不長」是雙關語。字面上指暮春（即春末），實際上指惜春的三個姐姐（即元春，迎春，探春）這「三春」的遭際悲苦。
第二句「緇衣頓改昔年妝」，緇衣指的是尼姑穿的黑色服裝。這兩句是說惜春從她三個姐姐的遭遇中，看到了封建統治階級的好景不長，決心擺脫世俗，遁入空門。第三，四句「可憐繡戶侯門女，獨臥青燈古佛旁」具體指出賈府小姐惜春最後出家為尼，再也不是公府千金而是過著「緇衣乞食」的生活。
這首判詞寫惜春由三個姐姐的不幸遭遇預感到，自己將來也不會有好結果，決定出家為尼。但這條逃避現實的道路淒涼孤獨，仍然是行不通的。詩裡流露的同情與惋惜，明顯地反映了作者的矛盾心情。
【賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春】四位姐妹名，「元迎探惜」諧音「原應嘆息」，道出了四位姐妹悲慘坎坷的命運。
王熙鳳畫：一片冰山，上面有乙隻雌鳳。 判詞：
凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀。 作品注釋：
「凡鳥偏從末世來」指的是鳳姐這麼乙個能幹的女強人生於末世的不幸，「凡鳥」是繁體裡的「鳳」字，也就暗指王熙鳳。從鳳字拆出來得「凡鳥」二字比喻庸才，借用呂安對喜的典故，點出「鳳」，自然是種譏諷。畫裡的雌鳳所靠著的 冰山，指的就是將融化的賈府所象徵的靠山。
「一從二令三人木」指的是丈夫賈璉對鳳姐的態度變化。新婚後先「從」，對她百依百順，樣樣都聽她的；「二令」解為「冷」，指的是丈夫對她的漸漸冷淡與開始對她發號施令；「三人木」以「拆字法」是指她最後被休棄的命運。「哭向金陵事更哀」就是她被休棄後哭著回娘家的悲哀的寫照。
在當時封建的社會中，被休棄是非常悲慘的。
賈巧畫：一座荒村野店，有一美人在那裡紡績 判詞：勢敗休雲貴，家亡莫論親。
偶因濟劉氏(村婦），巧得遇恩人。 作品注釋： 巧兒為王熙鳳和賈璉之女，生日為七月初七，劉姥姥二進大觀園時為其取名為巧兒，並說到：
「日後長大了，各人成家立業，或一時有不遂心的事，必然是遇難成祥，逢凶化吉，卻從這『巧』字上來」。 第一 二句「勢敗休雲貴，家亡莫論親」一句——探矢學認為賈府後來是「一敗塗地」、「子孫流散」的，所以說「勢敗」、「家亡」。那時，任你出身顯貴也無濟於事，骨肉親人也翻臉不認。
當是指被她的「狠舅奸兄」賣於煙花巷。脂批說：「非經歷者，此二句則雲紙上談兵，過來人那得不哭！
」揭示出這一情節與作者、批者的生活經歷的關係。 第三句「偶因濟劉氏」是指王熙鳳偶然間發了善心「拔了根汗毛壯了劉姥姥的腰」為巧兒記得陰鷙，劉姥姥為報其恩在巧兒遇難之時將其解救。 第四句「巧得遇恩人」的「巧」是語意雙關。
明指湊巧，暗示巧姐。恩人，指劉姥姥。巧姐被舅父王仁，諧音「忘仁」拐賣，幸為劉姥姥帶走，才逃出虎口。
這首判詞揭露了封建統治者內部人與人之間的偽善關係。得勢富貴的時候，攀宗論親；勢敗沒落的時候，欺詐拐騙，骨肉相殘；完全是赤裸裸的權勢與金錢的交易。巧姐的遭遇是令人同情的，她來到鄉村，長在農家，成了村姑。
在《紅樓夢》裡，曹雪芹實際上把巧姐當做乙個幸運者者說的。
李紈畫：一盆茂蘭，旁有一位鳳冠霞帔的美人 判詞：桃李春風結子完，到頭誰似一盆蘭？
如冰水好空相妒，枉與他人作笑談。 花相：梅花—霜曉寒姿：
竹籬茅舍自甘心 作品注釋： 首句寫到「桃李春風結子完」這裡「李」，「完」暗示出李紈的名字。李紈的青春就像春風中的桃李花一樣，一到結了果實，也就衰謝了。
第二句「到頭誰似一盆蘭」與畫面一樣同指賈蘭。這句說在賈府的末代子孫中，誰也比不上賈蘭有「出息」。 第三句「如冰水好空相妒」中「如冰水好」寫李紈年輕喪夫尊禮守節，撫孤成立，這種品德在封建統治者看來是像冰水一樣得潔淨美好。
「空相妒」，指雖然賈蘭中了舉，李紈也博得了「貞節」的美名，但這無法挽回賈府的衰敗，只能徒然遭人妒忌罷了。 第四句「枉與他人作笑談」的意思是白白地供給別人當作笑料來談論李紈一生奉行「三從四德」，是乙個封建社會賢女節婦的典型。李紈最終也只落得「槁木死灰」，成為封建禮教的殉葬俑。
秦可卿畫：高樓大廈，有一美人懸樑自縊 判詞：情天情海幻情深，情既相逢必主淫。
漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧！ 作品注釋： 判詞中第一句「情天情海幻情深」之中，「情天情海」指男女相思之情，深而且廣。
「幻」是虛幻，荒誕。這句是揭露賈蓉之父賈珍和兒媳婦秦可卿之間不正當的曖昧的男女關係。 最後兩句「漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧」指出，莫說不肖子弟都來自榮國府，開頭造成禍患的實在是寧國府的人。
總結金陵十二釵正冊判詞是對紅樓夢中身在官宦之家的薄命女子的描述。 各首判詞中用隱晦的詩境提前暗示了她們的命運——在封建禮教的束縛和摧殘下必然「紅顏未衰身先死」，照應了文中的「千紅一窟(哭)，萬豔同杯(悲)」。也反映了中國千年以來女性的悲哀。
同時也反映出曹雪芹深厚的文學功底以及超凡準確的思想。
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