1樓：匿名使用者
1把自己的私德健全起來，建築起「人格長城」來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來為集體謀利益。——陶行知【中】
2不同的品格導致不同的興趣愛好。——西塞羅【古羅馬】
3不朽之名譽，獨存於德。 ——彼德拉克
4才能最好於孤獨中培養；品格最好在世界的洶湧波濤中形成。——歌德【德】
5對乙個人的評價，不可視其財富出身，更不可視其學問的高下，而是要看他的真實的品格。——培根【英】
6對一切事情都喜歡做到準確、嚴格、正規，這些都不愧是高尚心靈所應有的品質。——契訶夫【俄】
7凡建立功業，以立品德為始基。從來有學問而能擔當大事業者，無不先從品行上立定腳跟。——徐世昌【中】
8好勝者必爭，貪勇者必辱。 ——林逋
9衡量乙個人的真**格，是看他在知道沒有人發覺的時候作些什麼。——孟德斯鳩【法】
10假如你的品德十分高尚，莫為出身低微而悲傷，薔薇常在荊棘中生長。——薩迪【波斯】
2樓：匿名使用者
這裡是廣東巨集遠球員高尚吧～～不要問一些不關的事
讚美人物高尚品質的名言警句
3樓：天上飛
1、人生自古誰無死？留取丹心照汗青。——出自宋代文天祥的《過零丁洋》
譯文：自古以來，人終不免一死！倘若能為國盡忠，死後仍可光照千秋，青史留名。
2、粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。——出自明代于謙的《石灰吟》
譯文：即使粉身碎骨也毫不懼怕，只要把高尚的節操留在人世間。
3、寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。——出自宋代鄭思肖的《寒菊 / 畫菊》
譯文：寧可在枝頭上懷抱著清香而死，絕不會吹落於凜冽北風之中。現在引申為：堅守高尚節操，不屈不移、忠於信念的情懷。
4、出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。——出自唐代杜甫的《蜀相》
譯文：可惜出師伐魏未捷而病亡軍中，常使歷代英雄感慨淚濕衣襟！
5、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——出自宋代周敦頤的《愛蓮說》
譯文：蓮花從淤泥中長出卻不被汙染，經過清水的洗滌卻不顯得妖豔。
4樓：匿名使用者
1.善良，是一種世界通用的語言，它可以使盲人感到，聾子聞到。 2.
能保有高貴與正直，即使在財富地位上沒有大收穫，內心也是快樂和滿足的。
5樓：♂龍騎士
1.志不強者智不達，言不信者行不果。
--墨翟，戰國思想家
2.內外相應，言行相稱。
--韓非，戰國哲學家、教育家
3.善不由外來兮，名不可以虛作。
--屈原，戰國詩人
4.真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。
--莊周，戰國哲學家
5.人背信則名不達。
--劉向，漢朝經學家
6.偽欺不可長，空虛不可久，朽木不可雕，情亡不可久。
--韓嬰，漢朝詩論家
7.以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。
--暢泉，晉朝隱士
8.人無忠信，不可立於世。
--程頤，宋朝哲學家
9.多虛不如少實。
--陳甫，宋朝哲學家
10.以實待人，非唯益人，益己尤大。
--楊簡，宋朝學者
11.誠實是人生的命脈，是一切價值的根基。
--德萊賽，英國作家
12.言忠信，行篤敬。
--論語
13.欺人只能一時，而誠實卻是長久之策。
--約翰雷，英國學者
14.生命不能從謊言之中開出燦爛的鮮花。
--海涅，德國詩人
15.老老實實最能打動人心。
16.對己能真，對人就能去偽，就像黑夜接著白天，影子隨著身形。
--莎士比亞，英國戲劇家
17.沒有誠實何來尊嚴？
--西賽羅，古羅馬政治家
18.人如失去了誠實，也就失去了一切。
--黎裡，英國散文家
19.誠實最好的政策。
--弗蘭克林
20.人若能摒棄虛偽則會獲得極大的心靈平靜。
--馬克吐溫
6樓：匿名使用者
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
7樓：百度使用者
一寸光陰，一寸金寸金難買寸光陰或者少壯不努力，老大徒傷悲，還有白首方悔讀書遲少年老成?
8樓：可愛な寶貝
1).勸人珍惜光陰
黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲
少年易學老難成，
9樓：匿名使用者
黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲
少年易學老難成，一寸光陰不可輕
一寸光陰一寸金，存金難買存光陰
少壯不努力，老大徒傷悲
10樓：匿名使用者
形容人高尚品質的名人名言
11樓：地下水汙
一、民無信不立。——孔子
「民無信不立,國無信不興」一言出自孔子《論語 · 顏淵》一語。這句話很簡單扼要地說出了乙個人沒有信用自己就無立足之地，而換到乙個國家若沒有信譽則國家必定無法興盛，強大。
因為乙個國家的信譽度若是自己國家老百姓都不認同，自然會迅速垮掉。這是不論古代、當代還是將來都是人立身之本、國立信之基、強大之本。
二、誠者，天之道也；誠之者，人之道也。——孟子
有信譽的人可以有好的前途，無信譽的人終將走不出一條好出路，國家亦是一樣。乙個人不講信譽是沒有前途的人，乙個民族都不講信譽則是墮落，乙個不講信譽的國家則是沒有希望、更不會強大的國家
三、夫君子之行，靜以修身，儉以養德。——諸葛亮《誡子書》
「君子」是我國古代士大夫修行的目標之一，在這裡顯然體現了諸葛亮對於兒子的期望。「靜以修身，儉以養德」這8個字是一種追求，以安靜平和修身養性，以節儉勤勞來培養德行。
四、一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。——陸游
陸游一生堅持抗金，在仕途上不斷受到當權派的排斥打擊。中年入蜀抗金，軍事生活豐富了他的文學內容，作品吐露出萬丈光芒，成為傑出詩人，其詩詞有激勵中華兒女熱愛祖國，報效祖國的愛國情懷！
五、生當作人傑，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。——李清照
項羽，雖自身還有許多的缺點，但是他的勇氣、他的武功、他那戰場上傲視群雄唯我獨尊的霸氣、他那垓下別美人魚姬贈亭長寶馬騅的英雄情誼、他那「力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不駟，騅不駟兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！」 的英雄悲歌，都無不讓我們後人深深地感慨。
12樓：高樓居士
君子不以利害義，則恥辱安從生哉！ ——孔子忠誠是通向榮譽之路。 ——左拉
眾人以虧形為辱，君子以虧義為辱。 ——尸子為人民利益而死，就比泰山還重。 ——***好勝者必爭，貪勇者必辱。 ——林逋
榮譽就像螢火蟲，遠看閃閃發光，近看既不發熱，也不怎麼亮。
——約翰·韋伯斯特
依靠別人的名聲生活是可悲的。 ——尤維納利斯不朽之名譽，獨存於德。 ——彼德拉克
堅持你的主義，主義重於生命；寧願生命消失，只要聲譽能夠留存。 ——裴多菲
13樓：匿名使用者
在乙個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。 —— 孟德斯鳩
人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。 —— 但丁
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。 —— 劉備
不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不夥，而恥智之不博。 —— 張衡
土扶可城牆，積德為厚地。 —— 李白
行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光
入於汙泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。 —— ***
乙個人最傷心的事情無過於良心的死滅。 —— 郭沫若
害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。 —— 斯賓諾莎
應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。 —— 德謨克利特
感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。 —— 凱洛夫
沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。 —— 羅曼·羅蘭
理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。 —— 高爾基
共產主義不僅表現在田地裡和汗水橫流的工廠，它也表現在家庭裡、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關係上。 —— 馬雅可夫斯基
有德行的人之所以有德行，只不過受到的**不足而已；這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向乙個目標而無暇旁顧。 —— 鄧肯
人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。 —— 列夫·托爾斯泰
人在智慧型上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。 —— 契訶夫
良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。 —— 馬克思
守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。 —— 克雷洛夫
精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，於是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。 —— 黑格爾
把「德性」教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支援我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。 —— 貝多芬
如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。——狄德羅
我願證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。 —— 貝多芬
裝飾對於德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。 —— 盧梭
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。 —— 盧梭
讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧！ —— 孟德斯鳩
對於事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。 —— 誇美紐斯
德行的實現是由行為，不是由文字。 —— 誇美紐斯
教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德。 —— 赫爾巴特
美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。 —— 培根
陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。 —— 伊索
智者寧可防病於未然，不可治病於已發；寧可勉勵克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。 —— 托馬斯·莫爾
我們有力的道德就是通過奮鬥取得物質上的成功；這種道德既適用於國家，也適用於個人。 —— 羅素
養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。 —— 魯迅
只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。 —— 恩格斯
我們有無產階級道德，我們應該發展它，鞏固它，並且以這種無產階級道德教育未來的一代。 —— 加里寧
當前的任務是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應的上層建築的純鋼。 —— 列寧
自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。 —— 鄒韜奮
知恥近乎勇。 —— 孔丘
辱，莫大於不知恥。 —— 王通
革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的鬥爭和鍛鍊中發展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，**越煉越純一樣。 —— 胡志明
孩子是要別人教的，毛病是要別人醫的，即使自己是教員或醫生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。 —— 魯迅
不是不能見義，怕的是見義而不勇為。 —— 謝覺哉
要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。 —— 德謨克利特
靜以修身，儉以養德。 —— 諸葛亮
君子憂道不憂貧。 —— 孔丘
貧而無諂，富而無驕。 —— 子貢
強本而節用，則天不能貧。 —— 荀況
侈而惰者貧，而力而儉者富。 —— 韓非
夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。 —— 諸葛亮
奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。 —— 白居易
不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。 —— 魏徵
歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。 —— 李商隱
霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功後，逸樂安知與禍雙？ —— 王安石
侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。 —— 司馬光
奢則妄取苟取，志氣卑辱；一從儉約，則於人無求，於己無愧，是可以養氣也。 —— 羅大經
半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解餘衷曲，反謂余為算細人。 —— 徐特立
讓自己完全受財富支配的人是永不能合乎公正的。 —— 德謨克利特
誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易度過難關；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死於飢寒。 —— 薩迪
奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。 —— 孟德斯鳩
奢侈的必然後果——風化的解體——反過來又引起了趣味的腐化。 —— 盧梭
禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變柔順，使人們的氣質變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。 —— 約翰·洛克
善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害於戈兵。 —— 管仲
天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。 —— 蘇軾
我們應該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應該受得起。 —— ***
禮貌使人類共處的密鑰匙。 —— 松蘇內吉
講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。 —— 薩迪
不論你是乙個男子還是乙個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。乙個人的真正的英勇果斷，決不等於用拳頭制止別人發言。 —— 薩迪
火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習而使心靈向著那不正當的事情，那是一時衝動而沒有理性的行動。 —— 彼得·阿柏拉德
青年人應當不傷人，應當把個人所得的給予各人，應當避免虛偽與欺騙，應當顯得懇摯悅人，這樣學著去行正直。 —— 誇美紐斯
禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。 —— 約翰·洛克
禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。 —— 孟德斯鳩
壞事情一學就會，早年沾染的惡習，從此以後就會在所有的行為和舉動中顯現出來，不論是說話或行動上的毛病，三歲至老，六十不改。 —— 克雷洛夫
禮貌經常可以替代最高貴的感情。 —— 梅里美 禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。 —— 岡察爾
脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發脾氣就等於在人類進步的階梯上倒退了一步。 —— 達爾文
蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮誇的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。 —— 泰戈爾
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高風亮節 助人為樂 路不拾遺 大公無私 克己奉公 一 高風亮節 g o f ng li ng ji 解釋 高風 高尚的品格 亮節 堅貞的節操。形容道德和行為都很高尚。出自 老舍 四世同堂 二十三 藍先生不佩服世界史中的任何聖哲與偉人，因而也就不去摹仿他們的高風亮節。二 助人為樂 zh r n w i...
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一陣雨聲歸嶽嶠，兩條寒色下瀟湘。客吟晚景停孤棹，僧踏清陰徹上方。狄煥 詠南嶽徑松 偃亞長松樹，侵臨小石溪。靜將流水對，高共遠峰齊。翠蓋煙籠密，花幢雪壓低。與僧清影坐，借鶴穩枝棲。白居易 題遺愛寺前溪松 曾於西晉封中散，又向東吳作大夫。濃翠自知千古在，清聲誰道四時無。枝柯偃後龍蛇老，根腳盤來爪距粗。廖...