1樓：浮夢若殤
中國古代法律以刑法為主主要有以下原因：
一、中國古代王權的特點決定了它對刑法的特殊需要。
獲得王權的家族或集團是諸多競爭者中的獲勝者，加強和保持勝利者的地位需要刑法。
二、中國古代**集權政體下的國家統一對刑法的需要。
中國古代社會的自給自足的小農經濟、建立在小私有制經濟基礎上的特殊社會結構、高度集權的政治體制，維持大一統國家的強烈意願，使得刑法在古代法律中處在特別重要而突出的地位上。
三、中國古代社會的封閉性，對形成古代中國法律「以刑為主」特點的影響。
四、古代的統治階級認為，嚴厲的法律更有效力，同時也有助於警示人們不違法或減少違法行為。
擴充套件資料：
中國古代的法律形式很多，不象現代法律只有法、法規、條例等少數幾種。
古代法律形式總結起來有如下幾種：刑、法、律、令、典、式、格、詔、誥、科、比、例。
在乙個朝代，經常有幾種法律形式同時使用，組成該朝代的法律體系。
不同的法律形式的使用範圍也不一樣，效力高低也有很大區別。
中國古代法律制度具有以下主要特點：
1、國家主義。歷代法律都以皇帝個人意志的形式表現出來。律的制定雖由朝臣具體完成，但批准權屬於皇帝，歷代帝王都凌駕於法律之上
2、禮法結合。在中國古代法律中，禮占有重要位置，「為政先禮，禮為政本」，禮既是道德規範，又是法律規範。
3、法定特權。中國古代法律從維護等級制度出發，賦予貴族官僚以各種特權。
4、諸法合體。中國古代法律最早表現為禮刑並用，之後形成諸法合體的封建法典。
從戰國李悝著《法經》始，至秦、漢、唐、宋、明、清諸律，都是以刑法為主，兼有訴訟、民事、行政等方面的內容。這種諸法合體混合編纂形式，貫穿於封建社會各朝代。
2樓：匿名使用者
中國古代法律是諸法合體，以刑為主，在各種法律規範中，刑法是一支獨秀，受到歷代統治者的倍加關注。中國古代刑法文化源遠流長，為中國的奴隸社會、封建社會和半封建半殖民地社會形態的演變和發展作出了巨大的貢獻。其中特別需要關注的是中國古代刑法中的刑法謙抑性思想。
該思想對我國歷史上奴隸社會、封建社會和半封建半殖民地社會形態的刑事法制發生著較為廣泛的影響。所謂刑法的謙抑性（the principal of ***press and modesty）是指立法者應當力求以最小的支出，少用甚至不用刑罰，進而用其他刑罰替代措施，以便獲取最大的社會效益即有效預防和控制犯罪。換言之，凡是適用其他法律足以抑制某種違法行為，足以保護合法權益時，就不要將其規定為犯罪；凡是適用較輕的制裁方法就足以抑制某種犯罪行為，足以保護合法權益時，就不要規定較重的制裁方法。
雖然古代刑法文化在我國古代法制中居於絕對的支配地位，但在不同歷史時期，不同歷史階段，刑法謙抑性思想介入中國古代法律的形態往往不盡相同存
禮刑並用，強調刑法的輔助作用。禮在中國有著非常特殊的地位和作用，在西方，禮一般限於社會交往，日常生活和個人修養；在中國，禮是治國安邦的**。古代學者對禮的推崇簡直到了登峰造極的地步，中國被稱為「禮儀之邦」，其根本原因即在於此。
禮與法都是統治者治理國家，管理社會，統治人民的手段，都是一種行為規範，都要一定的國家強制力作後盾，但兩者的作用與功能存在許多區別。禮的本質是「異」，即強調等級差別，所謂「樂者為同，禮者為異；」 法的本質是「異」，強調適用的平等，所謂「刑無等級」。在作用上，刑法與禮，有表裡之間、標本之間、輔助之間的關係。
高明的統治者應當「觀理亂之深淺，順刑禮之後先。當其懲惡抑淫，致人於勸懼，莫先於刑；鏟邪室欲，致人於恥格，莫尚於禮；反和復樸，致人於敦厚，莫大於道。是以衰亂之代，則馳禮而張刑，平定之時，則省刑而弘禮，清淨之日，則殺禮而任道。
」①顯然其反映著以禮德為主，刑殺為輔的刑法謙抑理念。
參考資料裡有詳細的介紹！您可以慢慢理解！
3樓：長沙金龍律師
1、古代刑法為主，是因為統治者的需要。
2、古代其他行業交易不是那麼繁多。
3、法律的完善和經濟發展是密不可分的。
4樓：周俊奇艾小溪
這跟我們中國人的傳統思維有很密切的聯絡。中國自古以來就有著女媧造人的說法，而女媧造的人有她親手捏的，有派生的；後來親手捏的就構成了上等階層，派生的就構成了下等階層，那麼這兩個階層共同構成乙個集體化的社會（因為不論身份怎麼不平等，他們都有乙個共性，就是都是女媧的後人，所以可以融合成乙個集體）。這個神話故事的流傳就使等級思想在國人心中根深蒂固，自此中國講究集體主義、排斥個性自由。
而由此帶來的一種效應就是，中國上等階層在統治政策中對於大眾重義務輕權利。重義務的結果就是法律更多的是傾向於規定人們要遵守哪些行為規範，也就是說義務性條款較多；輕權利的結果就是在處罰方式上，處罰與所犯罪過不對等，趨向於重刑。那麼，這種規範的義務性特徵和處罰方式就決定了其法律以刑事法為主，而輕權利法。
5樓：匿名使用者
怎麼說呢？和人類發展史有關，人是動物，動物有獸性，所以遠古時代的人只是個高智商的野獸；然後是奴隸時代，那時的人等級明顯，奴隸主甚至可以肆意剝奪奴隸的生命；爾後隨著儒家、道家等思想形成，人類進入了封建時代，可是封建時代的第乙個王朝卻是秦，秦師崇尚法家思想的，法家在刑法上是很嚴厲的。然後是漫長的封建時期……
不多說啦，總的來說，刑法是與人類的野性成正比的，隨著人類更加理性，刑法也就越合理了。
6樓：匿名使用者
統治階級要鞏固自己的地位唄
中國古代刑法為什麼如此殘忍？
7樓：酷我
或許我們私下裡和朋友開玩笑，說過「你這樣的行為在古代估計要被五馬分屍」這樣的話語。這也從側面反映出，在我們的潛意識裡面，認為古代的刑罰是比較血腥殘忍的。當然這也沒錯，翻閱歷史上的各種酷刑，都讓人看的心驚膽戰。
在古代人眼中，卻代表著一種理所當然和本該如此。因為這樣的酷刑，根本不是普通人能奢求的。在古代除非是造反，叛國等重大罪行，才給給予極刑。
比如明朝時期的袁崇煥，便是以叛國通敵罪而被判處凌遲，而當時的百姓紛紛叫好，更是有人買其肉而食之。從這個歷史事件便可以看出，古人並不認為這樣的凌遲殘忍，就像我們現代社會乙個人殺人了，他被判處死刑，這樣的平常事沒有人在意，都認為理所當然。
我們現在執行死刑一般都是槍決，未來可能會是更加文明的方式安樂死。說不准在未來的時空之中，那些未來的民眾看待我們的時候，也會認為我們現在的刑罰過於血腥和殘忍。
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