荷花的特點比喻人的什麼精神荷花有什麼特點象徵著什麼人

2021-03-05 09:17:12 字數 5261 閱讀 1866

1樓:高貴中的卑微

荷花的象徵意義之一清白

中國傳統文化中荷花代表吉祥如意的寓意,佛教中很多地方都用到荷花作為吉祥的象徵。佛教中有蓮花座、蓮花臺等。佛教中的不少菩薩,是從蓮花中生出來的。

荷花的象徵意義之三象徵愛情

「水芙蓉」之「蓉」諧音「榮」。蓮花和牡丹花在一起,叫「榮華富貴」,蓮花和一鷺鷥,叫「一路榮華」。牡丹、蓮花和白頭翁,稱為「富貴榮華到白頭」

出淤泥而不染,濯清漣而不妖。中通外直,不蔓不枝。 被人賦予君子的美稱,清高的特點求採納

2樓:笑談詞窮

荷花為多年水生植物。根莖(藕)肥大多節,橫生於水底泥中。葉盾狀圓形,表面深綠色,被蠟質白粉背面灰綠色,全緣並呈波狀。

葉柄圓柱形,密生倒刺。花單生於花梗頂端、高托水面之上,有單瓣、複瓣、重瓣及重台等花型;花色有白、粉、深紅、淡紫色或間色等變化;雄蕊多數;雌蕊離生,埋藏於倒圓錐狀海綿質花托內,花托表面具多數散生蜂窩狀孔洞,受精後逐漸膨大稱為蓮蓬,每一孔洞內生一小堅果(蓮子)。

出淤泥而不染,濯清漣而不妖。中通外直,不蔓不枝。 被人賦予君子的美稱,清高的特點

荷花有什麼特點象徵著什麼人

3樓:小鹿佳兒

荷花象徵意義1:高潔、聖潔

荷花歷來被佛教尊為神聖淨潔之花,並且極力宣傳並倡導學習荷花的這種清白、聖潔的精神。除此之外,周敦頤在名篇《愛蓮說》中也明確表達了自己對荷花的喜愛:「予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖」,具有"花中君子"的美譽,從這裡可以看出詩人暗示人們學習蓮花潔身自好的高貴品質。

另外,李白的詩句「清水出芙蓉,天然去雕飾」,也表明荷花具有天然之美。

荷花象徵意義2:清廉

荷花即青蓮,青蓮與「清廉」諧音,因此荷花也被用以比喻為官清正,不與人同流合汙,這主要是指在仕途中。比如,有一幅由青蓮和白鷺組成的名為「一路清廉」的圖畫,就被很多文人置於自己的書房中。

荷花象徵意義3:吉祥、吉利

蓮稱荷,與「和」諧音。 古代有以荷花、海棠、飛燕構成一幅「何(荷)清海宴(燕)」圖,喻為天下太平。佛教的八寶吉祥,以蓮花為首。

古代以蓮花和魚剪成圖紙張貼,稱為「連年有餘」,表明社會富足。 另外,民間吉祥畫,「和合二仙」,便是一人手中持荷,一人捧盒,以示和合。八仙中的何仙姑,以手執荷花為表徵,象徵其貌美並姓何,表示祥和吉利。

荷花象徵意義4:愛情

我們都知道蓮藕的絲很長,牽扯在一起,現實生活中我們也常常會聽到有人說「某人和某人藕斷絲連」,其實就是說男女之間還有聯絡,也即我們所說的愛情。其實用荷花來象徵愛情早在唐代就有記載。唐代著名詩人王勃在《採蓮曲》中寫到「牽花恰並蒂,折藕愛連絲」,也即以並蒂蓮和藕絲不斷,表示男女愛情的纏綿。

蓮最適合作純潔、美好愛情的象徵,加之「藕」與「偶」諧音,藕斷絲相連,「並蒂蓮開」,都非常適合表示愛情的纏綿不斷。

荷花象徵意義5:美女

早在流傳古今的《詩經》中,便有將蓮花比作美女的記載。《國風·陳風·澤陂》中說:「彼澤之波,有蒲與荷。

有美一人,傷如之何?寢寐無為,涕淚滂沱。」描寫一男子將蓮花比作久已傾慕的美女,許久未能見到,傷心不已。

不管是醒著還是睡著,眼淚和鼻涕如下雨般情不自禁地淌下來。

荷花象徵意義6:友誼

中國古代民間就有春天折梅贈遠,秋天採蓮懷人的傳統,由此可以看出荷花象徵著人與人之間的純潔友情。

荷花的特點

荷花是多年生宿根水生植物,在生長期內,因品種而異,或先葉後花,或花葉同出,或先花後葉,但花都是單花依此而出,邊開花,邊結實,蕾、花、蓮子後生新藕。

編輯總結:以上就是有關荷花象徵著什麼及荷花象徵的意義的相關介紹,希望能幫助大家對荷花的進一步了解。或許大家還不知道,其實荷花的全身都對人們有著巨大的作用。

蓮藕可供人食用,蓮子是滋補佳品,藕節、蓮子、荷葉等是中醫治病的好藥材。荷花花葉能供人觀賞,荷花生長的地方,還有淨化水質、優化環境、美化風景的作用。

拓展資料

荷花(lotus flower):屬山龍眼目蓮科,是蓮屬二種植物的通稱。又名蓮花、水芙蓉等。

是蓮屬多年生水生草本花卉。地下莖長而肥厚,有長節,葉盾圓形。花期6至9月,單生於花梗頂端,花瓣多數,嵌生在花托穴内,有紅、粉紅、白、紫等色,或有彩紋、鑲邊。

堅果橢圓形,種子卵形。 荷花種類很多,分觀賞和食用兩大類。原產亞洲熱帶和溫帶地區,中國早在周朝就有栽培記載。

荷花全身皆寶,藕和蓮子能食用,蓮子、根莖、藕節、荷葉、花及種子的胚芽等都可入藥。其出淤泥而不染之品格恒為世人稱頌。「接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅」就是對荷花之美的真實寫照。

荷花「中通外直,不蔓不枝,出淤泥而不染,濯清漣而不妖」的高尚品格,歷來為古往今來詩人墨客歌詠繪畫的題材之一。 2023年5月荷花被評為中國十大名花之一。荷花是印度、泰國和越南的國花。

「荷」被稱為「 活化石」,是 被子植物中起源最早的 植物之一。在人類出現以前,大約十萬年前,地球大部被海洋、湖泊及沼澤覆蓋。當時,氣候溫濕,高達數十公尺的 蕨類植物遍布地球各個角落。

大部分種子植物無法生存,只有少數生命力極強的種子植物生長在這個恐龍,蕨類植物稱霸的地球上。其中,有一種今天人們稱為「荷花」的水生植物,經受住了大自然的考驗,在中國的 阿穆爾河(今黑龍江)、黃河、長江流域及北半球的沼澤湖泊中頑強地生存下來。大約過了一億多年,原始人類開始出現。

人類為了生存,採集野果充飢,不久便發現這種「荷花」的野果和根節(即 蓮子與 藕)不僅可以食用,而且甘甜清香,味美可口。漸漸地,「荷花」這一人類生存的糧食**便深深地印刻在人們的祖先——原始人類的心中,成為人類生存的象徵。

一直到西元前五六千年的新石器時代,隨著農耕文化的出現,人類對荷花開始了進一步的了解。當時的人類為了生活上對水的需求,一般都定居在河岸湖畔或有天然泉水的沼澤地帶,而這些地帶恰是野生荷花主要的分布區域。從出土文物看:

在河南省鄭州市北部大河村發掘的「 仰韶文化」房基遺址,發現室內臺面上有炭化糧食和兩粒蓮子,經測定,距今有五千年的歷史。人類在不斷的生產勞動中,對朝夕相處的荷花的生長習性、生存環境等積累了豐富的感性認識,為中國古老的荷花文化的產生發展奠定的良好的基礎。

荷葉化石古植物學家徐仁教授,曾於20世紀70年代在柴達木盆地發現荷葉化石,歷史至少有1000萬年。2023年在浙江餘姚縣距今2023年前的「河姆渡文化」遺址出土的文物中,發現有荷花的花粉化石;同年又在河南鄭州市距今5000多年前的「仰韶文化」遺址中發現兩粒炭化蓮子。西周初期(西元前ⅱ世紀),古人食用蔬菜約40餘種,藕是其中之一。

《峪經》中有「腮有荷華」之句,意指中國大地上凡有沼澤水域的地方,都生長著荷花。中國是世界上栽培蓮花最多的國家之一。

自西元前11世紀起,中國從漫長的奴隸制社會進入了封建制時代——西周。荷花也在這時期裡從湖畔沼澤的野生狀態走進了人們的田間池塘。《周書》載有「藪澤已竭,既蓮掘藕。

」可見,當時的野生荷花已經開始作為食用蔬菜了。到了春秋時期,人們將荷花各部分器官分別定了專名。中國最早的字典,漢初時的《爾雅》就記有:

「荷,芙蕖,其莖茄,其葉,其本密,其畫菡,其實蓮,其根藕,其中菂,菂中薏。」對荷花的了解已有一定的概念。

荷花以它的實用性走進了人們的勞動和生活,同時,也憑藉它艷麗的色彩,幽雅的風姿深入到人們的精神世界。中國最早的詩歌集《詩經》中就有關於荷花的描述「山有扶蘇,隰與荷花」,「彼澤之陂,有蒲有荷」。荷花作為觀賞植物引種至園池栽植,最早是在西元前473年,吳王夫差在他的離宮(即蘇州靈巖山)為寵妃西施賞荷而修築的「玩花池」。

春秋時期青銅工藝珍品「蓮鶴方壺」(通高118厘公尺,故宮博物院館藏)則從美術方面,反映了荷花對時代精神所起的重要作用,這件工藝珍品取材於真實的自然界,荷花花紋概括形象,龍和螭躍躍欲動。可見,荷花被神化的龍、螭及仙鶴一樣,成為人們心目中崇高聖潔的象徵。

秦漢之前,諸侯割據,戰爭頻繁,勞動人民處於水深火熱之中,秦始皇於西元前221年統一中國,結束了混戰局面。在這個統一大帝國裡,荷花文化得到了全面發展,逐步滲透到農業、經濟、醫學、宗教、藝術等各個領域。

漢朝是中國農業空前發展的乙個時期,也是對荷花的栽培發展發生了重要的作用。漢以前,中國的荷花品種均是單瓣型的紅蓮。到了魏晉,出現了重瓣荷花。

西漢開始,中國的官私營商業迅速發展,豐富了各地區的商品種類,對荷花的傳播分布有著重要意義。江陵、合肥、成都等地的特產——蓮藕均通過這些中心商市進入北方,從根本上擴大了荷花的分布區域,使北方人民進一步認識荷花,了解荷花,從而極大的提高了荷花的栽培技藝。北魏賈思勰的《 齊民要術》記有「種藕法」:

「春初掘藕根節,頭著魚池泥中種之,當年即有蓮花。」;又有「種蓮子法」:「八月九日取蓮子堅黑者,於瓦上磨蓮頭令皮薄,取墐土作熟泥封之,如三指大,長二寸,使蓮頭平重磨去尖銳,泥幹擲於池中重頭泥下,自然周皮,皮薄易生,少時即出,其不磨者,皮即堅厚,倉卒不能也。

」可見,當時南北兩岸的中原地區荷花的栽培技術已是相當高超了。

中國的醫學從秦漢起開始了新的發展。漢朝「神農」在嚐遍百草後,總結出一套治病良方,即《本草經》,又稱《神農本草經》,其中就有蓮藕藥用保健功能的描述。東漢譙縣 華佗,是中國醫學史上著名的神醫,他在手術前,先給病人飲麻沸散,使其失去知覺,刳割腹背後縫合傷口,最後塗敷以藕皮等製成的膏藥,四五天後便可癒合。

荷花遂成為 中國醫藥寶庫中不可多得的一枝奇葩。

西漢時期, 樂府歌辭逐漸盛行,由此產生了眾多優美的採蓮曲謠。其中有《 採蓮曲》(又稱《採蓮女》、《湖邊採蓮婦》)等,歌舞者衣紅羅,系暈裙,乘蓮船,執蓮花,載歌載舞,洋溢著濃烈的生活氣息,是中國廣大人民最喜愛的民間傳統歌舞之一。

並蒂南北朝時期又發展有千瓣(並蒂)荷花。

隋唐以後,荷花的栽培技藝進一步提高,有關荷花的詩詞、繪畫、雕塑、工藝等荷文化內容更加豐富多彩;在飲食文化中,荷花已進一步成為人們養生保健的名貴補品。同時荷花憑藉它的色彩艷麗、風姿綽約進入了私家園林。如長安城外東南隅有秦漢時宜春苑,隋朝建都長安後,更名為芙蓉園;南宋都城臨安(今杭州市)的曲院風荷。

尤其是經過貞觀之治後,荷花的應用越來越廣泛,成為工藝美術家創造的靈感**。如隋唐時期的瓷器、銅鏡等的裝飾多採用蓮花花紋;金銀器上,尤其是盤邊緣,多飾以富麗的蓮瓣紋,整個風格華麗而真實。 宋代的染紡業較唐代有更高的發展。

著名女畫家兼工 緙絲的朱克柔創作的荷花緙絲圖案,「古淡清雅」、為一時之絕作。明清的木版年畫多採用「連(蓮)貴子」、「連(蓮)年有餘(魚)」等荷花吉祥圖案,來表達人們的思想願望。在中國花文化中,荷花是最有情趣的詠花詩詞物件和 花鳥畫的題材;是最優美多姿的舞蹈素材;也是各種建築裝飾、雕塑工藝及生活器皿上最常用最美的圖案紋飾和造型。

荷花不愧為中國的傳統名花。

自北宋 周敦頤寫了「出淤泥而不染,濯清漣而不妖」的名句後,荷花便成為「君子之花」。據史書記載:遠在2500多年前,吳王 夫差曾在太湖之濱的靈巖山離宮(今江蘇吳縣)為寵妃 西施欣賞荷花,特自修築「玩花池」,移種野生紅蓮。

可說是人工砌池栽荷的最早實錄。至今南北各地的蓮塘比比皆是。湖南就是中國最大的荷花生產基地。

每逢仲夏,採蓮的男女,泛著一葉輕舟,穿梭於荷叢之中,那種「亂入池中看不見,聞歌始覺有人來」的情景多麼美妙。至於旅遊賞荷的去處就更多了。諸如濟南大明湖、杭州西湖、肇慶七星岩等都可看到連片荷花的芳容。

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