蚯蚓和蟒蛇這個寓言故事說了個什麼道理

2021-03-04 10:09:53 字數 5513 閱讀 2002

1樓:穠華

《蚯蚓和蟒蛇》這個故事說的是自不量力,不根據實際情況,盲目模仿強者,對自己沒有好處。

《蚯蚓和蟒蛇》表明了易走極端是一種很不恰當的行為,而智者是不會這樣的。

蠢人最易相信他們所聽到的訊息,這樣的人雖然很容易爭取,可是也最容易失去。對這種人,每個人對他們的看法都不一樣。

這種蠢人是不可靠的密友,是乙個永遠長不大的孩子,因為他們判斷不了形勢的變化,把握不了自己的情感。他們的意志和判斷力像跛著腳,一會兒傾斜到這邊,一會兒傾斜到那邊。

《蚯蚓和蟒蛇》原文:

有一天,路旁的蚯蚓看見一條長長的蟒蛇正在它附近睡覺,蟒蛇修長的身材使蚯蚓羨慕不已,他心想自己如果也能擁有那樣漂亮的身材該多好啊。

於是這時,蚯蚓便偷偷爬到蟒蛇旁邊,它使勁地將自己身體拉長,誰知用力過大,終於將自己的身體弄斷了。

2樓:金果

做人不能自不量力,不根據實際情況,盲目去模仿強者,對自己沒有好處。

蚯蚓和蟒蛇基本內容:

有一天,路旁的一條蚯蚓看見一條長長的蟒蛇正在睡覺,蟒蛇修長的身材使他羨慕不已,他心想自己若有那樣漂亮的身材該多好啊。於是,蚯蚓便爬到蟒蛇旁邊,使勁地將自己拉長,不料用力過大,終於把自己的身體弄斷了。

3樓:龍之騰必潛乃翔

蚯蚓和蟒蛇這個寓言故事是說自不量力,不根據實際情況,盲目去模仿強者,對自己沒有好處。

原文:乙個下著濛濛細雨的午後,一條蚯蚓鑽出了洞穴,在路旁閒逛。

逛著逛著,蚯蚓看見一條長長的蟒蛇正在睡覺。自己一向對這龐然大物敬畏不已,而且一直想好好觀察一番,而如今機會就在眼前,蚯蚓豈能輕易放過?

蚯蚓貪婪地注視著蟒蛇,那大傢伙修長的身材使自己羨慕不已,他心想自己若有那樣漂亮的身材該多好啊,什麼時候才能夠長那麼大呢?唉,但願在自己的生命還沒有完結之前,能夠達成這一心願。

於是,蚯蚓悄悄爬到蟒蛇旁邊,使勁地將自己拉長。雖然蚯蚓的身子柔軟富有彈性,然而這個彈性卻並不是沒有限度的,由於用力過大,蚯蚓最終把自己的身體弄斷了。

出處:伊索寓言

《伊索寓言》相傳為西元前六世紀,被釋放的古希臘奴隸伊索所著,蒐集所有古希臘民間故事,並加入印度、阿拉伯及**教故事,共三百五十七篇。大部分把人比喻為動物來諷刺。

作者簡介:

伊索(約前620年-前560年),古希臘著名的哲學家、文學家,與克雷洛夫、拉·封丹和萊辛並稱世界四大寓言家。

4樓:匿名使用者

蚯蚓和蟒蛇說明了什麼道理

寓言故事和童話故事的根本區別是什麼

5樓:匿名使用者

寓言與童話的主要區別是面對的人群和篇幅的長短。從概念上看童話是一種帶有濃厚幻想色彩的虛構故事,幻想是童話的基本特徵,是童話的核心,也是童話的靈魂。如《田螺姑娘》。

寓言,就是含有勸喻和諷刺意味的故事。寓,就是寄託,即借助於某種故事形式來表達作者的創作意圖。如《漢書·敘傳上》裡的「邯鄲學步」。

從篇幅上看童話,故事完整,篇幅較長,情節神奇曲折。如《皇帝的新裝》、《蠶和螞蟻》等。 寓言,結構簡單,篇幅短小,情節單純有趣。如《塞翁失馬》、《黔驢技窮》等。

寓言是用比喻性的故事來寄託意味深長的道理,給人以啟示的文學體裁,字數不多,但言簡意賅。

如;《亡鈇》、《攘雞》、《揠苗助長》、《自相矛盾》、《鄭人買履》、《守株待兔》、《刻舟求劍》、《畫蛇添足》等。

童話是兒童文學的一種。這種作品通過豐富的想象、幻想和誇張來塑造形象,反映生活,對兒童進行思想教育。如;《安徒生童話》、《安徒生童話》、《一千零一夜》等。

寓言是用假託的故事或自然物的擬人手法來說明某個道理或教訓的文學作品,常帶有諷刺或勸誡的性質。 寓言,用假託的故事寄寓意味深長的道理,給人以啟示,寓言一般比較短小,故事的主人公可以是人,也可以是擬人化的動植物或其他事物。

6樓:懂我麗麗

童話和寓言,有很多相近的地方,如故事情節都是虛構的,常採用擬人化手法,都有勸誡、歌頌或諷刺作用等,但兩者也有區別。

一、從篇幅繁簡區分

寓言情節簡單,篇幅短小,語言簡練,通常只有幾十字、幾百字。而童話情節比寓言更豐富、更多變化,更生動有趣,結構也更複雜,篇幅更長一些。

二、從表現重點區分

寓言著力表現內含的諷喻和教訓,重在思想,有的寓言在開頭或結尾就直截了當地說出了告誡的意思。而童話則重在刻畫形象,教訓意味不那麼強,教育意義往往寓於整個故事之中,不直接點出來。科學童話則重在知識的傳播。

三、從情節結構區分

寓言的故事比較簡單,一般沒有完整的故事情節,也不要求塑造性格鮮明的擬人化形象。童話在故事情節的安排和人物形象的塑造上則有較高的要求。

四、從幻想法則區分

童話的幻想必須以現實生活為基礎,與現實的結合也必須和諧、自然,使事物按照自然的規律發展。而寓言則不那麼嚴格,如《狐狸和葡萄》中的狐狸,垂涎於葡萄,改變了原來食肉的習性。這個寓言賦予了狐狸以「人」性,卻違犯了狐狸的「物」性,這在童話中是不可以的。

五、從寫作物件區分

童話的物件是兒童,寓言的物件就不限於兒童,不少是為**借鑑的。

寓言是用比喻性的故事來寄託意味深長的道理,給人以啟示的文學體裁,字數不多,但言簡意賅。故事的主人公可以是人,也可以是擬人化的動植物或其它事物。該詞最早見於《莊子》,在春秋戰國時代興起,後來成為文學作品的一種體裁。

童話的解釋是:兒童文學體裁之一,經過想象、幻想和誇張等編寫而成適於兒童看的故事。

7樓:滕銀輝

寓言的特點

1.鮮明的教育性

2.強烈的諷刺性

3.故事情節的虛構性

4.語言精煉,極富表現力

5.一般篇幅短小,結構緊湊

意思:有所隱含的語言。文學作品的一種體裁。常帶有諷刺或勸戒的性質,用假託的故事或擬人手法說明某個道理或教訓。

童話是一種比較適合兒童閱讀的文學題材,它按照兒童的心理特點和需要,通過豐富的幻想和誇張的手法來塑造鮮明的形象,用曲折動人的故事情節和淺顯易懂的語言文字反映現實生活,抑惡揚善,起到教育人的目的。

童話一般有四種:擬人體童話(代表作如《木偶奇遇記》)、超人體童話(代表作如《巨人的花園》)、常人體童話(代表作如《皇帝的新裝》)、知識體童話等等。閱讀時,要深入作者幻想的世界,理解文章的內容,體會作者的寫作意圖。

有的童話在文章中藉主人公之口或用總結性語言把要說的道理直接說出來了,有的則須認真閱讀理解,深入分析文章,才能悟出其中的道理。因此閱讀童話時,要學會透過現象看本質,領悟生活真諦。

而且童話表現出了我們對美好的嚮往和追求,因此那往往與生活的現實是相違背的。

另外,童話能讓人長知識,讓人快樂,人類就是在童話的指導下長大的。

8樓:花花

童話一般帶有美好的事物,是說給小孩和愛幻想的人聽的。

神話一般是老

人和典籍裡流傳的一些故事或者片段。

寓言則帶有一定的哲理,能給人啟發的故事或事蹟。

一、概念不同。

童話是兒童文學的一種。這種作品通過豐富的想象、幻想和誇張來塑造形象,反映生活,常採用對自然物作擬人化描寫的手法,情節曲折神奇、生動淺顯,以適應兒童心理愛好和對兒童進行思想教育。

寓言是以比喻性的故事寄寓意味深長的道理。用簡單的事實表現較深刻的道理的帶有勸喻、諷刺意義的小故事。它大多以簡短的結構、鮮明的形象、誇張和想象的藝術手法,闡明某種道理或諷刺某種社會現象。

神話是遠古人民表現對自然及文化現象的理解與想象的故事,它是人類早期的不自覺的藝術創作,是幻想出來的具有藝術意味的解釋和描述的集體口頭創作。馬克思說神話是「通過人民的幻想用一種不自覺的藝術方式加工過的自然和社會形式本身。」

它反映出的是遠古人們對世界起源、自然現象及社會生活的原始性的理解。

二、產生的時間、起源不同。

童話最初也是群眾集體創作,在民間流傳。而成為文學的童話,中國始於辛亥革命時期。其時有孫毓修等編纂的童話集多種。

當時對於童話的概念還是模糊的,認為它無非「兒童的話」。真正賦予童話新的內容,

培植、鼓勵童話創作使它成為一種獨特的文學體裁的是現代作家鄭振鐸。西方童話比中國略早。十九世紀中期丹麥作家安徒生創作了大量的童話,頗受讀者的青睞。

9樓:哼哼唧唧唧是我

一點沒有自己的觀點,別人說什麼都附和!

10樓:劉沁莎

童話是故事都是美好的,還可以享受過程,寓言主要是講告訴我們什麼。

11樓:芳芳

檬在女性中是十分受歡迎的,檸檬中含有極為豐富的營養物質,而且還有顯著的美容養顏功效。對檸檬的食用方法來說,單獨吃檸檬太酸,很多人都無法適應,最常見的食用方法就是將檸檬切片泡水喝,這樣不僅會降低它的酸味,還能最大程度的儲存它的營養物質,讓身體吸收

12樓:吳同宇

寓言比較簡短,童話比較長

13樓:娃娃是個自然卷

簡單來說,寓言就是教育人的,童話則是人們的美好想象,乙個美麗的傳說

14樓:金屬性福的生活

寓言和童話沒有區別。

15樓:雜貨軒

寓言故事

:是文學體裁的一種,含有諷喻或明顯教訓意義的故事。它的結構簡短,多用借喻手法,使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現。

童話故事:是指兒童文學的一種體裁,童話中豐富的想象和誇張可以活躍你的思維;那生動的形象、美妙的故事可以幫你認識社會、理解人生,引導你做乙個通達事理、明辨是非的人。

兩者的區別:

1、從篇幅繁簡區分寓言情節簡單,篇幅短小,語言簡練,通常只有幾十字、幾百字。而童話情節比寓言更豐富、更多變化,更生動有趣,結構也更複雜,篇幅更長一些。

2、從情節結構區分寓言的故事比較簡單,一般沒有完整的故事情節,也不要求塑造性格鮮明的擬人化形象。童話在故事情節的安排和人物形象的塑造上則有較高的要求。

3、從寫作物件區分童話的物件是兒童,寓言的物件就不限於兒童,不少是為**借鑑的。

寓言:早在我國春秋戰國時代就已經盛行。是民間口頭創作。

在先秦諸子百家的著作中,經常採用寓言闡明道理,儲存了許多當時流行的優秀寓言,如:《亡鈇》《攘雞》《揠苗助長》《自相矛盾》《鄭人買履》《守株待兔》《刻舟求劍》《畫蛇添足》等,其中《莊子》與《韓非子》收錄最多。漢魏以後, 在一些作家的創作中,也常常運用寓言諷刺現實。

唐代柳宗元就利用寓言形式進行散文創作,他在《三戒》中,以麋、驢、鼠3種動物的故事,諷刺那些恃寵而驕、盲目自大、得意忘形之徒,達到寓意深刻的效果。中國近代作家也用寓言形式創作,特別是兒童文學作品更為多見。

中國民間寓言極為豐富。除漢族外,還有各少數民族寓言。各族人民創作的寓言,多以動物為主人公,利用它們的活動及相互關係投進一種教訓或喻意,達到諷喻的目的。

反映了勞動人民健康、樸實的思想,閃耀著人民無窮的智慧型和高尚的道德光芒。

童話故事是兒童文學的重要體裁。 是一種具有濃厚幻想色彩的虛構故事,多採用誇張、擬人、象徵等表現手法去編織奇異的情節。幻想是童話的基本特徵,也是童話反映生活的特殊藝術手段。

童話主要描繪虛擬的事物和境界,出現於其中的「人物」,是並非真有的假想形象,所講述的故事,也是不可能發生的。但是童話中的種種幻想,都植根於現實,是生活的一種折光。童話創作一般運用誇張和擬人化手法,並遵循一定的事理邏輯去開展離奇的情節,造成濃烈的幻想氛圍以及超越時空制約,亦虛亦實,似幻猶真的境界。

此外,它也常常採用象徵手法塑造幻想形象以影射、概括現實中的人事關係。(《兒童文學辭典))

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