剛請的觀音財神,我發現有裂紋,還能繼續供嗎

2021-03-04 09:46:15 字數 4060 閱讀 7771

1樓:潛川

當然可以的呀!

佛菩薩像、神像等褪色了,陳舊了或是破碎殘缺了,並不影響我們的信仰,還可以供(包括諸天神像。譬如關羽,在佛教裡屬於伽藍菩薩,也是**神)。因為佛菩薩還真實存在,我們做**的,不可以存有嫌棄的心思,試想一下,如果是「爸媽老了、衣服變色了、身體不行了,我們把爸媽扔了吧!

」的說法又待何如?佛菩薩對於佛**而言,與父母何異?父母給予了我們生命,而我們只能混沌的活著;佛菩薩給了我們慧命,使我們得以開悟,能超越輪迴而不重墮六道,這恩德是比父母更大的。

所以佛菩薩像或神像或畫像一旦陳舊了、殘缺破碎了,或者我們不想供奉了,或者因為搬家、出國等別的原因沒法供奉了,處理方法如下:

1、首先可以詢問身邊的朋友或居士有沒有需要的,轉贈給朋友,也是一件與佛結緣的善事。當然,有些人認識不夠,不願意接受別人供奉過的佛像,那雖是誤解,也不用強求。

2、最好的辦法就是送到附近的寺院,請寺裡的僧人代為處理;

3、或者請寺裡的法物流通處居士代為轉贈結緣。

4、如果附近沒有寺院,也可以送到旁邊的山上去,越高越好,最好放在大樹下或者石壁之下,端端正正擺好,自有山神土地及過路神仙守護,所謂「但有佛像處,必有**神」就是這個意思。

5、當然,如果捨不得或者今後還有可能要用,也可以用紅布包裹起來裝箱(切勿倒置),放在客廳、書房、閣樓等處存放,頂上不要壓別的東西以保持我們的恭敬心。

2樓:鬥鬥小王子

供個毛,我家上上輩,上輩,到我這輩供了幾輩子的觀音財神,也沒聽說家裡有誰發財了,反而一代比一代窮,我爸每年回家,以及一些節日,都必會燒香拜佛,然而一輩子苦哈哈,村里那些不燒香拜佛的,哪家不比我家富裕,有些燒香拜佛的親戚鄰居平時看著挺健康的,然而生病了說走就走了,突然人就沒了,不燒香拜佛的反而從沒感覺有這樣的事。迷信不是這樣迷信的,封建思想害人!

3樓:匿名使用者

建議砸碎扔了,換新的!!!這是災像!!!碎碎平安!!!觀音替你擋災了!!換個新的繼續供吧

4樓:匿名使用者

破了就不要供了,會漏財的

5樓:逍遙後生

emm 這個你不去請教專門人員,問我們網友,哈哈哈哈

請的時候沒注意,第二天看到觀音身上有裂紋,還能繼續供嗎?請大神指點

6樓:匿名使用者

那點瑕疵不要受影響,只要心中有觀音就好,心誠則靈。

7樓:潛川

當然可以!

佛菩薩像、神像等褪色了,陳舊了或是破碎殘缺了,並不影響我們的信仰,還可以供(包括諸天神像。譬如關羽,在佛教裡屬於伽藍菩薩,也是**神)。因為佛菩薩還真實存在,我們做**的,不可以存有嫌棄的心思,試想一下,如果是「爸媽老了、衣服變色了、身體不行了,我們把爸媽扔了吧!

」的說法又待何如?佛菩薩對於佛**而言,與父母何異?父母給予了我們生命,而我們只能混沌的活著;佛菩薩給了我們慧命,使我們得以開悟,能超越輪迴而不重墮六道,這恩德是比父母更大的。

所以佛菩薩像或神像或畫像一旦陳舊了、殘缺破碎了,或者我們不想供奉了,或者因為搬家、出國等別的原因沒法供奉了,處理方法如下:

1、首先可以詢問身邊的朋友或居士有沒有需要的,轉贈給朋友,也是一件與佛結緣的善事。當然,有些人認識不夠,不願意接受別人供奉過的佛像,那雖是誤解,也不用強求。

2、最好的辦法就是送到附近的寺院,請寺裡的僧人代為處理;

3、或者請寺裡的法物流通處居士代為轉贈結緣。

4、如果附近沒有寺院,也可以送到旁邊的山上去,越高越好,最好放在大樹下或者石壁之下,端端正正擺好,自有山神土地及過路神仙守護,所謂「但有佛像處,必有**神」就是這個意思。

5、當然,如果捨不得或者今後還有可能要用,也可以用紅布包裹起來裝箱(切勿倒置),放在客廳、書房、閣樓等處存放,頂上不要壓別的東西以保持我們的恭敬心。

我家剛請的觀音菩薩和財神爺放的供盤就能下三個可以嗎

8樓:匿名使用者

菩薩是不需要你的東西的,之所以供奉東西是修煉自己的布施心,拿內出自己最好的東西來容供養佛菩薩,這樣證明和修行自己的慈悲心和為眾生奉獻的心。

至於財神是天道眾生,屬六道之中。所以這個可以按道家方法來辦。不過善神都不會介意你的做法,重要的是你的恭敬心在**。

最後要說的是,福和財不是供佛菩薩和神得來的,完全靠自己修來的,心存善念,多做布施,不生惡念,自然平安吉祥。

南無阿彌陀佛。

我想請觀音菩薩。但現在家裡供著財神。能一起供嗎。聽說供神要供單的請了觀音成雙了要在請乙個嗎?

9樓:道化清源

衷心建議:一定一定要想好了再做。想想家裡人是否會支援,是否有足夠的地方(不可以和你擺的財神一起供奉)等等,你請觀音菩薩打算做什麼?

供奉菩薩除非為了修行,沒有毅力的普通人最好別那麼做。如果你只是因為恭敬而供奉,又能堅持那也行。有些人請來讓她保佑你家裡平安的,都是亂來。

人家不是保鏢,人世間的事也自有定數,人家也不會輕易管的。千萬不要覺得佛為一炷香云云是煞有其事……佛不會為了一炷香,你說什麼就幫你什麼。想好了再做。

這個事做不好會出問題的。另外在**請菩薩也是很重要,許多寺廟裡的和尚確實不好,這個你很難分辨。

10樓:r醬紫

喜歡兩個就供兩個吧,多神信仰,無拘的。要不請我得了,我好請好送,不抽不嫖,五好神仙,,,,哈哈哈

11樓:清心浮萍

可以一起供。也可以單供。沒有單雙的分別。你喜歡,佛就喜歡。隨喜,阿彌陀佛。

12樓:手機使用者

能請的都得請啊,三個不夠

我家裡供奉了觀音和財神,在乙個供桌上供奉請問上供品的時候有什麼講究嗎?

13樓:匿名使用者

供水就行。至於供養的目的,請看以下大德的開示。

我們對諸佛所作的供養,可以有很多種,例如水、花、燃香、塗香、食品、明燈等等,但就重要是供品的**之清淨及供養時的心清淨。'供養之清淨'是說不要在供養時生慳吝心或在供上貴重供品後又後悔。'供養**清淨'是指不可以是經由殺生、邪淫、妄語等不善業而換取的供品供養,僧眾又不能以由妄言有大神通等不正的方法吸引施主而得來之物品作供。

清水是不須辛苦得取的東西,在世俗上而言又沒有甚麼貴重的價值,我們幾乎可以肯定地說,供水時供者必定不會生慳吝後悔的心,也不須以各種不善方法而得取,所以清水就成為了最佳的供品之一種。水有八種功德,分別有八種表義,所以緣起亦十分吉祥:(一)清涼 - 表義戒德清淨;(二)味甘 - 表義得享百味食;(三)性輕 - 表義身心壯健;(四)質軟 - 表義意念柔順;(五)清澈 - 表義意念清明;(六)無臭 - 表義障礙消除;(七)益喉 - 表義成就妙語;及(八)養胃 - 表義健康無病。

供水之時,供一杯也可以,供七杯也可以。先在杯中放少許水才放壇上排列,然後才倒添至近滿,這樣做是因為供空杯之緣起不太吉祥,所以宜避免放空杯在供壇上。添水時不要滿溢,亦不要太少,加至距杯緣一顆公尺之粗度為宜。

杯與杯之間之距離勿過窄或過闊,亦以一顆公尺粗度之距為宜。在放下杯時,要恭敬輕輕放下,勿粗魯地擲投。在添水時,要以雙手持壼,似是對皇帝供茶那般恭敬。

我們一般會在早上供水,傍晚把水倒去,把杯抹幹另放。以上細節是為自己積聚功德而做的,不是為諸佛而做的。大家不要以為這些小節是多餘的執著,對凡夫來說,小節正是很重要的成就關鍵。

14樓:天機似火

暈倒。觀音和財神最好不要供在乙個臺面上。那樣的話家裡的錢財容易花出去。

一般都是用素菜類和水果類就好。財神也並不一定要葷的。

方位也很重要的。要看八字和家裡的風水才能定在什麼吉方位上。才能使家宅興旺平安。命中需要什麼性質的菩薩保護這些都是有講究的。

就到這裡。

15樓:青蓮荷花藕

阿彌陀佛!上供的話那麼最好是都上素食,這樣不會有殺生,如果供葷的話這樣不好,因為有很多的神也是皈依了的,這樣做對於他們是不恭敬的,而起有些神還是**神呢!所以我們供素食對於我們有好處,對於神也有好處。

16樓:

1、都供素品

2、先供菩薩,次供財神

3、先拜菩薩,次拜財神

17樓:福興香堂

還是供水比較好些。素菜,焚香,水果,都可以的。

心誠則靈。

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