1樓：匆匆過客嶽
中國第一盞電燈：
1882 年 7 月 26 日下午 7 時，上海的一台發電機開始轉動起來，點亮了 15 盞電燈。這是上海文明史上的重要時刻，也是中國電燈歷史的新紀元。從此以後，中國的大地上亮起了電燈。
世界上第一盞水晶吊燈是何時於何地面世的？
水晶燈飾起源於古時人們用石英製造燭台的各種單件飾品，由十八世紀開始，第一盞用水晶玻璃製造的吊燈在法國面世。當時的水晶燈是一種非常貴重的裝飾品，只應用在皇宮、教堂和官邸的華麗廳堂中。
全國第一家燈飾城是何時制定並開始實施的？
全國第一家燈飾城是溫州矮凳橋東方燈飾城，於 1990 年在溫州市成立的。
國內第一家以燈飾命名的企業：
1984 年，香港晶瑩燈飾****在廣州成立了國內第一家以燈飾命名的照明企業 —— 廣州晶瑩燈飾****，主要產品為水晶燈飾。
燈 《名》
(形聲。從火,登聲。本寫作「 鐙」。
本義:置燭用以照明的器具。「鐙」在古代還作「盛熟食的器具」解。
隸變以後,作照明器具用的寫作「燈」,而「鐙」多作馬鞍兩旁的鐵腳 踏講) 同本義。亦指通電發光的照明器具或做其他用途的發光器具
月夜見漁燈,孤光一點螢。――清·查慎行《舟夜書所見》
又如:油燈;電燈;日光燈;訊號燈;探照燈;燈法(使用燈燭所作的幻術)
彩燈。特指元宵節掛的彩燈
燈 dēng照明或做其他用途的發光器具：電～、探照～、無影～。
【燈蛾撲火】比喻自尋死路，自取滅亡。又作飛蛾撲火、飛蛾赴火、飛蛾投火。
【燈紅酒綠】形容尋歡作樂、奢侈腐化的生活。又作酒綠燈紅。
【燈謎】我國傳統的文娛活動，把寫有謎語的紙條貼在燈上（或貼在牆上、貼掛在繩子上）供人猜。
【燈語】通訊方法之一，在夜間用燈光明滅間歇的長短顯示出不同的訊號。
燈的故事與傳說
中國的民間傳說有《寶蓮燈》；外國《一千零一夜》中有《阿拉丁神燈》。
古代燈具的特點
中國的燈具就使用的燃料而言，分膏燈和燭燈，即後世所言的油燈和燭台；就功用而言，分照明燈和禮儀燈；就形式而言，分座燈、行燈和座行兩用燈。
中國的燈具，最早見於傳說中的黃帝時期
燈起源於火的發現和人類照明的需要。據考古資料，在春秋時期就已經有成型的燈具出現，在史書的記載中，燈具則見於傳說中的黃帝時期，《周禮》中亦有專司取火或照明的官職。
燈作為照明的工具，實際上只要有盛燃料的盤形物，加上油和燈芯就能實現最原始的功用。而具有一定形制的燈的出現，則是人類將實用和審美結合的成果。
早期的燈，類似陶製的盛食器「豆」。「瓦豆謂之登（鐙）」，上盤下座，中間以柱相連，雖然形制比較簡單，卻奠立了中國燈的基本造型。此後經青銅文化的洗禮，燈和其他器物一樣，在造型上得到了重要的發展，創造了中國燈藝術的輝煌。
從春秋至兩漢，燈已經脫離了實用的具體要求，成為特定時代的禮器，「蘭膏明燭，華燈錯些」，折**所在社會政治的規章法度。
魏晉南北朝時期，青瓷燈開始取代了此前的青銅燈。而由於青瓷燈造價低廉易於普及，具有一定造型和裝飾的油燈開始為民間廣為使用。這一時期的代表作有南京清涼山吳墓出土的三國青瓷熊燈，浙江瑞安出土的東晉青瓷牛形燈，山西太原出土的北齊瓷燈……
此後直至隋末唐初，新材質不斷運用到油燈的製作中，銅、鐵、錫、銀、玉、石、木、玻璃等，而且品種繁多。
由於唐代經濟的繁榮，實用兼裝飾或純裝飾性質的燈開始大量出現在宮廷和燈節之中，像燈樹、燈樓、燈籠、走馬燈、松脂燈、孔明燈、風燈等。這些新的燈具或燈俗烘托了那個時代盛世，成為千古流傳的佳話。秦始皇陵地宮中長明不熄的「人魚膏」，至今仍是乙個謎，秦始皇陵是我國古代規模最大的皇陵。
據《史記·秦始皇本紀》記載，秦始皇陵地宮內「以人魚膏為燭，度不滅者久之」。「人魚膏」，顧名思義是用人魚熬製成的油膏，放在地宮中供照明之用。但人魚是指什麼魚呢？
至今仍是乙個謎。《史記集解》引徐廣語云：「人魚似鯰，四腳。
」《異物志》載：「人魚似人形，長尺餘。不堪食。
皮利於鮫魚（即鯊魚）。項上有小穿，氣從中出。秦始皇家中以人魚膏為燭，即此魚也。
出東海中，今台州有之。」根據上述記載的描述，有人以為「人魚」就是俗稱的「娃娃魚」，學名為「大鯢」。
不過，此說並不為其他學者所贊同。據《太平御覽》引《三秦記》載；「始皇家……燃鯨魚膏為燈。」於是，有人認為，所謂的人魚膏，或實為鯨魚膏。
由此推測，秦始皇陵地宮中照明所用的是以鯨魚腦油製成的蠟燭。以鯨魚腦油製成的蠟燭，其能量每小時可燃7.78克，每立方公尺的鯨魚腦油可燃五千天，足夠保證地宮中「不滅者久之」的需要。
若再聯絡《異物志》所云人魚「不堪食。皮利於鮫魚，鋸材本人。項上有小穿，氣從中出」的特徵，人魚似乎就是鯨魚。
「人魚」究竟是娃娃魚，還是鯨魚？人魚膏到底是由娃娃魚提煉的，還是以鯨魚腦油製成的？實難斷定。
「孔明燈」相傳是三國時期諸葛亮發明，「孔明燈」，相傳是三國時期諸葛亮發明的，算起來已有一千七百多年的歷史了。最早的孔明燈的作法是：用很細的竹篾做成燈籠架，四周和頂上都用薄紙糊嚴，只在底部留個圓口。
在燈籠下面掛上松脂，點燃松脂後，燈籠就會公升上空中。由於燈籠裡有火光，古代戰爭中，曾經把它作為夜間軍事行動的訊號，如同現代所用的訊號彈一樣。
十八世紀時，法國有人發明了熱氣球，就是用比較結實的材料，作成乙個特大的氣球，在氣球下面加熱，使熱氣充入氣球，氣球就能公升到高空。如果在氣球下面掛個吊籃，裡面便可以乘坐人。熱氣球的原理與孔明燈的原理是一樣的。
孔明燈在中國發明，後來逐漸傳到海外。比如在馬來西亞的華人慶典中，就有點放孔明燈的習慣。孔明燈公升空後，人們無法掌握其去向，只好隨風飄送。
如果孔明燈沒有熄滅就掉落，可能引發種種災禍，為此，馬來西亞從今年2月開始，基於燃放孔明燈對公眾安全構成威脅，全面禁止燃放孔明燈。
「省油燈」自唐代始，一句「不是省油的燈」流傳至今，生活中有一句俗語「不是省油的燈」，便是**於唐代邛窯創造發明的省油燈。
唐、五代時期，全國不少名窯的產品都具有實用性與藝術性統一的風格，但邛窯的一些作品，卻有很高的科技含量，體現了實用性、藝術性、科學性三者的統一。最典型的就是享譽古今中外的「省油燈」。
《中國陶瓷史》關於唐代邛崍窯的記載全文不過八百字，但對「省油燈」的描述卻用了一百多個字。不僅對「省油燈」的形狀作了具體描繪，而且對其節省燃油的科學原理和社會影響作了表述。
在此之前，不少相關史料也都有記述，例如，《陸放翁全集齋居紀事》曰：「照書燭必令粗而短，勿過一尺。粗則耐，短則近。
書燈勿用銅盞，惟瓷盞最省油……」載於《宋史》的《老學庵筆記》曰：「宋文安公集中，有省油燈盞詩。今漢嘉有之，蓋夾燈盞也……」
省油燈的燈盞為夾層，中空。可以注水降低燈盞熱度，減少油的過熱揮發，以達到省油的目的。其實用性和科技意義，無論是在時間上，還是在空間上，都影響深遠。
四川大學博物館研究員陳德富先生在《邛窯省油燈研究》一文中指出：「邛窯省油燈所依據和運用的物理學理論，在南宋初年，就已是相當普及的了。同樣的物理學理論，在西方是十九世紀中葉才被普遍認識，形成定律的。
」元代的「氣死貓」，是為防老鼠偷吃油而設計的內藏式燈
中國油燈和中國的技術文明以及造型藝術息息相關，反映了科技的進步和審美的時尚。
戰國與秦漢時期的青銅燈具上已有能擋風調光的燈罩和能消煙除塵的導煙管，說明我國是世界上最先發明和使用燈罩，最早解決燈煙汙染的國家。為了節省燃料，宋代發明了夾瓷盞；為了防止老鼠偷吃油，元代設計了內藏式燈（氣死貓）；為了方便實用，明清時利用力學原理製造了臺壁兩用燈。
陶瓷燈具是我國古代使用時間最長、普及範圍最廣的燈具。英國著名學者李約瑟在《中國科學技術史》中認為，唐宋時期的省油瓷燈，預示了蒸餾冷凝水與蒸汽迴圈系統的現代技術。
在審美的領域，戰國時期出現的人物形燈以及漢代出現的動物形燈，把一定的造型引入到燈具的設計中，使之增加了實用性之外的文化內涵，而尺度適宜、結構合理、造型生動、裝飾富麗，無不包含了審美的意境。明清之際青花和粉彩油燈成為新的時髦，明代的「書燈」陪伴了無數的書生，「萬古分明看簡冊，一生照耀付文章」。而此時的青花、粉彩，把繪畫引入到裝飾中，又切合了時代的風尚。
燈也有文野之分，有宮廷和民間之別
和其他事物一樣，燈也有文野之分，有宮廷和民間之別。二千年前的油燈，顯現了古代社會的貧富分化。窮人的燈是一片小瓦碟，貴族的燈則是做工精良的青銅器，有多至十五個燈盞的大型樹狀燈飾，也有維妙維肖的動物燈和人形燈。
2023年出土的鎏金青銅人形長信宮燈曾經轟動世界，被譽為中國古代高超青銅器製造技藝和照明技術新成就的典範。
而宮燈，則是與我國封建社會宮殿建築相適應的特有的產物，最最具有民族特色的燈具形式。直到今天，宮燈還在現代化的中式建築中使用。我國古代的製燈工匠，在創造了各種以實用為主的照明燈具的同時，還結合民俗和民間藝術活動，創造了豐富多彩的、以裝飾欣賞為主要目的的民間燈彩。
「東風夜放花千樹。更吹落星如雨。寶馬雕車香滿路。
風蕭聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。」這是南宋著名詞人辛棄疾在《青玉案·元夕》詞中，對當時元宵燈節繁華熱鬧的觀燈景象所作的生動描寫。那五彩繽紛的燈彩，宛若火樹銀花，恰似繁星雨點，飛流轉動，翻騰起舞，爭奇鬥艷，美不勝收。
2樓：匿名使用者
有關古代「燈」的資料
古代有幾種燈具
3樓：墨滅故事
五種，分別是：豆形燈、壺形燈、蓮花燈、長信宮燈、燭台
一、豆形燈：
1、豆形燈一般為淺盥，盤中常立燭釺，細葫蘆形或近似葫蘆形的把，喇叭口形底座。戰國晚期至西漢初年的豆形燈，燈盤外壁常有數道瓦紋，並逐漸緩收成底。漢代的燈盤均作直壁，平底，腹壁和底之間呈明顯的直角折稜。
2、豆形燈盤壁常刻有銘文，自銘為「錠」或「鐙」。一般高度在
一、二十厘公尺左右，也有高達三十厘公尺的。有的在燈盤口沿，伸出一葉形鋬，便於手執；有的燈盤呈圓環凹槽形，用三叉托連在把座上。
二、壺形燈
1、平底無釉，通體施醬色釉，腹部下垂，重心下移，胎體厚重，穩重適用，燈把呈半圓形，飾兩道弦紋，美觀易拿，移動方便。這種壺形燈，長嘴，可放入燈芯，壺口較小，這樣油在較封閉的壺體內很難揮發，這種壺形燈較宋代注水的省油燈，節油效果理佳。
三、蓮花燈
1、蓮花燈是一種傳統民俗和民間宗教活動用品。因燈形似蓮花，故名。佛教各種燈種之一，觀音大士專用，佛光普照，蓮花燈照亮每個人的心，普照全天下。
2、蓮花燈傾注著中國勞動人民的樸素情感並以其獨特的藝術思維濃厚的生活氣息，神奇瑰麗的色彩純真質樸的藝術境界，煥發出現代傳統民俗藝術的獨特光彩。
四、長信宮燈
1、宮燈的整體造型是乙個跪坐著的宮女雙手執燈。頭部、身軀、右臂、燈座、燈盤和燈罩六部分分鑄而組裝成的。宮女體中是空的，頭部和右臂還可以拆卸。
宮女的左手托住燈座，右手提著燈罩，右臂與燈的煙道相通，以手袖作為排煙炱的管道。寬大的袖管自然垂落，巧妙地形成了燈的頂部。
2、燈罩由兩塊孤形的瓦狀銅板合攏後為圓形，嵌於燈盤的槽之中，可以左右開合，這樣能任意調節燈光的照射方向亮度和強弱。燈盤中心和釺上插上蠟燭，點燃後，煙會順著宮女的袖管進入體內，不會汙染環境，可以保持室內清潔。
3、宮燈的造型構造設計合理，許多構件可以拆卸。 燈盤有一方銎柄，內尚存朽木。座似豆形。
燈罩上方部分殘留有少量蠟狀殘留物，推測宮燈內燃燒的的物質是動物脂肪或蠟燭。宮燈表面沒有過多的修飾物與複雜的花紋，在同時代的宮廷用具中顯得較為樸素。
五、燭台
1、古人燃燭都有燭台，用以扦插蠟燭和承接滴淌的蠟油。乙個設有尖針的承盤，考究的，會鑄造成各種工藝造型，亦不乏多層的燭台，點滿蠟燭後，猶如銀花火樹，光芒燦爛。材質有銀、銅、鐵、錫、木、瓷、瓦等多種。
2、燭台上面或鍛造，或雕鏤，或彩繪，或以倒模工藝鑄造出各種紋飾，是一種集實用性、工藝性、觀賞性、裝飾性為一體的生活用具。其中多有歷代工藝名家的作品，在設計和製作工藝上時有巧思和創新，既能陳設觀賞，又可摩挲把玩。
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