1樓：匿名使用者
雍季 雍季是春秋時期晉國大臣，故事竭澤
而漁竭澤而漁的主要人物。
竭澤而漁
《呂氏春秋·孝行覽》的《首時篇》有一段有關「竭澤而漁」這句成語的故事。說是的晉文公在「城濮之戰」中的事情：
晉文公親率軍隊同楚軍大戰于城濮（在當時衛國境內，今山東濮縣南）。這次戰爭，晉國大勝，晉文公從此奠定了霸主的地位。（參看「退避三舍」）
當時，晉軍的力量不如楚軍。晉文公問狐偃道：「敵眾我寡，將怎樣才得取勝呢？
」狐堰答道：「禮不厭美，戰不厭詐，您用『詐』好了。」文公把狐偃的計策告訴雍季，徵求他的意見。
雍季起初不贊成，但是也沒有別的辦法，後來只得同意。他說：
竭澤而漁，豈不獲得？而明年無魚；焚藪而畋，豈不獲得？而明年無獸。詐偽之道，雖今偷可，後將無復，非長術也。
這段話的意思是說：戽幹了池塘裡的水而捉魚，**還會捉不到的？可是明年這裡就沒有魚可捉了；燒光了叢林中的草木而打獵，**還會打不到的？
可是明年這裡就沒有野獸可打了。欺詐的計策也是如此，雖則現在偶然用一次是會成功的，可是下次再用也就不行了，這不是長遠之計啊。
晉文公這次採納了狐偃的欺詐計策，果然得了大勝。回國以後，**行賞，雍季卻在狐偃之上。有人感覺奇怪，以為文公賞錯了。
文公說：「雍季之言，百世之則也，咎犯（狐偃）之言，一時之務也，焉有一進之務先百世之利者乎？」
上述雍季那段話中的：「竭澤而漁，焚藪而畋」，後來就成了成語。《淮南子·本經訓》作「焚林而畋，竭澤而漁」；《淮南子·至述訓》作「涸澤而漁，焚林而獵」。
現在，我們一般都只用「竭澤而漁」一句。比喻無止境地索取，不留餘地。例如用來形容反動統治者的橫徵暴斂、搜刮民財。
2樓：不曾明了
雍季是春秋時期晉國大臣，但並沒有記載他到底是什麼職位。
竭澤而漁中最後一句什麼意思雍季所說的
3樓：雲歸月獨白
原文：竭澤而漁，豈
不獲得？而來年無魚；焚藪而田，豈不獲得？而來年無獸。詐偽之道，雖今偷可，後將無復，非長術也。
譯文：使河流乾涸而捕魚，難道會沒有收穫嗎， 但第二年就沒有魚了；燒毀樹林來打獵，難道會沒有收穫嗎? 但第二年就沒有野獸了。
用欺騙和作假的方法，即使如今有用，以後卻不會再有第二次了，這不是長久之計。
翻譯古文
4樓：夢回北大
申叔--是個人。反--同「返」，還-歸，回。反還-返回申叔當政的那個朝代，被派遣到齊國去，回來後卻不慶賀（一般使者出使後歸國都該慰勞）
朝-朝使
諸侯聽說後都向楚國派出使者（有向楚臣服之意，依附之意）。
至於原因，因為你這裡只有兩句話，我不知道上下文。也不知道這兩句話的先後順序。請給出更多資訊，方便作答
5樓：匿名使用者
忠誠的臣子力求使君王品行高尚，而諂佞的臣子力求使君王的領土擴充套件。怎麼證明這點呢？陳國的夏徵舒殺害了他的國君，楚莊王發兵討伐他，陳國人也聽從楚王的命令。
莊王討伐有罪之人以後，留下部隊駐紮在陳國，楚國的大夫們全都來表示慶賀。當時申叔時正出使齊國，回國以後卻沒有表示慶賀。楚莊王就問申叔時：
「陳國叛臣大逆不道，我發動大軍討伐他們，平息了**，懲處了罪人，群臣都來慶賀，唯獨你不慶賀，為什麼呢？」申叔時說：「有人牽牛踩踏了別人家的田，田主殺了那牛的主人又搶走了他的牛。
牽牛人的罪過倒是有的，但是這樣的懲處也太重了。今天您認為陳國弒君者大逆不道，發兵征討，已經誅殺了罪臣，卻還派兵駐紮在陳國不走。諸侯們聽到這件事情，認為你君王發兵征討的目的不在誅殺罪臣，而是在貪圖人家的國家。
我聽說君子是不拋棄道義來謀取利益的。」楚莊王說：「你講得好。
」於是便撤走了戍守陳國的部隊，並立了陳國國君的後代作新的國君。諸侯們知道這件事後，都到楚國來朝拜。這就是在竭力使君王品行高尚啊。
6樓：匿名使用者
《淮南子·人間訓》白話
《長歌行》是什麼朝代的古詩，長歌行是在那個朝代的詩？
長歌行 是唐代大詩人李白的作品。這是作者借樂府古題而創作的一首五言古詩，表達的是作者期望盡早建功立業 功垂千古 名留史冊的強烈用世之心。此詩共二十句，分為兩個部分，以十句作為乙個部分，前後思想貫通，展示作者理性與悟性相互作用的心象。全詩熔敘事 抒情 議論手法於一爐，詩情跳盪，變化莫測，意脈妙結，自然...
成吉思汗執政的是那個朝代
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