1樓：匿名使用者
氣象風水是將氣象和風水結合所衍生的乙個與城市規劃相關的環境概念。通俗的說就是氣候和風水環境。
城市應依據氣象「風水」來規劃和建設。
城市規劃建設需充分考慮城市的發展對大氣環境的影響。城市規模擴大，會導致城市熱導的增強，而水景和綠化能有效地降低溫度，應採取增加綠地面積等措施；加強城市的功能區規劃與環境適宜性的分析。如城市主導風是什麼，地域特徵是什麼，惡劣天氣的影響等，從而考慮有利於汙染擴散的產業發展帶。
在全球氣候變暖背景下，氣象災害發生頻率越來越高，過去設計的「百年一遇」不一定適應新的情況，比如危險品儲藏的選址就應考慮把可能發生的危害降到最小程度。其次，城市重大工程建設必須通過氣候論證，避開氣象災害的風險性和極端氣候事件對工程可能造成的危害。
2樓：匿名使用者
《氣象》
是大氣的狀態和現象，例如颳風、閃電、打雷、結霜、下雪等。大氣中的冷熱、乾濕、風、雲、雨、雪、霜、霧、雷電等各種物理現象和物理現象形成的過程總稱。
《風水》
出 處:《葬書》最早提出風水一詞，「氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。」風水學說太極生兩儀（陰陽、正負），兩儀生四相（五行），四相生八卦，八卦生二十四山，風水分為：
龍、穴、砂、水、向、意、形、天（天體布局）所有高等的風水師，都是按這些理去做，但要結合人命理，本性去計算；因為以前的人一句發家名言是：一命二運三風水四積陰德五讀書；中國古人把風水稱為堪輿，也叫地理，我們不妨連起來一起讀做：堪輿風水地理。
我們也不妨可以這樣解釋：堪（觀察天）、輿（勘察地）、風（空氣空間）、水（水文水質）、地（地形地質）理（的研究分析理論）。在地球上，佔最大體積的物質是什麼，就是風、水、地。
人類賴以生存的最基本的物質是什麼，也是風（空氣）、水、地（土地）。請大家在說風水的時候不要把「地」忘了。在地球上除了由天體進來的物質之外，幾乎所有物質都由風水地三者所承載所包含所孕育，當然也包括人類。
可見古代人所說的風水，就是泛指地球中的所有物質，風水學就是研究人類賴以生存發展的微觀物質（空氣、水和土）和巨集觀環境（天地）的學說。根據古人的感知，在大地上除了地和水之外，餘下的就是空間了，空間裡只有風了。古人認為，風和空間和天是聯在一體的，風水學中所說的風，既是空氣，也代表空間，同時也包含天。
風水一詞最早出於伏羲時代，太昊伏羲根據自己研創的簡易圖，推理出地球有過一段是風與水的時期。《簡易經》裡記載：「研地說：
一霧水，二風水，三山水，四丘水，五澤水，六地水，七少水，八缺水，九無水。」這裡所指的風水應是風水的原義。
3樓：匿名使用者
以水生風,以風帶水,風調雨順.周志強
風水中的水究竟是什麼
4樓：匿名使用者
這個問題大了。簡單的說吧：道家認為水是萬物之源，有誰才有生命。所以風主運，水主財。從中國版圖來說依秦嶺為界北主風南主水。
5樓：宇泰
這個含義太廣了，建議去看葬經
風水與八字是什麼關係？
6樓：匿名使用者
風水和八字是兩回事，風
水可以影響八字，改變運城，改變人生。八字幾乎是影響不了風水的。一樣的八字，風水好的人發揮的更好，成就更大。
風水不好的發揮的不怎麼樣。一樣的風水，八字好的人發揮的效果更好，八字差一些的發揮的稍微差一點點的。這個問題解釋起來是比較困難的。
一些人很有能力，但是風水不好的話，可能一輩子都懷才不遇的。有些人能力很一般，可是風水好，機會好，確有不小的成就呢！僅供參考吧！
7樓：匿名使用者
古人云：「一墳二宅三命」，風水歷來被視為左右命運的樞鈕，風水絕學秘密相傳，真正風水秘術從不公開。何謂「風水」？
從古至今給風水下定義者不化其數，但歷史上給風水最早下定義的為晉你郭璞，在其名著《葬書》中有雲：「葬者，乘生氣也，氣乘風則散，界水則止，古人聚之便不散，行之便有止，故謂之風水，風水之法，得水為上，藏風次之。」簡而言之即為「藏風聚氣」，清人範宜賓為《葬書》作注雲：
「無水則風到氣散，有水則氣止而風無，故風水二字為地學之最，而其中以得水之地為上等，以藏風之地為次等。」可見風水之術也即相地之術，核心即是人們對居住或埋藏環境進行的選擇和處理，以達到人們趨吉避凶的目的，故此風水學又有陽宅和陰宅之分。 風水學是什麼呢？
實際上就是地球物理學、水文地質學、宇宙星體學、氣象學、環境景觀學、建築學、生態學以及人體生命資訊學等多種學科綜合一體的一門自然科學。其宗旨是審慎周密地考察、了解自然環境，利用和改造自然，創造良好的居住環境，贏得最佳的天時地利與人和，達到天人合一的至善境界。 風水的本質是「氣」，而「氣」是生命之源，亦是生命之根本，風水中的「氣」是周圍環境中的各個物體在時間和空間上所佔的「序」所決定的，而「序」的改變恰恰是辯證唯物主義中事物由量變到質變的一種方式之一（另一種方式是量的積累），環境的改變，物體（包括家具、辦公桌等）位置的變化就會引起「氣」的改變，從而就會改變風水環境，所以風水學是環境學，更是生命學，是地道的科學，而絕非迷信。
「風水」只是名稱，而非風和水。風水又稱堪輿，或稱卜宅、相宅、圖宅、青烏、青囊、形法、地理、陰陽、山水之術。 所以單從「風水」二字去前行對風水的解釋，或者從古籍中蒐集一語錄去解釋是遠遠不夠的。
要了解風水，則要進入其學術體系。深析它的淵源沿革。 最早的「卜宅之文」在商周之際或更早即已出現，見載中國最早文獻如《尚書》、《詩經》等若干篇章。
分析其宗旨，則可理解為審慎周密地考察自然環境，順應自然，有節制地利用和改造自然，創造良好的居住環境而臻於天時、地利、人和諸吉鹹備，達於天人合一的至善境界。 如何周密地考察自然環境（即擇地）？順應自然並不等於聽天由命，那如何順應自然，何為自然之理（分析天地之理）？
如何利用和改造自然（風水中講立向立局？如何得天時、地利、人和，使其達到天人合一？等等問題正是研究風水的重要課題。
8樓：富豪太極風水
風水與八字是兩個概念，風水好加上八字好就會好上加好，吉上加吉，如風水不好就會影響人生與生活和事業及身體健康等一切事情。就是說風水不好影響八字改變命運，而八字不好就不會影響風水。風水是後天性，八字是先天性，後天性就可以改變一切，而先天性就不能改變一切。
所以說一命二運三風水四讀書五積德六努力等。
9樓：微
風水表示人與自然環境與社會因素的相互作用。是為了人更好的與自然和諧相處的學問。比如傳統文化中的玄空飛星。
是運用傳統方法中藏鋒納氣的地理位置。來找到對人體生長發展有力的確切位置。用以指導人在選擇環境中的一門學術學問。
屬於擇吉術中的一類。
八字則是用於記錄人時空因素的一種客觀表述。八字包含年月日時的天乾和地支。客觀記錄了人的時間和空間的形成。
因為從八字中可以推演出，天地自由組合，對人的發展影響，以及在人生長過程中的潛在影響規律。所以在我國傳統文化中有很多客觀成型的系統方法，來推演這種規律。這兩種學問都是人用來趨吉避凶的兩種系統學術學問。
可謂同宗同源。這是兩者的客觀定義。
要詳細描述兩者的關係，從八字中可以看出影響人風水的因素，潛在發展方向，從風水中也能體現八字的好壞虛弱等等。這是因為同宗同源本，可以溯源的原因。本不是一類技術卻可以相通的運用推演。
所以在當代社會科學正處於發展的階段，應有墓地的融合，傳統文化與科學的共同發展，才能有利於提高我國的文化傳統水平。當然這僅僅是文化的客觀描述，至於運用文化的人當中有好有壞，需要各位援助，仔細的甄別。
10樓：匿名使用者
人的出生年月日時由天干地支組成，而天干地支同樣組成了風水24山的方位，所謂人的出生年月和吉時、吉位、吉向的和諧統一也就是天時、地利、人和就是二者的關係。
11樓：匿名使用者
沒有關係。風水是個人與周圍環境的關係。八字是對個人命運的大概**。
12樓：匿名使用者
風水只和地理位子有關係 而八字是個人的
風水中穴是什麼意思風水中的穴是指什麼
穴指的是龍穴，具有藏風納氣的極佳地理位置 尋龍的目的是為了尋找可以用之於建造陰陽二宅的具體地點和位置，這個具體的地點位置就是穴。龍的生氣從龍的祖山一路剝換而來，到了山水交會之所結穴，就好象是一顆枝繁葉茂的瓜果蔓開花 結果。祖山是根，龍脈是幹，枝葉是護從侍衛，過峽是節，果柄是束氣，穴位就是果實。瓜果是...
這個風水穴位是什麼穴位，風水中的「穴」是指什麼
有趣 難得的問題，在此說明一下。你說的金雞啄白公尺那是曾國藩祖父曾竟希的墳。位置在湖南省雙峰縣境的荷葉鎮。來龍部分蜿蜒有力層層疊疊而來，在此就不多加描述。金雞啄白公尺穴前是一條環抱的小河，叫 犁頭咀 青龍 白虎山各居左右成環抱狀，再加上進入祖墳位置的山形，細長一如雞的脖子。葬墳的位置又像極了雞頭。而...
你好老師我是初學者，風水中的水是什麼
風水先賢雲 風水之法，得水為上，藏風次之。可見，水在中國傳統風水中起著極為重要的作用。那麼，什麼是風水中的水，它與平常之水又有什麼不同之處呢？形象之水與自然之水的區異 水在風水術中分為自然之水與形象之水。有形有質為自然之水，甘甜的清泉，清澈的小溪，奔騰的江河，寬廣的湖泊，明靜的池塘，茫茫的海洋，天上...