誰能闡述一下自己對風水學的風水的理解或叫定義?多謝

2021-03-04 01:18:50 字數 4623 閱讀 6723

1樓:匿名使用者

風水學與建築生態學的步調是一致的。風水之所以幾千年能夠保留下來,是有它的道理的。風水中的"氣"和"水"都是經過長期實踐和思考後總結出來的,是在大量的經驗基礎上,以統計概率的形式表達的,如果片面理解中國文化,認為風水不能和西方的思想體系接軌就加以否定,這本身就是一種迷信。

生態建築把人、建築、自然環境和社會環境看作是乙個人工生態系統,建築必須和人一起成為生態系統中的一環,才能確保生態系統的正常執行。而風水關於建築思想的主旨是把宅舍作為大地有機體的一部分,強調建築與自然,及周圍環境的和諧,從某種意義上說,風水學與建築生態學的步調是一致的……

持這種觀點的專家),讓筆者簡稱他們為:"風水學與建築生態學一致"派吧。

"風水裡大部分是迷信,但也內蘊某種科學"

有的專家在認真研究了中國傳統建築與風水學的關係後發現:中國的傳統文化中有乙個很有趣的現象,就是許多富有哲學思辯色彩的或科學合理的東西,都被有意無意地披上一層巫術的外衣,推衍數千年之久,至今仍然陰魂不散的風水,則是典型。風水裡大部分是糟粕,但也內蘊著某種科學和合理的成分,如果將這一部分的意義和作用無謂地誇大,則會曲解了古代中國人對建築空間思考的真實內涵。

風水與風水巫術,是中國古代諸多的巫術觀念在建築領域中的一種延伸,是古代中國人與超自然力之間的一種交往溝通形式,是有宗教巫術色彩的。在西方,人們信仰宗教,可以到教堂去禱告,而對中國平民姓而言,要對超自然進行解釋,惟有求助於風水了。

風水學可分成兩派,形勢派和理氣派。形勢派關注建築空間,如山形水貌,藏風納氣。用現代建築學闡釋仍然有一定合理性。

而理氣派則有明顯的方術色彩,把什?quot;宇宙場"和個人起居聯絡在一起,是一種不折不扣的"偽科學"。

對這第二種著作觀點,筆者簡稱他們"區別對待"。

"風水絕對是偽科學,是禍害。"

更多著作及學者認為 風水之說絕對不是什麼科學,而是阻礙中國人去發展科學的禍害。

古代科學不發達,迷信與科學揉雜在一起,這是中國古文化的乙個特點。

風水是建立在易學的基礎上。易經裡有很多智慧型的東西,但兩千年前的一本書,管得了兩千年後的建築規劃嗎?至今一些農村兩姓氏還為爭風水而大出打手,一打幾代人,這就是愚昧,這也是民族的悲哀。

有人已把易學歪曲了,什麼算卦,看相都美其名為"易學"。

還有風水書裡頭一些道理,屬常識性東西,不是什麼風水,比如"坐北朝南"之類,其實連螞蟻、老鼠也懂要坐北朝南嘛。四合院裡的水不能直流出去,要拐兩個彎,這就是風水上的講究。但用現代建築理論來解釋,水拐兩個彎再出去根本就是多餘,還造成排水不暢呢,這類風水害人不淺呢。

持上述觀點者,筆者簡稱他們為"反對派"。

上述三種意見我相信還會爭下去。理越辯越明,這不是壞事。

不過有趣的是:當一些人認為"風水"一詞已過時,應向西方靠攏,採用"建築與環境"、"地理與環境"、"居住與環境"等等新詞時,一些有識之士卻願意回歸或要還中國"風水"之本來面目,為中國"風水"平反、正名呢。

2樓:匿名使用者

風指天,水指地,天上星雲排布,地上山水走位。

建築風水學主要講的是什麼?

3樓:百度使用者

建築風水學 歷史上最先給風水下定義的是晉代的郭璞,他在《葬書》中說:"葬者,生氣也。氣乘風則散,界水則止。

古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風水。"清人範宜賓為《葬書》作注雲:"無水則風到而氣散,有水則氣止而風無,故風水二字為地學之最,而其中以得水之地為上等,以藏風之地為次等。

"這就是說,風水是古代的一門有關生氣的術數,只有在避風聚水的情況下,才能得到生氣。 什麼是生氣呢?《呂氏春秋-季春》雲:

"生氣方盛,陽氣發洩。"生氣是萬物生長發育之氣,是能夠煥發生命力的元素。 在郭璞之前,風水還有其它名稱:

形法。《漢書·藝文志》有形法類,其中載錄有《宮宅地形》二十卷。日本學者瀧川資言在此條下注雲:

"說風水方位之形法包括相地相形,也包括相人相畜,這是它與後世風水的不同之處。" 堪輿。堪為天,輿為地。

堪又與勘、坎有相通之義。漢代就有了以堪輿為職業的人。《史記-日者列傳》有褚先生記:

"孝武帝時,聚會占家問之,某日可取婦乎?五行家曰可,堪輿家曰不可。"可見,堪輿家有擇時的職責。

《漢書-藝文志》載有《堪輿金匾》也是說 風水方位之書。此外又有稱風水為青囊、青烏、相宅、地理等。 對於風水一詞,《辭海》的定義是:

"風水,也叫堪輿。舊中國的一種迷信。認為住宅基地或墳地周圍的風向水流等形勢能招致住著或葬者一家的禍福。

也指相宅、相墓之法。 近年來學者們對《辭海》的定義持不同見解,主要傾向是不同意將風水與迷信劃等號。尹弘基在《自然科學史研究》2023年第一期撰文說:

"風水是為找尋建築物吉祥地點的景觀評價系統,它是中國古代地理選址布局的藝術,不能按照西方概念將它簡單稱為迷信或科學。"潘谷西教授在《風水探源》一書的序言中指出:"風水的核心內容是人們對居住環境進行選擇和處理的一種學問,其範圍包含住宅、宮室、寺觀、陵墓、村落、城市諸方面。

其中涉及陵墓的稱陰宅,涉及住宅方面的稱為陽宅"。最近台灣學者又提風水是地球磁場與人類關係學"。看來,風水大有被抬高扶正的趨勢。

在論及風水界時,我們既要充分理解和吸收學術界的最新成果,又要堅持實事求是的態度。我認為:風水學是一種傳統文化現象,一種廣泛流傳的民俗,一種擇吉避凶的術數,一種有關環境與人的學問,一種有關陰宅與陽宅的理論與實踐系統的理論,是人們長期實踐經驗的積澱。

從現代科學理論來看,風水學是地球物理學、水文地質學、環境景觀學、生態建築學、宇宙星體學、地球磁場方位學、氣象學和人體資訊學合一的綜合性科學 科學詮釋建築風水 在風水學的研究中,學者們認為自然界的超微離子(比如前幾年賣的等離子發生器)和磁場對人體產生明顯的正負影響,並認為在自然界中任何物質都會產生作用與人體的超微離子和磁場,這些能量也隨著環境不斷改變,也隨著人體自身的場態資訊的改變而改變。這些資訊能量可以使我們心情愉悅、思維敏捷、健康長壽,也可以使人思維遲鈍、神經恍惚(撞鬼)、多病短壽!而風水就是在地基、居所布局基礎上增加某種資訊符號,以滿足人們避凶趨吉的心理要求!

在人的一生中,人體不斷與外界進行物質能量和資訊的交換,對自然電磁波的變化的反映,必然伴有一些物理和化學現象(一些學者已用儀器對人、動物、植物測驗成功)。人體在外界影響下發生一系列生理、生物化學現象,為風水的作用機能提供了依據![/font] 生態建築與風水 為什麼北方人居住磚瓦房,西北高原人要挖窯洞,雲南人要蓋吊腳竹樓,這就是生態 建築學在人們大腦中最基本的反映。

風水的宗旨就是理氣,即尋找生氣。而有生氣的地方應該是:避風向陽,山清水秀,流水潺潺,草木欣欣,鶯歌燕舞,鳥語花香之地。

這恰恰和生態建築不謀而合!生態建築學是研究人類建築環境與自然生物共生關係的生態學.[/font] 風水學則加進了感官心理因素 難怪當率先研究生態建築學的西方人,偶爾把目光投向東方文化時驚訝地發現:

發展了幾千年的中國傳統風水文化理論,竟與當代生態建築學的新思潮理論產生了歷史共鳴。 人體資訊與風水 當資訊場和人體資訊和諧共振就是風水的真正含義--科學一面,醫學其實也是調節人體資訊與自然資訊和諧共振的一種方法,醫學從調整人體生命資訊入手,風水則從調整自然資訊入手. 從命理上講每個生命個體具有各自不同的"命格"。

人體資訊的闡述就是:每個個體,具有各自不同的生命資訊.能量及不同的組合結構。

當同自然資訊協調同步,既達成共振效應--風水。 全息論.生物鐘.

微波技術等資訊場的出現,正為我們揭去風水學那層神秘面紗睡覺的方向就是人體資訊適應磁場資訊的最普通方式。 美麗的花卉植物使人心情愉悅就是自然資訊對人體資訊的最普遍調節方式 國家的政策到位,人民的觀念到位(二者本身就是能量資訊)是社會資訊和群體資訊的共振。 有的地方偶然事件頻繁發生,人們認為陰氣太重,其實首先是一種心理因素(就象走夜路緊張一樣),其次是因為一些礦體或屍體的化學元素和同位素都釋放在周圍,一些危險性工作的人(如司機)大腦細胞處於低潮,瞬間失去正常功能,或產生錯覺,一念失手,釀成大禍!!

大量的歷史文化遺跡本身就是一種資訊場; 一些人物本身也是一種資訊場,如觀音,關公...... 修煉方法(人體資訊)多種多樣,不一定身披袈裟,燒香念佛,只要一心向善,濟事渡人保持高尚的情操,就是一種修煉!! 環境景觀學與現代風水 當我們來到北京的故宮.

蘇杭的園林,會為它的雕梁畫柱.金碧輝煌而神馳暇往 當我們遇到寸草不生.狂風惡沙之地會避而遠之。

山清水秀,避風向陽,會讓人神情愉悅;流水潺潺,草木欣欣,會使人留戀忘返;鶯歌燕舞,鳥語花香,會使人心曠神怡..... 這就是環境景觀對人類產生的種種物理.生理.

心理效應。這一切會使我們思維更加清晰敏捷,創造靈感格外活躍。 現代風水學的使命就是將傳統風水中的樸素真理,與現代環境景觀學互相嫁接,詮釋更好的為人類服務。

水文地質與風水 為什麼海南.新疆有長壽村,而陝西.貴州有傻子村!

為什麼有礦泉的地方人傑地靈,為什麼錫礦附近的婦女不生孩子! ----因為鐵鋅.有機蛋白等,對人體有益;而鐳鍶等放射性元素,對人體與智力發展是有害的!

為何傳統風水要裝模做樣聞嘗土和水的氣味? ----非常簡單,每個居民區的形成都喜歡水味甘甜之地,水味苦澀則無人居住!現存的為已知,未知的需要探索!!!

為什麼有的地方的人健康長壽?而有的地方的人就容易患病和早世? ----這些都與水文地質相關,風水中的龍脈思想是在特定歷史環境下產生的,趴地聽地下水其實就是地質學中關於山脈走向的學問。

而風水中保護龍脈的思想,也與現代地質學中的水土保護,環境保護不謀而和。 現代風水學的使命就是將幾千年的傳統文化科學地重新闡述,剔除迷信的部分,還其科學的一面,每種文化的存在都有其必然性,何況幾千年長久不衰!!! 水文地質風水的目的就是研究出山川河流,地質地貌,山脈走向,水土關係以及各種化學元素,對人類心理與生理,健康與事業的正反影響,使人類更好地了解自然,利用自然。

想了解一下風水學,有哪些入門書籍值得

李居明的學風水的本書,中國古代算命術,秦倫詩的風水運用經驗學,高友謙的專理氣風水,鄭同的一本 屬書弄懂風水,韓少請的玄空風水精論,馬志川的玄空風水解惑。宋氏玄空風水,八宅明鏡,陽宅三要,陽宅十書,陽宅愛眾篇,風水羅盤全解,走馬斷陰陽,金鎖玉關等。先看一下現代人寫的,然後看古代的書,目前主要是八宅派和...

希望哪位風水高人指點一下自己買的房子的格局怎麼樣,進門口是東邊,謝謝

臥室客廳廚房廁所這些都沒有標識出來。裝修前是好的,你裝修好後會不適你居住,有哪位懂風水的朋友幫我看看新買的房子格局怎麼樣?有沒有不好的地方!謝謝!10 農曆 癸巳年正月廿八日巳時 干支 癸巳 乙卯 甲戌 己巳旬空 午未 子丑 申酉戌亥 驚蟄 下元 己巳時旬首為戊 陽遁四局 值符天輔落五宮 值使杜門落...

想請教風水大師問題 我想改一下自己的名字,哪位大師能不能幫幫忙

改名字要慎重 先要看現在的名字 名字不好才改 好的話沒有必要 當然也要結合你的五行命格綜合分析 想請教風水大師乙個問題?我想改一下自己的名字,哪位大師能不能幫幫忙?那是姓名學中的五格剖象法,是跟風水沒關係,不過關於五格剖象法的準確性到底如何,目前學術界還沒有定論,注,乙個人的八字有喜神和忌神,就是喜...