凡事都沒有絕對嗎

2021-03-04 01:03:16 字數 1246 閱讀 5103

1樓:匿名使用者

是的任何的絕對都有自己的參照物

2樓:匿名使用者

凡事都沒有絕對,這種觀點是相對主義所持的最重要態度,這也直接決定了相對主義變成了泥潭,無論是誰,一旦陷入相對主義,終將喪失進益的可能.

實質上,絕對相對都是存在的.

最著名的例子就是,數軸的建立,有原點,非原點,原點就是絕對點,而非原點就是相對點.同樣後來出現的直角座標系,也是一樣的原理.直角座標系的誕生,導致現代高等數學的產生,促使現代科學的大發展,才有最近兩三百年世界物質文明的高度成就.

否定絕對,我們的思維,就處於認識的淺表層次而無法深入,得不出任何有益的結論,自己困住自己.

3樓:哎我真傻

有 運動就是絕對的

4樓:卡丁之神

你的錯誤就是誤把邏輯矛盾當成辯證矛盾混淆起來了。

「凡事都沒有絕對」中的絕對指的是辯證法的矛盾,即對立統一的矛盾,它是無處不在,無時不在的。而所謂的「凡是」僅僅是邏輯矛盾,也就是主觀矛盾。兩者所指根本不同,因此也就不存在,你所說的「矛盾」了。

相對指有條件的、暫時的、有限的、特殊的;絕對指無條件的、永恆的、無限的、普遍的

絕對與相對在哲學上有多種含義.但有乙個主要的含義,就是任何事物都具有絕對性和相對性這兩種普遍屬性.

任何事物的內部都是包含著自我否定的方面的,任何具體事物都必然會轉化為其它事物的,從這個意義上來說,任何事物都是相對的.

但任何事物在一定的條件下,它的內部所包含著的自我肯定的方面是主要的,這一點是確定的和絕對的.從這個意義上來說,任何事物都是絕對的.

任何事物都是絕對與相對的統一.

絕對與相對還可以指兩種不同型別的事物.在事物的內部不包含自我否定的方面,這種事物就是絕對事物.在事物的內部包含著自我否定的方面,這種事物就是相對事物.

我們決無法找到乙個事物在內部不包含自我否定的方面的,但我們可以無限地剔除這一事物內部的否定方面,這樣無限剔除後的事物就是絕對事物.雖則在現實中我們無法找到這樣的乙個事物,但我們卻必須引進這樣的乙個概念.這個概念是無限近似地反映了這一現實.

但我們不能捨棄這一概念,因為離了它我們將更加不能正確地反映這一現實.

在一定的條件下,一事物內部所包含著的自我否定的方面完全不能顯示.這個時候,可以認為這個事物內部所包含著的自我否定的方面是0,在這種條件下,它就是絕對事物.但只要條件改變,這種否定方面又將顯示出來.

只所以能夠顯示出來,原因則純粹在於,這個事物的內部包含著的自我否定的方面在本質上總是存在的.

表示都沒有的成語表示乙個都沒有的成語

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