1樓：匿名使用者
古琴最早出現於周朝，關於古琴最早的文字記載見於《詩經》，而收集了從西周初年至春秋中葉（前11世紀至前6世紀）的詩歌，反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。所以古琴最早應出現在周朝。
周朝時期古琴除用於郊廟祭祀、朝會、典禮等雅樂外，也盛興於民間撫琴悠閒為主，古琴成為民間深受古人喜愛的樂器，例如《詩經·小雅·鹿鳴》中曰我有嘉賓，鼓瑟鼓琴，意思是今日有聽眾在場，我來彈琴一番。
春秋戰國時期春秋時期伯牙和子期高山流水》覓知音的故事，成為佳話美談，中間就有伯牙撫琴，後為紀念鍾子期摔斷琴弦，從此棄琴。
擴充套件資料
中國四大古琴介紹
中國古代有「四大名琴」之說，分別是齊桓公的「號鍾」、楚莊王的「繞梁」、司馬相如的「綠綺」和蔡邕的「焦尾」。
1、號鍾：小白稱君，公子糾因奪位之罪被判斷首而亡。公子糾去後，小白曾彈奏號鍾琴，聲聲無奈，聞者落淚。
2、繞梁：琴以「繞梁」命名，足見此琴音色之特點，必然是餘音不斷。「繞梁」是一位叫華元的人獻給楚莊王的禮物，楚莊王自從得到「繞梁」後整天彈琴作樂，連續七天不上朝，後楚莊王命人用鐵如意去捶琴，琴身碎為數段。
從此，萬人羨慕的名琴「繞梁」絕響了。
3、綠綺：古琴樣式。一說為古琴別稱。
漢代司馬相如得「綠綺」，如獲珍寶。司馬相如精湛的琴藝配上「綠綺」絕妙的音色，使「綠綺」琴名噪一時。後來，「綠綺」就成了古琴的別稱。
4、焦尾：蔡邕在「亡命江海、遠跡吳會」時，曾於烈火中搶救出一段尚未燒完、聲音異常的梧桐木。他依據木頭的長短、形狀，製成一張七弦琴，果然聲音不凡。
因琴尾尚留有焦痕，就取名為「焦尾」。「焦尾」以它悅耳的音色和特有的制法聞名四海。
2樓：匿名使用者
古琴最早出現的時期 在現階段其實還是乙個有爭議的問題。可以給你些傳說歷史文獻和考古發現的以供參考。一、傳說與文獻典籍民間傳說伏羲依照鳳凰的形象造琴，使用的也是傳說鳳凰所棲息的桐木。
還有神農說、黃帝說、唐堯說、虞舜說等等幾種。 歷代文獻記載中最多見的，則是有關伏羲製琴的傳說。如《禮記》中載：
「伏羲制嫁娶以儷皮為禮，作琴瑟以為樂。」《琴操》也有：「昔伏羲氏之作琴，所以修身理性，返天真也」等說法。
《詩經》（西周初年至春秋）如：「窈窕淑女，琴瑟友之」，「琴瑟擊鼓，以禦田祖」等等。從傳說和歷史文獻看---伏羲堯舜時代
二、考古發現1978 年發掘的曾侯乙墓（葬於西元前433年戰國時期），出土了迄今發現的最古老的一種古琴（十弦琴）。2023年在郭店出土的戰國中期琴。形制與曾侯乙墓的十弦琴十分相近，可證兩者之間的同源關係（中國所見七弦琴的最早出土實物）。
2023年在湖南長沙馬王堆3號墓（西元前168年漢朝）也出土了一張七弦琴，其結構形制與湖北荊門郭店七弦琴基本相同從考古發現看最早的古琴出現在--戰國時期
3樓：匿名使用者
古琴起源於虞舜時代，有三千多年歷史，現存三千多首古代傳譜，2023年11月聯合國科教文組織宣布古琴為人類口述和非物質文化遺產。
唐代曹柔創造了減字譜，使大量古代琴曲得以儲存流傳下來。
4樓：匿名使用者
最早好像記載禹彈五弦琴治天下
當時是五弦琴 到周代 文王加一根 武王加一根 就成七弦琴當時禹就能彈琴了 說明古琴已經到了成熟階段了 可以往後推幾百年 傳說伏羲伐桐製琴 沒實物記載 不好說但我覺得至少在當時的部落就已經有琴了
古琴最早出現在哪個時期
5樓：楚狂衰鳳
一九七三年 湖南長沙馬王堆三號墓出土七弦琴 被斷為「漢初」
一九七八年 湖北隨縣曾侯乙墓出土十弦琴 被斷為「戰國初」
一九九三年 湖北荊門郭店楚墓出土七弦琴 被斷為「戰國中」
由出土文物大致可以斷定 古琴器型穩定為七弦 實在戰國初期到戰國中期相傳古琴最初的形制為五弦 周文王加一弦為六弦 周武王加一弦為七弦 所以在周朝時已經有類似古琴的形制出現
古琴的樣式 有伏羲氏 神農氏 相傳為伏羲神農所創 亦有混沌式 相傳為堯所創
所以說 可能堯舜時代就已經有類似古琴的形制出現綜上所述 可以肯定的是 古琴穩定為七弦 是在戰國初期到戰國中期 而古琴出現的時間 可能有古人想象的成分在內 堯舜時期 還不會有生漆 也就是說 即使那時有類似古琴的器物 也只是個大概 後人附會的成分多一些
6樓：匿名使用者
古琴出現的還是非常早的，我記得在戰國的時候就可以出現了，俞伯牙與鍾子期就是。
7樓：寂寞的小梧桐
據《史記》載，琴的出現不晚於堯舜時期。本世紀初為區別西方樂器才在「琴」的前面加了個「古」字，被稱作"古琴"。
古琴最早出現在什麼時候？
8樓：匿名使用者
周朝：作為宮廷裡雅樂伴奏，以彈右手散音為主，弦數由五至二十七弦不等。主要作為歌唱的伴奏。
作為純器樂彈奏有伯牙、子期高山流水的故事（見於《呂氏春秋》、《列子》）。著名琴師有春秋時期的鍾儀、師曠，戰國時期的伯牙、雍門周。著名琴曲有《高山流水》、《陽春、白雪》。
古琴作為中國最早的彈撥樂器，它最早出現在什麼時期？
9樓：橘橘橘橘橘子
傳說炎帝在沁源景鳳羊頭山下「黍定黃鐘」，發現了**，炎帝神農氏又「削桐為琴、繩絲為弦」，創造了最初的琴。古琴造型優美，常見的為伏羲式、仲尼式、連珠式、落霞式、靈機式、蕉葉式、列子式、伶官式、神農式、響泉式、鳳勢式、師曠式、亞額式、鍾離式（鶴鳴秋月琴）、劍式等。主要是依琴體的項、腰形制的不同而有所區分。
最著名的九霄環佩就是伏羲式。
古琴是什麼時候出現的
10樓：匿名使用者
有關古琴的記載最早見於詩經、尚書文獻，古琴最初為5弦，周代發展為7弦
三國時期，古琴7弦、13徽的型制已基本穩定一直留傳延續到現在
古琴到底起源於什麼時候
11樓：棋盤上的小棋子
古琴，古稱琴、瑤琴、玉琴、七弦琴，中國古老的樂器。古琴可分類為八音中的絲，或撥弦樂器。其音色深沉，餘音悠遠，深具東方文化特色。
古琴歷來為文人階層重視，被尊為「國樂之父」、「聖人之器」。
古琴的由來：琴的創制者有"昔伏羲作琴"、"神農作琴"、"舜作五弦之琴以歌南風"等說，作為追記的傳說，可不必盡信，但卻可看出琴在中國有著悠久的歷史。
古琴的歷史文化：古琴是漢民族最早的彈弦樂器，是漢文化中的瑰寶。它以其歷史久遠，文獻瀚浩、內涵豐富和影響深遠為世人所珍視。
湖北曾侯乙墓出土的實物距今有二千四百餘年，唐宋以來歷代都有古琴精品傳世。存見南北朝至清代的琴譜百餘種，琴曲達三千首，還有大量關於琴家、琴論、琴制、琴藝的文獻，遺存之豐碩堪為中國樂器之最。古時，琴、棋、書、畫並稱，用以概括中華民族的傳統文化。
歷代湧現出許多著名演奏家，他們是歷史文化名人，代代傳頌至今。隋唐時期古琴還傳入東亞諸國，並為這些國家的傳統文化所汲取和傳承。近代又伴隨著華人的足跡遍布世界各地，成為西方人心目中東方文化的象徵。
古琴產生於何時？
12樓：易書科技
一曲《高山流水》，聽後令人心曠神怡。如此美妙的古樂曲，由古琴彈出，使人對古琴多了幾分敬意。
據說古琴的歷史，距今大約有2023年左右。而產生的具體時間，還存在著不同意見。
有的史書記載，在原始時代，有個發明農耕的伏羲神農，曾以「削桐為琴，繩絲為弦」，從而創造了琴。
但是，伏羲本是我國古代神話傳說中的人物，說他創造了琴難以令人信服。
有學者指出，古琴的產生經歷了乙個由生產工具向琴樂器轉化、形成的時間。最初琴的出現應在我國奴隸制時期。
我國的奴隸制時期，曾是乙個很長的歷史階段。迄今為止，有文字記載，或有考古文物印證的實據說明，中國古琴大體出現於西周到春秋這段時期。
據史書記載，琴在西周時期，已在社會上廣為流傳，它經常與瑟一起合奏。《詩經》中所謂「家弦戶誦」、「琴瑟友之」就是對此而言。
而在我國出土的琴瑟中，最早的是來自春秋時期的製品。
一些歷史專家認為，春秋時期以前出現的古琴，尚處在原始的、極不成熟階段。還不能適應彈奏樂曲的需要。
而到了秦漢時期，古琴在形制上有了重大改進，琴的演奏技巧也隨之提高，形成了自己的獨特音色。這才是真正意義上的古琴。
不知這種看法，是否會得到普遍認同。
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