朱熹《春日》等閒識得東風面萬紫千紅總是春等閒是什麼意思

2021-03-04 00:37:28 字數 5397 閱讀 4533

1樓:匿名使用者

您說得對,等閒出自於唐 賈島 《古意》詩:「志士終夜心,良馬白日足,俱為不等閒,誰是知音目。」 元鄧玉賓 《粉蝶兒》套曲:

「翠岩前,青松下,把個茅庵兒圍抱,除了猿鶴,等閒間世無人到。」《好逑傳》第一回:「他人雖生得秀美,性子就似生鐵一般,十分執拗,又有幾分膂力,動不動就要使氣動粗,等閒也不輕易見他言笑。

」 *** 《長征》詩:「紅軍不怕遠征難,萬水千山只等閒。」我們經常理解的等閒有以下幾種解釋1.

尋常;平常。

2. 輕易;隨便。

唐 白居易 《新昌新居》詩:「等閒栽樹木,隨分佔風煙。」 宋 朱熹 《春日》詩:

「等閒識得東風面,萬紫千紅總是春。」 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷六:「魚水似夫妻正美滿,被功名等閒離拆。

」 何香凝 《孫中山與廖仲愷》:「 上海 是帝國主義的堡壘, 武漢 更是 吳佩孚 的地盤,宋 柳永《迷仙引》等閒取不得。席上尊前,王孫分相許。

算等閒、酬一笑,便千金慵覷。」

3. 無端;平白。

唐 劉禹錫 《竹枝詞》:「長恨人心不如水,等閒平地起波瀾。」 宋 歐陽修 《南歌子》詞:

「等閒妨了繡功夫,笑問雙鴛鴦字怎生書。」 元 邵亨貞 《蝶戀花》詞:「忽見呢喃華屋底,等閒牽動離人淚。

」 宋.黃庭堅《西江月》:花病等閒瘦弱,春愁無處遮攔。

4.平常

七律·長征 萬水千山只等閒

2樓:匿名使用者

等閒我認為是閒暇,有空時

等閒識得東風面 萬紫千紅總是春是什麼意思

3樓:匿名使用者

「等閒識得東風面 萬紫千紅總是春」的意思是(隨便什麼地方都可以看出東風的面貌,東風吹得百花開放,萬紫千紅到處都是春天的景致.)

詩句出自(宋代詩人朱熹的《春日》)

原詩:《春日》

宋 朱熹

勝日尋芳泗水濱,無邊光景一時新。

等閒識得東風面,萬紫千紅總是春。

【注釋】

1、 題、春日:春天.

2、 勝日:春光明媚的日子.

3、 尋芳:遊春,踏青.

4、 泗水:河名,在山東省.

5、 濱:水邊,河邊.

6、 光景:風光風景

7、 等閒:平常、輕易.「等閒識得」是容易識別的意思.

【譯文】

我選擇了美好日子觀花賞草來到泗水河邊,只見無邊的景物一時間都渙然一新.輕易就可以看出春天的面貌,萬紫千紅,到處都是春天的景致.

【賞析】

人們一般都認為這是一首遊春詩.從詩中所寫的景物來看,也很像是這樣.首句「勝日尋芳泗水濱」,「勝日」指晴日,點明天氣.

「泗水濱」點明地點.「尋芳」,即是尋覓美好的春景,點明了主題.下面三句都是寫「尋芳」所見所得.

次句「無邊光景一時新」,寫觀賞春景中獲得的初步印象.用「無邊」形容視線所及的全部風光景物.「一時新」,既寫出春回大地,自然景物煥然一新,也寫出了作者郊遊時耳目一新的欣喜感覺.

第三句「等閒識得東風面」,句中的「識」字承首句中的「尋」字.「等閒識得」是說春天的面容與特徵是很容易辨認的.「東風面」借指春天.

第四句「萬紫千紅總是春」,是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的,人們從這萬紫千紅中認識了春天.這就具體解答了為什麼能「等閒識得東風面」.而此句的「萬紫千紅」又照應了第二句中的「光景一時新」.

第三、四句是用形象的語言具體寫出光景之新,尋芳所得.

首句點明出遊的時令、地點,下三句寫「尋芳」的所見所識。春回大地,詩人耳目一新。正是這新鮮的感受,使詩人認識了東風。

彷彿是一夜東風,吹開了萬紫千紅的鮮花;而百花爭艷的景象,不正是生機勃勃的春光嗎?詩人由「尋」而「識」,步步深化,統率全詩的則是乙個「新」字。但泗水在山東,孔夫子曾在泗水之濱講學傳道;而南宋時那地方早已淪陷於金國,朱熹怎能去遊春呢?

原來這是一首哲理詩。詩中的「泗水」暗喻孔門,「尋芳」暗喻求聖人之道,「東風」暗喻教化,「春」暗喻孔子倡導的「仁」。這些意思如果用哲學講義式的語言寫出來,難免枯燥乏味。

本詩卻把哲理融化在生動的形象中,不露說理的痕跡。這是朱熹的高明之處。

【作者簡介】

朱熹(2023年9月15日~2023年4月23日),行五十二,小名沋郎,小字季延,字元晦,一字仲晦,號晦庵,晚稱晦翁,又稱紫陽先生、考亭先生、滄州病叟、雲谷老人、滄洲病叟、逆翁。諡文,又稱朱文公。漢族,祖籍南宋江南東路徽州府婺源縣(今江西省婺源),出生於南劍州尤溪(今屬福建三明市)。

南宋著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人、閩學派的代表人物,世稱朱子,是孔子、孟子以來最傑出的弘揚儒學的大師。

4樓:公尺夢月抄實

〔今譯〕很隨便地便認識了東風的面目,這萬紫千紅的景象都是由春光點染而成。

〔賞析〕從表面看,這是一首春遊詩;然而泗水已在金人統治之下,詩人不可能去春遊。因而有人說,這是一首哲理詩:所謂泗水,是暗喻孔門,尋芳是指求「道」。

道的核心是「仁」,那麼詩人這裡便以春喻「仁」。「仁」的外現是生意,春(即東風)的外現便是萬紫千紅。我們看到萬紫千紅便感到春的存在,正如看到萬物的生意,便感到「仁」的存在一樣。

詩雖充滿理趣,但形象鮮明,僅僅作為遊春詩來欣賞,也是一首好詩。

5樓:滄海半杯

等閒:平常、輕易.「等閒識得」是容易識別的意思.

總是:都是.

這句詩的意思是:隨便什麼地方都可以看出東風的面貌,東風吹得百花開放,萬紫千紅到處都是春天的景致.

春日(宋·朱 熹 )

勝日尋芳泗水濱,

無邊光景一時新.

等閒識得東風面,

萬紫千紅總是春.

6樓:匿名使用者

輕易就可以看出春天的面貌,春風吹得百花開放,到處都是春天萬紫千紅的美麗景致..

7樓:熱情的未央

「等閒」的意思是:平常、輕易。

此句詩出自宋代朱熹的《春日》。具體原文如下:

勝日尋芳泗水濱,無邊光景一時新。

等閒識得東風面,萬紫千紅總是春。

該詩的意思是:風和日麗遊春在泗水之濱,無邊無際的風光煥然一新。誰都可以看出春天的面貌,春風吹得百花開放、萬紫千紅,到處都是春天的景致。

首句點明出遊的時令、地點,下三句寫「尋芳」的所見所識。春回大地,詩人耳目一新。正是這新鮮的感受,使詩人認識了東風。

彷彿是一夜東風,吹開了萬紫千紅的鮮花;而百花爭艷的景象,不正是生機勃勃的春光嗎?詩人由「尋」而「識」,步步深化,統率全詩的則是乙個「新」字。但泗水在山東,孔子曾在泗水之濱講學傳道;而南宋時那地方早已淪陷於金國,朱熹怎能去遊春呢?

原來這是一首哲理詩。

詩中的「泗水」暗喻孔門,「尋芳」暗喻求聖人之道,「東風」暗喻教化,不露說理的痕跡。這是朱熹的高明之處。

8樓:黑旋風妮妮

等閒識得東風面,萬紫千紅總是春,小學語文必背古詩《春日》

9樓:追情者也

朱熹《春日》古詩賞析

10樓:斷萃編鬲瘓某

因為有了東風,才會有萬紫千紅的春天

11樓:匿名使用者

隚就是?也是?出去的人了解一下子就好像我這樣

12樓:匿名使用者

隨便知道了東風,萬紫千紅是春天的源頭。

13樓:絲心甜甜

隨意就能識別東北風,是春風吹的萬紫千紅!

14樓:匿名使用者

無論什麼地方什麼時候都能分掰東西南北的風和麵,萬紫千紅意思是:春天的顏色是五顏六色的。

15樓:匿名使用者

春天那麼美,,,,,。。。。。

16樓:強哥

隨便在什麼地方都可以看到春天的風景,只要春風一吹過花、草快速的生長

17樓:匿名使用者

家裡健健康康健健康康健健康康健健康康健健康康健健康康健健康康健健康康

18樓:匿名使用者

??。。??。。。????

19樓:薇薇讀書

最佳答案

「等閒識得東風面 萬紫千紅總是春」的意思是(隨便什麼地方都可以看出東風的面貌,東風吹得百花開放,萬紫千紅到處都是春天的景致.)

詩句出自(宋代詩人朱熹的《春日》)

原詩:《春日》

宋 朱熹

勝日尋芳泗水濱,無邊光景一時新。

等閒識得東風面,萬紫千紅總是春。

【注釋】

1、 題、春日:春天.

2、 勝日:春光明媚的日子.

3、 尋芳:遊春,踏青.

4、 泗水:河名,在山東省.

5、 濱:水邊,河邊.

6、 光景:風光風景

7、 等閒:平常、輕易.「等閒識得」是容易識別的意思.

【譯文】

我選擇了美好日子觀花賞草來到泗水河邊,只見無邊的景物一時間都渙然一新.輕易就可以看出春天的面貌,萬紫千紅,到處都是春天的景致.

【賞析】

人們一般都認為這是一首遊春詩.從詩中所寫的景物來看,也很像是這樣.首句「勝日尋芳泗水濱」,「勝日」指晴日,點明天氣.

「泗水濱」點明地點.「尋芳」,即是尋覓美好的春景,點明了主題.下面三句都是寫「尋芳」所見所得.

次句「無邊光景一時新」,寫觀賞春景中獲得的初步印象.用「無邊」形容視線所及的全部風光景物.「一時新」,既寫出春回大地,自然景物煥然一新,也寫出了作者郊遊時耳目一新的欣喜感覺.

第三句「等閒識得東風面」,句中的「識」字承首句中的「尋」字.「等閒識得」是說春天的面容與特徵是很容易辨認的.「東風面」借指春天.

第四句「萬紫千紅總是春」,是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的,人們從這萬紫千紅中認識了春天.這就具體解答了為什麼能「等閒識得東風面」.而此句的「萬紫千紅」又照應了第二句中的「光景一時新」.

第三、四句是用形象的語言具體寫出光景之新,尋芳所得.

首句點明出遊的時令、地點,下三句寫「尋芳」的所見所識。春回大地,詩人耳目一新。正是這新鮮的感受,使詩人認識了東風。

彷彿是一夜東風,吹開了萬紫千紅的鮮花;而百花爭艷的景象,不正是生機勃勃的春光嗎?詩人由「尋」而「識」,步步深化,統率全詩的則是乙個「新」字。但泗水在山東,孔夫子曾在泗水之濱講學傳道;而南宋時那地方早已淪陷於金國,朱熹怎能去遊春呢?

原來這是一首哲理詩。詩中的「泗水」暗喻孔門,「尋芳」暗喻求聖人之道,「東風」暗喻教化,「春」暗喻孔子倡導的「仁」。這些意思如果用哲學講義式的語言寫出來,難免枯燥乏味。

本詩卻把哲理融化在生動的形象中,不露說理的痕跡。這是朱熹的高明之處。

【作者簡介】

朱熹(2023年9月15日~2023年4月23日),行五十二,小名沋郎,小字季延,字元晦,一字仲晦,號晦庵,晚稱晦翁,又稱紫陽先生、考亭先生、滄州病叟、雲谷老人、滄洲病叟、逆翁。諡文,又稱朱文公。漢族,祖籍南宋江南東路徽州府婺源縣(今江西省婺源),出生於南劍州尤溪(今屬福建三明市)。

南宋著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人、閩學派的代表人物,世稱朱子,是孔子、孟子以來最傑出的弘揚儒學的大師。

等閒識得東風面萬紫千紅總是春詩句出自宋代詩人朱熹的

春日 這首七言詩是宋 朱熹所作,其中 萬紫千紅總是春 一句為名句.詩的大意是 風和日麗來到泗水邊賞景,一望無際的風光煥然一新,很容易認識到東風的面容,滿眼的萬紫千紅都是芳春.從字面上看,這首詩好像是寫遊春觀感,但細究尋芳的地點是泗水之濱,而此地在宋南渡時早被金人侵占.其實詩中的 泗水 是暗指孔門,因...

等閒識得東風面,萬紫千紅總是春。包含的哲理是什麼

等閒識得東風面,萬紫千紅總是春揭示了 從字面上看,是寫遊春觀感,但細究尋芳的地點是泗水之濱,而此地在宋南渡時早被金人侵占。詩人將聖人之道比作催發生機 點燃萬物的春風。實則是一首哲理詩,表達了詩人於亂世中追求聖人之道的美好願望。等閒識得東風面,萬紫千紅總是春,出自 春日 這首七言絕句是宋代的朱熹所作。...

等閒識得東風面,萬紫千紅總是春的作者是誰

等閒識得東風面,萬紫千紅總是春的作者是宋代朱熹,出自 春日 原文 勝日尋芳泗水濱,無邊光景一時新。等閒識得東風面,萬紫千紅總是春。譯文 風和日麗遊春在泗水之濱,無邊無際的風光煥然一新。誰都可以看出春天的面貌,春風吹得百花開放 萬紫千紅,到處都是春天的景致。人們一般都認為這是一首詠春詩。從詩中所寫的景...